exact linked passagemedium confidencepage 1846, entry [3033]3,781 chars
٢٨٩٥ - حجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصقيل الواسطي • حجاج بن أبي زينب. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٧٤)]. • حَجاج بن أبي زَينَب أبو يُوسُف الصَّيقَلُ. واسِطيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أَبي عن حَجاج بن أبي زَينَب الواسِطي، فقال: أَخشَى أَن يَكُون ضَعيف الحَ…
▸ expand full passage (3,781 chars)▾ collapse
٢٨٩٥ - حجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصقيل الواسطي • حجاج بن أبي زينب. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٧٤)]. • حَجاج بن أبي زَينَب أبو يُوسُف الصَّيقَلُ. واسِطيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أَبي عن حَجاج بن أبي زَينَب الواسِطي، فقال: أَخشَى أَن يَكُون ضَعيف الحَديث، حَدَّث عنه هُشَيم، ومُحمد بن يَزيد. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا الحَسن بن شُجاع البَلخي، قال: سأَلت عَلي بن المَديني عن الحَجاج بن أبي زَينَب، فقال: شَيخ مِن أَهل واسِط، ضَعيفٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه جَدّي،. وعَلي بن عَبد العَزيز، قالا: حَدثنا حَجاج بن المنهال، حَدثنا هُشَيم، عن الحَجاج بن أبي زَينَب السُّلَمي، قال: حَدثنا أبو عُثمان النَّهدي، عن ابن مَسعُود، أَنَّ النَّبي ﵇: رَأَى رَجُلاً وهو يُصَلّي واضِع يَدَه اليُسرى على اليُمنَى، قال: فَنَزَع اليُسرى عن اليُمنَى، ووضَع اليُمنَى على اليُسرى. قال: لا يُتابَع عَليه، وهَذا المَتن قَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد، بإِسناد صالح في وضع اليَمين على الشِّمال في الصَّلاةِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٠٧)]. • حجاج بن أبي زينب. واسطي، يُكَنَّى أبا يوسف الصيقل، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد الله بن أحمد سألت أبي عن حجاج بن أبي زينب الواسطي فقال: أخشى أن يكون ضعيف الحديث حدث عنه هشيم، وَمُحمد بن يزيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن صالح بن ذريح، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا شيخ منا، يُقَال له: الحجاج بن أبي زينب السلمي، قَال: حَدَّثَنا أبو عثمان النهدي، عنِ ابن مسعود، أَن النَّبيّ ﷺ رآه يصلي وَهو واضع يده اليسرى على اليمنى، فنزع اليسرى من على اليمنى ووضع اليمنى على اليسرى. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب سمعت أبا عثمان، عنِ ابن مسعود عن النبي ﷺ، نحوه. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عمار بن خالد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الواسطي عن حجاج بن أبي زينب، عَن أبي عثمان النهدي، عنِ ابن مسعود قال: مر به النبي ﷺ وَهو يصلي، واضعا شماله على يمينه فأخذ يمينه فوضعها على شماله. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الفضل بن سهل، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا الحجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصيقل، قَال: حَدَّثَنا أبو عثمان، أَن النَّبيّ ﷺ مر برجل وَهو قائم يصلي، فذكره نحوه. هكذا الحديث عن حجاج بن أبي زينب، عَن أبي عثمان، عنِ ابن مسعود كما ذكرت، وقال يَحْيى بن مَعِين عن مُحَمد بن الحسن الواسطي عن حجاج بن أبي زينب، عَن أبي سُفيان، عَن جابر. حدثناه ابن صاعد، حَدَّثَنا الفضل بن سهل،حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الواسطي عن الحجاج بن أبي زينب، عَن أبي سُفيان، عَن جابر قال: مر النبي ﷺ برجل يصلي فأخذ يمينه فوضعها على شماله. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسن ميمون المؤدب، حَدَّثَنا يعقوب الدورقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الواسطي عن حجاج بن أبي زينب، عَن أبي سُفيان، عَن جابر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: نعم الإدام الخل. قال ابنُ عَدِي: وللحجاج غير ما ذكرت من الحديث قليل يروي عنه أهل واسط وأرجو أنه لا بأس فيما يرويه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٥٢٩)]. • حجاج بن أبي زَيْنَب الصيقل أبو يُوسُف. واسطي. قَالَ أَحْمد: أخْشَى أَن يكون ضَعِيف الحَدِيث، حدث عَنهُ هشيم وَمُحَمّد بن يزِيد. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس فِيمَا يرويهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٤٧)]. • حجاج بن أبي زينب. عن أبي عثمان. وعنه: هُشَيم. ليس بقوي ولا حافظ. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٧٦)]. • حجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصقيل الواسطي. قال ابن عدي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٢)]. • حجاج بن أبي زينب الواسطي. قال ابن المديني: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٧٣)]. • حجاج بن أبي زينب الصيقل الواسطي. عن أبي عثمان النهدي. ضعفه ابن المديني. وقال س: ليس بقوي. وقواه غيره. وقال أحمد: أخشى أن يكون ضعيف الحديث. [المغني في الضعفاء (م د س ق (١/ ٢٣٦)]. • حجاج بن أبي زينب الواسطي الصيقل. [م، د، س، ق]. عن أبي عثمان النهدي وغيره. وعنه: يزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مهدي. قال أحمد: أخشى أن يكون ضعيف الحديث. ([وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن المديني: ضعيف]). وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: ليس هو بقوي ولا حافظ. قلت: مات سنة بضع وخمسين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٤)].