حارثة بن أبي الرجال الأنصاري النجاري المدني

٢٧٩٥ - حارثة بن أبي الرجال الأنصاري النجاري المدني • حارثة بن أبي الرجال. واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن. أصله مَدَنِيّ. عن عمرة. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم (٩٦)]. • حارثة بن أبي الرجال الأنصاري النجاري المدني. حارثة بن أبي الرجال: متماسك الأمر. [أحوال الرجال (ص ٢٣٤)]. • حارثة بن أبي الرجال. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٧٧)]. • حارثة بن أَبِي الرِّجَالِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٧)]. • حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري النجاري المدني. قلتُ: حارثة، وَعبد الرحمن ابنا أبي الرجال؟ فقال: عَبد الرحمن أشبه، وحارثة واه، وَعَبد الرحمنأَيضًا يرفع أشياء لا يرفعها غيره. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٠٦)]. • حارثة بن أبي الرجال. متروك الحديث. واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن أبو الرجال مدني. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١١٥)]. • حارِثَة بن أبي الرِّجال. مَدِينيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: حارِثَة بن أَبي الرِّجال، ضَعيف، وقال في مَوضِع آخَرَ: حارِثَة لَيس بِثِقَة. حدثني أحمد بن محمود، حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى عن حارثة بن أبي الرجال، قال: ليس بشيء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حارِثَة بن أَبي الرِّجال، اسم أَبي الرِّجال: مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، أَصلُه مَدِيني، عن عَمرَة، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا الحَسن بن الرَّبيع، قال: حَدثنا أبو مُعاوية، عن حارِثَة بن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن، عن عَمرَة، عن عائِشة، قالَت: كان رسول الله ﷺ إِذا افتَتَح الصَّلاةَ، رَفَع يَدَيه حَذو مَنكِبَيه، وقال: سُبحانك اللهم وبِحَمدِك وتَبارَك اسمُك وتَعالَى جَدُّك ولا اله غَيرُكَ. وروى عن عَمرَة، عن عائِشة، عن النَّبي ﵇: لَيس على مال زَكاة حَتَّى يَحُول عَليه الحَولُ. ولَه غَير حَديث لا يُتابَع عَليه، فَأَما الحَديث الأَوَّلُ: فَقد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد، وأَما الثاني: فَلَم يُتابِعه عَليه الاَّ مَن هو دُونهُ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١١٨)]. • حَارِثَة بن مُحَمَّد بن أبي الرِّجَال. وَاسم أبي الرّجال: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِي. من أهل المَدِينَةِ. يروي عَن عَمْرو. روى عَنْهُ وَكِيع. كَانَ مِمَّن كثر وهمه وفحش خطؤه. تَركه أَحْمَد وَيَحْيَى. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن الْمُنْذر يَقُول: سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعت يحيى بن مَعِينٍ يَقُولُ: حَارِثَةُ بن أَبِي الرِّجَالِ ضَعِيفٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي الرِّجَالِ أَخُوهُ ثِقَةٌ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٦٨)]. • حَارِثَة بن مُحَمَّد. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: حَارِثَة بن أبي الرِّجَال، وَاسم أبي الرِّجَال: مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن حَارِثَة بن النُّعْمَان، وحارثة قد صحب النَّبِي ﷺ يحدث عَن أمه، عمْرَة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ. قَالَ يَحْيَى بن معِين: ابن أبي الرِّجَال الذِي يروي عَن عبد الحكم بن مُوسى ثِقَة، وَالْآخر لَيْسَ بِشَيْء. يَعْنِي: حَارِثَة بن أبي الرِّجَال. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: رَوَى حَارِثَةُ بن مُحَمَّدِ بن أبي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «يُمْنَعُ بَيْعُ» رَوَى عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، وَيَقْبَلُ الهَدِيَّةَ». [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٨٥)]. • حارثة بن أبي الرجال. واسم أبي الرجال: مُحَمد بن عَبد الرحمن مدني. حَدَّثَنَا علي بن أحمد المصري، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: حارثة بن أبي الرجال ضعيف ليس يكتب حديثه.حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي، قالَ: سَألتُه يعني يَحْيى بن مَعِين عنِ ابن أبي الرجال؟ فقال: أيهما؟ قلت: هذا الأدنى الذي يروي عنه الحكم بن موسى؟ قال: ثقة، قلت: فالآخر؟ قَال: ليسَ بِشَيْءٍ، يعني حارثة بن أبي الرجال، قال: والأول عَبد الرحمن بن أبي الرجال. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قالَ سَألتُه، يعني يَحْيى بن مَعِين عن حارثة بن مُحَمد الذي يروي عن عمرة؟ فقال ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول حارثة بن أبي الرجال يروي عنه حفص وأبو معاوية وليسوا بثقة. وقال وفي موضع آخر: حارثة بن أبي الرجال ضعيف، وَعَبد الرحمن بن أبي الرجال ثقة وكان ينزل بعض الثغور. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر عن عباس، عَن يَحْيى قال: أبو الرجال ثقة وحارثة ابنه ليس بثقة. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: لم يعتد أحمد بحارثة بن أبي الرجال، واسم أبي الرجال مُحَمد بن عَبد الرحمن الأنصاري أصله مدني منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: حارثة بن أبي الرجال مدني منكر الحديث. وقال النسائي: حارثة بن أبي الرجال متروك الحديث واسم أبي الرجال مُحَمد بن عَبد الرحمن، وَهو ثقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن المروزي، حَدَّثَنا ابن أبي زائدة، حَدَّثَنا حارثة بن مُحَمد، عن عمرة عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقوم الى الوضوء فيسمي الله حين يكفئ الإناء على يديه، ثم يتوضأ فيسبغ الوضوء. قال الشيخ: وبلغني عن أحمد بن حنبل ﵀ أنه نظر في جامع إسحاق بن راهويه، فإذا أول حديث قد أخرج في جامعه هذا الحديث، فأنكره جدا وقال: أول حديث في الجامع يكون عن حارثة. أَخْبَرنا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بن زرارة، أَخْبَرنا ابن أبي زائدة أخبرني حارثة بن مُحَمد الأنصاري عن عمرة بنت عَبد الرحمن عن عائشة قالت: كنت أتوضأ أنا والنبي ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا حبان بن علي، عَن حارثة بن مُحَمد، عَن عمرة عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ إذا جلس نصب قدميه وقعد على اليسرى، كراهية أن يسقط على شقه الأيسر. حَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا أبو معاوية الضرير، حَدَّثَنا حارثة بن مُحَمد، عَن عمرة عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك، ولا اله غيرك. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا يَعْلَى بن عُبَيد عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة قالت: سألت عائشة: كيف كان رسول الله إذا خلا في البيت؟ قالت: الين الناس لسانا، ضحاكا، ﷺ. حَدَّثَنَا روح بن عَبد المجيب، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد الأموي عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ: لا يقبل الصدقة ويقبل الهدية. قال الشيخ: ولحارثة هذا غير ما ذكرت من الحديث، وبعض ما يرويه منكر لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٧٠)].• حَارِثَة بن أبي الرِّجَال. - واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن - مديني. قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف، لَيْسَ يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ مرّة: يروي عَنهُ حَفْص وَأَبُو مُعَاوِيَة، لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: لم يعْتد أحد بحارثة بن أبي الرِّجَال، أَصله مدنِي، مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَبَعض مَا يرويهِ مُنكر لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٣٨)]. • حارثة بن أبي الرِّجال. عن عَمْرةَ. وعنه أبو معاوية محمد بن خَازم الضرير، ليس بقوي. وقال في موضع آخر: ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٧٣)]. • حارثة بن أبي الرجال. قال ابن معين: حارثة بن الرجال، ضعيف، وأخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال، ثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٤٣)]. • حارثة بن أبي الرجال. واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن ابن حارثة بن نعمان. يروي عن عمرة. قال أحمد: ضعيف ليس بشيء. وقال يحيى: ليس بثقة لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي وعلي بن الجنيد: متروك الحديث. وقال ابن حبان: فحش خطؤه، وكثر وهمه، فتركه أحمد ويحيى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨٤)]. • حارثة بن أبي الرجال. محمد بن عبد الرحمن المدني. تركوه. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ٢٢٨)]. • حارثة بن أبي الرجال. محمد بن عبد الرحمن المدني، أخو عبد الرحمن. [ت، ق]. له عن جدته عمرة، وعن أبيه. وعنه أبو معاوية، وأبو أسامة. ضعفه أحمد، وابن معين. وقال النسائي: متروك. وقال البخاري: منكر الحديث، لم يعتد به أحد. وروى محمد بن عثمان، عن ابن المديني، قال: لم يزل أصحابنا يضعفونه. يعلى بن عبيد، عن حارثة، عن عمرة، قالت: سألت عائشة، كيف كان رسول الله ﷺ إذا خلا في البيت: قالت: الين الناس، بساما ضحاكا. قال ابن عدي: عامة ما يرويه منكر. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٩)]. • حارثة بن أبي الرجال. قد تكلم فيه من قبل حفظه. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٨)].