الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي

٢٧٦٧ - الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي • الحارث بن محمد بن أبي أسامة. صاحب المسند، صدوق. ضعفه ابن حزم وبعض البغدادين، لينه شيئا ولم يترك. وقد أمر الدارقطني أبا بكر البرقاني بأن يخرج له في صحيحه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٢٦)]. • الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي. صاحب المسند. سمع علي بن عاصم، ويزيد بن هارون. وكان حافظاً عارفاً بالحديث، عالى الإسناد بالمرة. تُكلم فيه بلا حجة. قال الدارقطني: قد اختلف فيه، وهو عندي صدوق.وقال ابن حزم: ضعيف. ولينه بعض البغاددة لكونه يأخذ على الرواية. أنبأني أحمد بن سلامة، عن حماد الحراني، أن السلفي أخبرهم، أخبرنا أبو علي ابن المهدي، أخبرنا أبي، حدثنا على بن عبد العزيز الطاهري، حدثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن الطوسى، أخبرنا محمد بن جعفر، سمعت محمد بن خلف بن المرزبان يقول. مضيت الى الحارث بن أبي أسامة، فوجدت في دهليزه قوما من الوراقين، وهو. يكتب أسماءهم على كل واحد درهمين. فقلت له: اكتب اسمى، فكتب، ثم عرضها الوراق عليه، فلما قرأ اسمى قال: ابن المرزبان مع هؤلاء! لا، ولا كرامة، فأخبروني، فأخذت رقعة وكتبت فيها. أبلغ الحارث المحدث قولا عن أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت تعتزي سالف الدهر ر قديما الى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر النا س وحاذيت في اللقاء ابن شبه عن يزيد والواقدى وروح وابن سعد والقعنبي وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيا ن وعن مالك ومسند شعبه وعن ابن المدائني فما زل ت قديما تبث في الناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك للعل م وإيثار من يزيدك حبه سوءة سوءة لشيخ قديم ملك الحرص والضراعة قلبه فهو كالقفرفي المعيشة يبسا وأمانيه بعد تسعين رطبه فلما قرأها قال: أدخلوه، قاتله الله! فضحني. مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٥)]. • الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي. صاحب المسند. سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون. وكان حافظًا عارفا بالحديث عالي الإسناد بالمرة تكلم فيه بلا حجة. قال الدارقطني: اختلف فيه وهو عندي صدوق. وقال ابن حزم: ضعيف. ولينه بعض البغاددة لكونه يأخذ على الرواية. أنبأني أحمد بن سلامة، عن حماد الحراني أن السلفي أخبرهم، أخبرنا أبو علي بن المهدي، أخبرنا أبي حدثنا علي بن عبد العزيز الطاهري، حَدَّثَنَا أبو يَعلَى عثمان بن الحسن الطوسي، أخبرنا محمد بن جعفر، سمعت محمد بن خلف بن المرزبان يقول. مضيت الى الحارث بن أبي أسامة فوجدت في دهليزه قوما من الوراقين وهو يكتب أسماءهم على كل واحد درهمين فقلت له: اكتب اسمي فكتب ثم عرضها الوراق عليه فلما قرأ اسمي. قال ابن المرزبان مع هؤلاء، وَلا كرامة فأخبروني فأخذت رقعة وكتبت فيها. أبلغ الحارث المحدث قولا عن أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت تعتزي سالف الدهر قديما الى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر الناسوحاذيت في اللقاء بن شبه عن يزيد والواقدي وروح وَابن سعد والقعنبي وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيان وعن مالك ومسند شعبة وعن ابن المدائني فما زلت قديما تبث للناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك للعلم وإيثار من يزيدك حبه سوءة سوءة لشيخ قديم ملك الحرص والضراعة قلبه فهو كالقفة المعيسة يبسا وأمانيه بعد تسعين رطبه فلما قرأها قال: أدخلوه قاتله الله فضحني. مات سنة ٢٨٢، انتهى. وذكره ابنُ حبان في (الثقات) وقال: كان ممن عمر وقال محمد بن مالك الإسكاف قلت: لإبراهيم الحربي إني أريد أسمع من الحارث وهو يأخذ الدراهم فقال: اسمع منه فإنه ثقة. وقال أحمد بن كامل: بلغ ستا وتسعين سنة وكان ثقة. وقيل في وفاته غير ما في الأصل فقال: أبو العباس النباتي في مشيخة قاسم بن أصبغ الحارث بن أبي أسامة ثقة راوية للأخبار كثير الحديث توفي سنة ٢٧٩. قلت: والأول هو الصحيح فإنه ولد في سنة ست وثمانين ومائَة وتقدم أن أحمد بن كامل صاحبه قال: إنه عاش ستا وتسعين سنة. وذكره النباتي أيضًا في الحافل ونقل عن الأزدي أنه قال ضعيف قد حملوا عنه بأخرة ولم أر أحدا من شيوخنا يحدث عنه ونقل أيضًا عن ابن حزم أنه قال: متروك الحديث. وَقَال في موضِعٍ آخر: مجهول. وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: ليس بعمدة مع أنه في الميزان كتب مقابله (صح) واصطلاحه أن العمل على توثيقه. [لسان الميزان (٢/ ٥٢٧)].

٢٧٦٧ - الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي • الحارث بن محمد بن أبي أسامة. صاحب المسند، صدوق. ضعفه ابن حزم وبعض البغدادين، لينه شيئا ولم يترك. وقد أمر الدارقطني أبا بكر البرقاني بأن يخرج له في صحيحه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٢٦)]. • الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي. صاحب المسند. سمع علي بن عاصم، ويزيد بن هارون. وكان حافظاً عارفاً بالحديث، عالى الإسناد بالمرة. تُكلم فيه بلا حجة. قال الدارقطني: قد اختلف فيه، وهو عندي صدوق.وقال ابن حزم: ضعيف. ولينه بعض البغاددة لكونه يأخذ على الرواية. أنبأني أحمد بن سلامة، عن حماد الحراني، أن السلفي أخبرهم، أخبرنا أبو علي ابن المهدي، أخبرنا أبي، حدثنا على بن عبد العزيز الطاهري، حدثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن الطوسى، أخبرنا محمد بن جعفر، سمعت محمد بن خلف بن المرزبان يقول. مضيت الى الحارث بن أبي أسامة، فوجدت في دهليزه قوما من الوراقين، وهو. يكتب أسماءهم على كل واحد درهمين. فقلت له: اكتب اسمى، فكتب، ثم عرضها الوراق عليه، فلما قرأ اسمى قال: ابن المرزبان مع هؤلاء! لا، ولا كرامة، فأخبروني، فأخذت رقعة وكتبت فيها. أبلغ الحارث المحدث قولا عن أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت تعتزي سالف الدهر ر قديما الى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر النا س وحاذيت في اللقاء ابن شبه عن يزيد والواقدى وروح وابن سعد والقعنبي وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيا ن وعن مالك ومسند شعبه وعن ابن المدائني فما زل ت قديما تبث في الناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك للعل م وإيثار من يزيدك حبه سوءة سوءة لشيخ قديم ملك الحرص والضراعة قلبه فهو كالقفرفي المعيشة يبسا وأمانيه بعد تسعين رطبه فلما قرأها قال: أدخلوه، قاتله الله! فضحني. مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٥)]. • الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي. صاحب المسند. سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون. وكان حافظًا عارفا بالحديث عالي الإسناد بالمرة تكلم فيه بلا حجة. قال الدارقطني: اختلف فيه وهو عندي صدوق. وقال ابن حزم: ضعيف. ولينه بعض البغاددة لكونه يأخذ على الرواية. أنبأني أحمد بن سلامة، عن حماد الحراني أن السلفي أخبرهم، أخبرنا أبو علي بن المهدي، أخبرنا أبي حدثنا علي بن عبد العزيز الطاهري، حَدَّثَنَا أبو يَعلَى عثمان بن الحسن الطوسي، أخبرنا محمد بن جعفر، سمعت محمد بن خلف بن المرزبان يقول. مضيت الى الحارث بن أبي أسامة فوجدت في دهليزه قوما من الوراقين وهو يكتب أسماءهم على كل واحد درهمين فقلت له: اكتب اسمي فكتب ثم عرضها الوراق عليه فلما قرأ اسمي. قال ابن المرزبان مع هؤلاء، وَلا كرامة فأخبروني فأخذت رقعة وكتبت فيها. أبلغ الحارث المحدث قولا عن أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت تعتزي سالف الدهر قديما الى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر الناسوحاذيت في اللقاء بن شبه عن يزيد والواقدي وروح وَابن سعد والقعنبي وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيان وعن مالك ومسند شعبة وعن ابن المدائني فما زلت قديما تبث للناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك للعلم وإيثار من يزيدك حبه سوءة سوءة لشيخ قديم ملك الحرص والضراعة قلبه فهو كالقفة المعيسة يبسا وأمانيه بعد تسعين رطبه فلما قرأها قال: أدخلوه قاتله الله فضحني. مات سنة ٢٨٢، انتهى. وذكره ابنُ حبان في (الثقات) وقال: كان ممن عمر وقال محمد بن مالك الإسكاف قلت: لإبراهيم الحربي إني أريد أسمع من الحارث وهو يأخذ الدراهم فقال: اسمع منه فإنه ثقة. وقال أحمد بن كامل: بلغ ستا وتسعين سنة وكان ثقة. وقيل في وفاته غير ما في الأصل فقال: أبو العباس النباتي في مشيخة قاسم بن أصبغ الحارث بن أبي أسامة ثقة راوية للأخبار كثير الحديث توفي سنة ٢٧٩. قلت: والأول هو الصحيح فإنه ولد في سنة ست وثمانين ومائَة وتقدم أن أحمد بن كامل صاحبه قال: إنه عاش ستا وتسعين سنة. وذكره النباتي أيضًا في الحافل ونقل عن الأزدي أنه قال ضعيف قد حملوا عنه بأخرة ولم أر أحدا من شيوخنا يحدث عنه ونقل أيضًا عن ابن حزم أنه قال: متروك الحديث. وَقَال في موضِعٍ آخر: مجهول. وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: ليس بعمدة مع أنه في الميزان كتب مقابله (صح) واصطلاحه أن العمل على توثيقه. [لسان الميزان (٢/ ٥٢٧)].

١٨٧ - الحَارِثُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيْمِيُّ مَوْلاَهُمْ * وَاسْمُ أَبِي أُسَامَةَ: دَاهِرٌ، الحَافِظُ، الصَّدُوْقُ، العَالِمُ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ مَوْلاَهُم، البَغْدَادِيّ، الخَصِيبُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ) المَشْهُوْرِ (١) ، وَلَمْ يُرَتِّبْه عَلَى الصَّحَابَةِ، وَلاَ عَلَى الأَبْوَابِ. وُلِدَ: فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ عَطَاء، وَبِشْر بن عُمَرَ الزَّهْرَانِيّ، وَيَزِيْد بن هَارُوْنَ، وَروْح بن عُبَادَةَ، وَكَثِيْر بن هِشَامٍ، وَعَبْد اللهِ بن بَكْرٍ السَّهْمِيّ، وَمُحَمَّد بن عُمَرَ الوَاقِدِيّ، وَسَعِيْد بن عَامِرٍ الضُّبَعِيّ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَعُثْمَان بن عُمَرَ بنِ فَارِس، وَأَبِي نُوح قُرَاد، وَعُبَيْد اللهِ بن مُوْسَى، وَيَحْيَى بن أَبِي بُكَيْرٍ الكِرْمَانِيّ، وَأَبِي جَابِر مُحَمَّد بن عَبْدِ المَلِكِ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ اللهِ بنِ كُنَاسَة، وَالأَسْوَد بن عَامِر شَاذَان، وَمُحَمَّد بن مُصْعَبٍ القَرْقَسَانِي، وَقَبِيْصَة، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَعَفَّان، وَمُسْلِم بن إِبْرَاهِيْمَ، وَأَبِي عُبَيْدٍ، وَخَلْقٍ سِوَاهم. رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَمُحَمَّد بن جَرِيْر الطَّبَرِي، وَمُحَمَّد بن مَخْلَدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ، وَعَبْد الصَّمَدِ الطَّسْتِي، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خَلاَّد النَّصِيْبِيّ، وَعَبْد اللهِ بن الحُسَيْنِ النَّضْرِي المَرْوَزِيّ، وَخَلْقٌ. ذَكَرَهُ ابْن حِبَّانَ فِي (الثِّقَات) .وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: صَدُوْقٌ. قَالَ غُنْجَارُ البُخَارِيّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى الرَّازِيّ: سَمِعْتُ الحَارِثَ بنَ أَبِي أُسَامَةَ يَقُوْلُ لِي: سِتُّ بَنَاتٍ، أَصْغَرُهُنَّ بِنْت سِتِّيْنَ سَنَةً، مَا زوجتُ وَاحِدَةً منهنَّ لأَننِي فَقيرٌ، وَمَا جَاءنِي إِلاَّ فَقير، وَكرهتُ أَنْ أَزيد فِي عيَالِي، وَهَا كَفنِي عَلَى الوَتِد مِنْ ثَلاَثِيْنَ سَنَةً، خِفْتُ أَنْ لاَ يجدُوا لِي كَفَناً. ورَوَاهَا غَيْر غُنْجَار عَنِ الرَّازِيّ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَالِكٍ الإِسكَافِي: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيْم الحَرْبِيّ عَنِ الحَارِث بن مُحَمَّدٍ، وَقُلْتُ: إِنَّهُ يَأْخذ الدَّرَاهِم. فَقَالَ: اسْمع مِنْهُ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ (١) . وَقَالَ أَبُو الفَتْحِ الأَزْدِيّ: هُوَ ضَعِيْف، لَمْ أَرَ فِي شُيُوْخنَا مَنْ يُحَدِّث عَنْهُ. قُلْتُ: هَذِهِ مجَازفَةٌ، لَيْتَ الأَزْدِيّ عَرَفَ ضَعْفَ نَفْسِه. وَقَالَ البَرْقَانِيُّ: أَمرنِي الدَّارَقُطْنِيّ أَنْ أُخَرِّج حَدِيْثَ الحَارِث فِي (الصَّحِيْحِ) . وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي (المُحَلَّى) : ضَعِيْفٌ. قُلْتُ: لاَ بَأْسَ بِالرَّجُل، وَأَحَادِيْثُه عَلَى الاسْتقَامَة، وَهُوَ الَّذِي رَوَى كِتَاب (الْعقل) عَنِ ابْنِ المُحَبَّر، وَقِيْلَ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ عَلِيّ بن عَاصِم. وَأَظُنُّنِي رَأَيْتُ ذَلِكَ لَهُ، وَكَذَا قِيْلَ: إِنَّهُ رَوَى عَنْ: أَبِي بدر السَّكُوْنِيّ. وَقَدْ سَمِعْنَا جُمْلَةً مِنْ (مُسْنَده) وَذَنْبُه أَخْذُهُ عَلَى الرِّوَايَة، فَلَعَلَّهُ وَهُوَ الظَّاهِر أَنَّهُكَانَ مُحتَاجاً، فَلاَ ضَيْر، وَلِهَذَا عَمل فِيْهِ مُحَمَّد بن خَلَف بن المَرْزُبَان الأَخْبَارِي هَذِهِ القِطْعَة: أَبْلِغِ الحَارِثَ المُحَدِّثَ قَوْلاً ... عَنْ أَخٍ صَادِقٍ شَدِيْدِ المَحَبَّهْ وَيْكَ قَدْ كُنْتَ تَعْتَزِي سَالِفَ الدَّهْ ... رِ قَدِيْماً إِلَى قَبَائِلِ ضَبَّهُ (١) وَكَتَبْتَ الحَدِيْثَ عَنْ سَائِرِ النَّا ... سِ وَحَاذَيْتَ فِي اللِّقَاءِ ابْنَ شَبَّهْ عَنْ يَزِيْدَ وَالوَاقِدْيِّ وَرَوْحٍ ... وَابْنَ سَعْدٍ وَالقَعْنَبِيِّ وَهُدْبَهْ ثُمَّ صَنَّفْتَ مِنْ أَحَادِيْثِ سُفْيَا ... نَ وَعَنْ مَالِكٍ وَ (مُسْنَدِ) شُعْبَهْ وَعَنِ ابْنِ المَدِيْنِيِّ فَمَا زِلْـ ... ـتَ قَدِيْماً تبثُّ فِي النَّاسِ كُتُبَه (٢) أَفعنْهُم أَخذْتَ بَيْعَك للْعِلْمِ ... وَإِيثَارَ مَنْ يَزِيْدَكَ حبَّه (٣) ؟ فِي أَبيَاتٍ أُخر، فَلَمَّا وَصلت الأَبيَات إِلَيْهِ، قَالَ: أَدخلُوهُ، فضحنِي قَاتله الله. تُوُفِّيَ الحَارِث يَوْم عرفَة، سَنَة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ فِي عشر المئَة.