Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني

جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1632, entry [2632]503 chars
    ٢٥١٠ - جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني • جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني. أخو الحسن الذي يقال له: العسكري وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية، ووالد محمد صاحب السرداب. وكان جعفر مبايناً لأخيه الحسن فسماه شيعة الحسن: جعفر الكذاب واشتهر بذلك لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم. ذكرته لأنبه على السبب في نسبته الى الكذب وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٤٦٠)].
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1632, entry [2632]323 chars
    ي بن أبي طالب الحسيني. أخو الحسن الذي يقال له: العسكري وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية، ووالد محمد صاحب السرداب. وكان جعفر مبايناً لأخيه الحسن فسماه شيعة الحسن: جعفر الكذاب واشتهر بذلك لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم. ذكرته لأنبه على السبب في نسبته الى الكذب وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٤٦٠