بشر بن عُبَيد أبو علي الدارسي

٥٥٢ - بشر بن عبيد أبو عليّ الدارسي: هو بشر بن عبيد. قال ابن عدي: "منكر الحديث عن الأئمة". وختم ترجمته بقوله: "وبشر بن عبيد الدارسي هذا بيّن الضعف أيضًا، ولم أجد للمتقدمين فيه كلامًا، ومع ضعفه أقل جُرمًا من بشر بن إبراهيم الأنصاري, لأن بشر بن إبراهيم إذا روى عن ثقات الأئمة أحاديث موضوعة وضعها عليهم، وبشر بن عبيد إذا روى إنما يروي عن ضعيف مثله أو مجهول أو محتمل أو يروي عمن يرويه أمثالُهم". انتهى. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩١ * كذّبه الأزدي، وقال ابن عديّ: "منكر الحديث عن الأئمة بين الضعف جدًا". رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ ﷺ / ٥١ * بشر بن عبيد: منكر الحديث جدًا. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٩١/ صفر/١٤١٨؛ التوحيد / شعبان/ سنة ١٤٢٦ هـ

٢٥١- بشر بْن عُبَيد أَبُو عَلِيّ الدارسي. منكر الحديث عن الأئمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيد بن ذؤيب، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد العطار، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُبَيد الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﵎ أَمَرَنِي بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أَمَرَنِي بِإِقَامَةِ الفرائض. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثني يَحْيى بن خذام، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا عَبد اللَّهُ بشَيْءٍ مِثْلَ الْعَقْلِ فِي الدين. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلانِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا عَبد اللَّهُ تَعَالَى بشَيْءٍ مِثْلَ العقل. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ النَّاقِدُ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُبَيد أَبُو عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّدَقَةُ لا يَتَخَطَّاهَا الْبَلاءُحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حباحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلانِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا خُنَيْسُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَادِرُوا أَوْلادَكُمْ بِالْكُنَى لا يغلب عليهم الألقابحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إلاَّ الْبِرُّ، ولاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَبِشْرُ بْنُ عُبَيد الدَّارِسِيُّ هَذَا هُوَ بَيِّنُ الضَّعْفِ أَيضًا وَلَمْ أجد للمتكلمين فيه كلام وَمَعَ ضَعْفِهِ أَقَلُّ جُرْمًا مِنْ بِشْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيِّ لأَنَّ بِشْرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ إِذَا رَوَى عَنْ ثِقَاتِ الأَئِمَّةِ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً يَضَعُهَا عَلَيْهِمْ وَبِشْرُ بْنُ عُبَيد إِذَا رَوَى إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ ضَعِيفٍ مِثْلِهِ أَوْ مَجْهُولٍ أَوْ محتمل أو يروي عمن يرويه عنأَمْثَالِهِمْ.

١٩٨٠ - بشر بن عُبَيد أبو علي الدارسي • بشر بن عُبَيد أبو علي الدارسي. منكر الحديث، عن الأئمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سَعِيد بن ذؤيب، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد العطار، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد الدارسي، حَدَّثَنا عمار بن عَبد الملك، عن المسعودي، عنِ ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن الله ﵎ أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثني يَحْيى بن خذام، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد، حَدَّثَنا إسماعيل بن فرقد عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما عُبِدَ الله بشَيْءٍ مثل العقل في الدين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البصلاني، حَدَّثَنا مالك بن الخليل، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا إسماعيل بن فرقد، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما عُبِدَ الله تعالى بشَيْءٍ مثل العقل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا الفضل بن سهل الأعرج، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد أبو على، أخبرني أبو يوسف يعقوب بن مخراق، عن المختار بن فلفل، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلى اللهعَليهِ وسَلَّم: الصدقة لا يتخطاها البلاء. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا مالك بن الخليل، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا يزيد بن عَبد الله القرشي عن عطاء، عنِ ابن عُمَر، وعن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: زر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البصلاني، حَدَّثَنا مالك بن الخليل، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا خنيس بن دينار، عن زيد بن أسلم، عنِ ابن عُمَر قَال: قَال رسول الله ﷺ: بادروا أولادكم بالكنى، لا يغلب عليهم الألقاب. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا مالك بن الخليل أبو غسان، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا طلحة بن زيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا يزيد في العمر الاَّ البر، ولا يرد القضاء الاَّ الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. قال الشيخ: وبشر بن عُبَيد الدارسي هذا هو بين الضعف أيضا، ولم أجد للمتكلمين فيه كلام، ومع ضعفه هو أقل جرما من بشر بن إبراهيم الأنصاري، لأن بشر بن إبراهيم يروى عن ثقات الأئمة أحاديث موضوعة يضعها عليهم، وبشر بن عُبَيد إذا روى إنما يروي عن ضعيف مثله، أو مجهول، أو من يحتمل أن يروي عمن يروي عن أمثالهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٧٠)]. • بشر بن عبيد أبو عَليّ الدَّارِسي. مُنكر الحَدِيث، عَن الأَئِمَّة، بَين الضعْف أَيْضاً، وَلم أجد للمتكلمين فِيهِ كلَاماً، وَمَعَ ضعفه هُوَ أقل جرماً من بشر بن إِبْرَاهِيم الأنْصَارِيّ؛ لِأَن بشر بن إِبْرَاهِيم يروي عَن ثِقَات الأَئِمَّة أَحَادِيث مَوْضُوعَة يَضَعهَا عَلَيْهِم، وَبشر بن عبيد إِنَّمَا يروي عَن ضَعِيف مثله أَو مَجْهُول أَو من يحْتَمل أَن يرْوى عَمَّن يرْوى عَن أمثالهم - قَاله ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٨٤)]. • بشر بن عبيد أبو علي الدراسي. يروي عن طلحة بن زيد، عن ثور، قال ابن عدي: منكر الحديث، عن الأئمة بين الضعف جداً. وقال الأزدي: كذاب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤٣)]. • بشر بن عبيد الدارسي. عن طلحة بن زيد، ضعيف عندهم. [ديوان الضعفاء (ص ٤٨)]. • بشر بن عبيد الدارسي. عن طلحة بن زيد، قال الأزدي: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ١٦٣)]. • بشر بن عبيد الدارسي. عن طلحة بن زيد، عن ثور. كذبه الأزدي، وقال ابن عدى: منكر الحديث عن الأئمة، [بين الضعف جداً]. له: عن عمار بن عبد الملك، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة - مرفوعاً: إن الله أمرنى بمداراة الناس، كما أمرنى بإقامة الفرائض. وله عن إسماعيل بن فرقد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده حديث ما عبد الله بشئ مثل العقل. وله عن خنيس بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر حديث: بادروا أولادكم بالكنى، لا تغلب عليهم الألقاب. وهذه الأحاديث غير صحيحة فالله المستعان. وله، عن يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبى هريرة - مرفوعاً: من صلى على في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له. وهذا موضوع. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠١)]. • بشر بن عُبيد الدَّارِسي. لم يذكر فيه توثيقاً، من عند أحدٍ، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ويقال له الدارس أيضاً،وفي نسختي من «الثقات»: ابن عبيد الله بالإضافة، فَيُحَرَّر، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٩٦)]. • بشر بن عُبَيد أبو علي الدَّارسي. عن طلحة بن زيد، عن ثور. كذبه الأزدي. وقال ابن عَدِي: منكر الحديث عن الأئمة بيِّن الضعف جداً. له عن عمار بن عبد الملك، عن المسعودي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: إن الله أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض. وله عن إسماعيل بن فرقد، عن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه حديث: ما عبد الله بشيء مثل العقل. وله عن خنيس بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر حديث بادروا أولادكم بالكنى لا تغلب عليهم الالقاب. وهذه أحاديث غير صحيحة فالله المستعان. وله عن يزيد بن عياض، عن الأعرج، عَن أبي هريرة مرفوعًا من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له وهذا موضوع، انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال: روى عن حماد بن سلمة، والبصريين، وعنه يعقوب بن سفيان الفارسي. [لسان الميزان (٢/ ٣٠٠)]. • بشر بن عبيد الدَّارِسي. عَن طَلْحَة بن زيد، كذبه الأزدى. [تنزيه الشريعة (١/ ٤١)].

١٩٨٠ - بشر بن عُبَيد أبو علي الدارسي • بشر بن عُبَيد أبو علي الدارسي. منكر الحديث، عن الأئمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سَعِيد بن ذؤيب، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد العطار، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد الدارسي، حَدَّثَنا عمار بن عَبد الملك، عن المسعودي، عنِ ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن الله ﵎ أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثني يَحْيى بن خذام، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد، حَدَّثَنا إسماعيل بن فرقد عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما عُبِدَ الله بشَيْءٍ مثل العقل في الدين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البصلاني، حَدَّثَنا مالك بن الخليل، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا إسماعيل بن فرقد، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما عُبِدَ الله تعالى بشَيْءٍ مثل العقل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا الفضل بن سهل الأعرج، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد أبو على، أخبرني أبو يوسف يعقوب بن مخراق، عن المختار بن فلفل، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلى اللهعَليهِ وسَلَّم: الصدقة لا يتخطاها البلاء. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا مالك بن الخليل، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا يزيد بن عَبد الله القرشي عن عطاء، عنِ ابن عُمَر، وعن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: زر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البصلاني، حَدَّثَنا مالك بن الخليل، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا خنيس بن دينار، عن زيد بن أسلم، عنِ ابن عُمَر قَال: قَال رسول الله ﷺ: بادروا أولادكم بالكنى، لا يغلب عليهم الألقاب. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا مالك بن الخليل أبو غسان، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا طلحة بن زيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا يزيد في العمر الاَّ البر، ولا يرد القضاء الاَّ الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. قال الشيخ: وبشر بن عُبَيد الدارسي هذا هو بين الضعف أيضا، ولم أجد للمتكلمين فيه كلام، ومع ضعفه هو أقل جرما من بشر بن إبراهيم الأنصاري، لأن بشر بن إبراهيم يروى عن ثقات الأئمة أحاديث موضوعة يضعها عليهم، وبشر بن عُبَيد إذا روى إنما يروي عن ضعيف مثله، أو مجهول، أو من يحتمل أن يروي عمن يروي عن أمثالهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٧٠)]. • بشر بن عبيد أبو عَليّ الدَّارِسي. مُنكر الحَدِيث، عَن الأَئِمَّة، بَين الضعْف أَيْضاً، وَلم أجد للمتكلمين فِيهِ كلَاماً، وَمَعَ ضعفه هُوَ أقل جرماً من بشر بن إِبْرَاهِيم الأنْصَارِيّ؛ لِأَن بشر بن إِبْرَاهِيم يروي عَن ثِقَات الأَئِمَّة أَحَادِيث مَوْضُوعَة يَضَعهَا عَلَيْهِم، وَبشر بن عبيد إِنَّمَا يروي عَن ضَعِيف مثله أَو مَجْهُول أَو من يحْتَمل أَن يرْوى عَمَّن يرْوى عَن أمثالهم - قَاله ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٨٤)]. • بشر بن عبيد أبو علي الدراسي. يروي عن طلحة بن زيد، عن ثور، قال ابن عدي: منكر الحديث، عن الأئمة بين الضعف جداً. وقال الأزدي: كذاب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤٣)]. • بشر بن عبيد الدارسي. عن طلحة بن زيد، ضعيف عندهم. [ديوان الضعفاء (ص ٤٨)]. • بشر بن عبيد الدارسي. عن طلحة بن زيد، قال الأزدي: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ١٦٣)]. • بشر بن عبيد الدارسي. عن طلحة بن زيد، عن ثور. كذبه الأزدي، وقال ابن عدى: منكر الحديث عن الأئمة، [بين الضعف جداً]. له: عن عمار بن عبد الملك، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة - مرفوعاً: إن الله أمرنى بمداراة الناس، كما أمرنى بإقامة الفرائض. وله عن إسماعيل بن فرقد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده حديث ما عبد الله بشئ مثل العقل. وله عن خنيس بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر حديث: بادروا أولادكم بالكنى، لا تغلب عليهم الألقاب. وهذه الأحاديث غير صحيحة فالله المستعان. وله، عن يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبى هريرة - مرفوعاً: من صلى على في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له. وهذا موضوع. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠١)]. • بشر بن عُبيد الدَّارِسي. لم يذكر فيه توثيقاً، من عند أحدٍ، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ويقال له الدارس أيضاً،وفي نسختي من «الثقات»: ابن عبيد الله بالإضافة، فَيُحَرَّر، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٩٦)]. • بشر بن عُبَيد أبو علي الدَّارسي. عن طلحة بن زيد، عن ثور. كذبه الأزدي. وقال ابن عَدِي: منكر الحديث عن الأئمة بيِّن الضعف جداً. له عن عمار بن عبد الملك، عن المسعودي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: إن الله أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض. وله عن إسماعيل بن فرقد، عن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه حديث: ما عبد الله بشيء مثل العقل. وله عن خنيس بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر حديث بادروا أولادكم بالكنى لا تغلب عليهم الالقاب. وهذه أحاديث غير صحيحة فالله المستعان. وله عن يزيد بن عياض، عن الأعرج، عَن أبي هريرة مرفوعًا من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له وهذا موضوع، انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال: روى عن حماد بن سلمة، والبصريين، وعنه يعقوب بن سفيان الفارسي. [لسان الميزان (٢/ ٣٠٠)]. • بشر بن عبيد الدَّارِسي. عَن طَلْحَة بن زيد، كذبه الأزدى. [تنزيه الشريعة (١/ ٤١)].