Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين أبو العلاء القصاب التميمي الواسطي

أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين أبو العلاء القصاب التميمي الواسطي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 496, entry [188]2,708 chars
    ١٨٣- أيوب بْنُ مِسْكِينٍ وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي مِسْكِينٍ. أَبُو الْعَلاءِ الْقَصَّابُ الْوَاسِطِيُّ. حَدَّثَنَا أبو الوضيىء مُحَمد بن الوضيىء السَّرَخْسِيُّ بِبَعْلَبَكَّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مسكين. وذكر بن…
    ▸ expand full passage (2,708 chars)
    ١٨٣- أيوب بْنُ مِسْكِينٍ وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي مِسْكِينٍ. أَبُو الْعَلاءِ الْقَصَّابُ الْوَاسِطِيُّ. حَدَّثَنَا أبو الوضيىء مُحَمد بن الوضيىء السَّرَخْسِيُّ بِبَعْلَبَكَّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مسكين. وذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ مِسْكِينٍ قَصَّابٌ وَاسِطِيٌّ كنيته أبو العلاء. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ بَيَّانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبُو الْعَلاءِ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ الْقَصَّابُ. كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ أَيُّوبُ أَبُو الْعَلاءِ هُوَ بن أَبِي مِسْكِينٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ وَكَانَ مُفْتِي أَهْلِ وَاسِطٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قالَ: سَألتُ أَبِي عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ؟ قَال: لاَ بَأْسَ بِهِ وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ لا يَسْتَخِفُّهُ أَظُنُّهُ، قَال: كَانَ لا يحفظ الإسناد. حَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، أَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَاحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيَّوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، وأَبُو الْعَلاءِ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَعْتَدِلْ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ، ولاَ تَخْتَلِفْ ذِرَاعَاهُ. حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، عَن قَتادَة عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ بِلالٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وْالَمَحْجُومُ. حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عِصَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: نَعَمْ الإِدَامُ الْخَلُّ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ هِيَ أَحَادِيثُ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ أَجِدْ فِي سَائِرِ أَحَادِيثِهِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَيضًا شَيْئًا مُنْكَرًا وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ لا بَأْسَ بِهِ لأَنَّ أَحَادِيثَهُ لَيْسَتْ بِالْمَنَاكِيرِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حديثه حدث عن أَهْلُ وَاسِطٍ هُشَيْمٌ وَيَزِيدُ بْنُ هارون، وَمُحمد بن يزيد وغيرهم.

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1208, entry [1915]3,415 chars
    ١٨٢١ - أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين أبو العلاء القصاب التميمي الواسطي • أَيوب أبو العَلاء. وهو: أَيوب بن أبي مِسكين، واسِطيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن أَيوب أبي العَلاء، فقال: لا بَأس به، وكان يَزيد بن هارون لا يَستَخِفُّهُ، أَظُنُّه كان لا يَحفَظ الإِسنادَ. [ضعفاء العقيلي …
    ▸ expand full passage (3,415 chars)
    ١٨٢١ - أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين أبو العلاء القصاب التميمي الواسطي • أَيوب أبو العَلاء. وهو: أَيوب بن أبي مِسكين، واسِطيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن أَيوب أبي العَلاء، فقال: لا بَأس به، وكان يَزيد بن هارون لا يَستَخِفُّهُ، أَظُنُّه كان لا يَحفَظ الإِسنادَ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٣٩)]. • أيوب بن مسكين ويقال: بن أبي مسكين أبو علاء القصاب الواسطي. حَدَّثَنَا أبو وضئ مُحَمد بن الوضئ السرخسي ببعلبك، حَدَّثَنا مُحَمد بن هاشم البعلبكي، حَدَّثَنا سويد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أيوب بن مسكين. وذكر بن أبي بكر عن عباس، عَن يَحْيى قال: أيوب بن مسكين قصاب واسطي كنيته أبو العلاء. حَدَّثَنَا العباس بن أحمد بن مُحَمد بن عيسى البرتي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن بيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد، حَدَّثَنا أبو العلاء أيوب بن أبي مسكين القصاب. كتب الي مُحَمد بن أيوب، أخبرني أبو الدرداء قال: أيوب أبو العلاء هو ابن أبي مسكين. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن أيوب أبي العلاء من أهل الكوفة؟ فقال: من أهل واسط وكان مفتي أهل واسط. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد بن حنبل، قالَ: سَألتُ أبي عن أيوب أبي العلاء؟ قَال: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه أظنه، قَال: كان لا يحفظ الإسناد. أَخْبَرنا بهلول بن إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا سَعِيد بن منصور، حَدَّثَنا هشيم، أَخْبَرنا أبو العلاء عن قتادة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من نسي صلاة فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها. حَدَّثَنَا يَحْيى بن زكريا بن حيويه، حَدَّثَنا عَبد الملك الميموني، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة وأبو العلاء عن قتادة، عَن أَنَس عن النبي ﷺ، قَال: لا يعتدل أحدكم في صلاته، ولا تختلف ذراعاه. أَخْبَرنا أبو العلاء الكوفي مُحَمد بن أحمد بن جعفر، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا أبو العلاء الكوفي، عن قتادة، عن شهر بن حوشب عن بلال، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أفطر الحاجم والمحجوم. حَدَّثَنَا عَبد الوهاب بن عصام بن الحكم وموسىبن هارون، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي المقدمي، عن أيوب أبي العلاء، عَن أبي سُفيان، عَن جابر، أَن رسُول الله ﷺ، قَال: نعم الإدام الخل. قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا، ولهذا قال ابن حنبل: لا بأس به، لأن أحاديثه ليست بالمناكير، وَهو ممن يكتب حديثه، حدث عن أهل واسط: هشيم، ويزيد بن هارون، وَمُحمد بن يزيد وغيرهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٥)]. • أَيُّوب بن مِسْكين - وَيُقَال: بن أبي مِسْكين - أبو العَلَاء القصاب الوَاسِطِيّ. قَالَ أَحْمد: كَانَ مفتي أهل وَاسِط. وَفِي رِوَايَة ابْنه عبد الله: لَا بَأْس بِهِ، كَانَ يزِيد بن هَارُون لَا يستخفه. [قَالَ]: وَكَانَ لَا يحفظ الإِسْنَاد. وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أجد فِي أَحَادِيثه شَيْئا مُنْكرا، وَلِهَذَا قَالَ أَحْمد: لَا بَأْس بِهِ؛ لِأَن أَحَادِيثه لَيست بِالْمَنَاكِيرِ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه، حدث عَنهُ أهل وَاسِط: هشيم وَيزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن يزِيد وَغَيرهم. [مختصر الكامل (ص ١٥٧)]. • أيوب بن أبي مسكين، أبو العلاء الواسطي القصاب. صالح الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣)]. • أيوب بن مسكين، أبو العلاء الواسطي القصاب. (د ت س). صدوق. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (١/ ١٥٠)]. • أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين أبو علاء القصاب التميمي الواسطي. [د، ت، س]. عن قتادة، والمقبرى. وعنه يزيد، وإسحاق بن يوسف، ومحمد بن يزيد الواسطيون. وثقه أحمد، وقال: كان مفتى أهل واسط. وقال إسحاق: ما كان الثوري بأورع منه. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ولا يحتج به. وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال ابن عدي: في حديثه بعض الاضطراب. وقال أيضا: لم أجد له حديثا منكرا. قلت: مات سنة أربعين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٨)].
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1208, entry [1915]349 chars
    قَال: نعم الإدام الخل. قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا، ولهذا قال ابن حنبل: لا بأس به، لأن أحاديثه ليست بالمناكير، وَهو ممن يكتب حديثه، حدث عن أهل واسط: هشيم، ويزيد بن هارون، وَمُحمد بن يزيد وغيرهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٥)]. • أَيُّوب بن مِسْك
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1208, entry [1915]344 chars
    غَيرهم. [مختصر الكامل (ص ١٥٧)]. • أيوب بن أبي مسكين، أبو العلاء الواسطي القصاب. صالح الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣)]. • أيوب بن مسكين، أبو العلاء الواسطي القصاب. (د ت س). صدوق. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (١/ ١٥٠)]. • أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين أبو علاء القصاب التميمي الواسطي. [د، ت، س]. عن قتادة، والمقبرى. وعنه يزيد، و
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1208, entry [1915]350 chars
    مِمَّن يكْتب حَدِيثه، حدث عَنهُ أهل وَاسِط: هشيم وَيزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن يزِيد وَغَيرهم. [مختصر الكامل (ص ١٥٧)]. • أيوب بن أبي مسكين، أبو العلاء الواسطي القصاب. صالح الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣)]. • أيوب بن مسكين، أبو العلاء الواسطي القصاب. (د ت س). صدوق. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (١/ ١٥٠)]. • أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1208, entry [1915]348 chars
    أيوب أبي العلاء من أهل الكوفة؟ فقال: من أهل واسط وكان مفتي أهل واسط. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد بن حنبل، قالَ: سَألتُ أبي عن أيوب أبي العلاء؟ قَال: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه أظنه، قَال: كان لا يحفظ الإسناد. أَخْبَرنا بهلول بن إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا سَعِيد بن منصور، حَدَّثَنا هشيم، أَخْبَرنا أبو العلاء عن قتاد
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1208, entry [1915]341 chars
    د، ت، س]. عن قتادة، والمقبرى. وعنه يزيد، وإسحاق بن يوسف، ومحمد بن يزيد الواسطيون. وثقه أحمد، وقال: كان مفتى أهل واسط. وقال إسحاق: ما كان الثوري بأورع منه. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ولا يحتج به. وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال ابن عدي: في حديثه بعض الاضطراب. وقال أيضا: لم أجد له حديثا منكرا. قلت: مات سنة أربعين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٨
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1208, entry [1915]343 chars
    لضعفاء (١/ ١٥٠)]. • أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين أبو علاء القصاب التميمي الواسطي. [د، ت، س]. عن قتادة، والمقبرى. وعنه يزيد، وإسحاق بن يوسف، ومحمد بن يزيد الواسطيون. وثقه أحمد، وقال: كان مفتى أهل واسط. وقال إسحاق: ما كان الثوري بأورع منه. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ولا يحتج به. وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال ابن عدي: في حديثه بعض الاضطراب