شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1172, entry [1872]1,659 chars
١٧٧٩ - أيوب بن زهير • أَيُّوب بن زُهَيْر. لَهُ عَن عبد الله بن عبد الملك، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ: بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ جَالس ذَات يَوْم إِذْ هَبَط جِبْرَائِيل الرّوح الأمين فَقَالَ: يَا مُحَمَّد، إِن رب العِزَّة يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول: لما أَخذ الله مِيثَاق النَّبِيين أَخذ…
▸ expand full passage (1,659 chars)١٧٧٩ - أيوب بن زهير • أَيُّوب بن زُهَيْر. لَهُ عَن عبد الله بن عبد الملك، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ: بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ جَالس ذَات يَوْم إِذْ هَبَط جِبْرَائِيل الرّوح الأمين فَقَالَ: يَا مُحَمَّد، إِن رب العِزَّة يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول: لما أَخذ الله مِيثَاق النَّبِيين أَخذ مِيثَاقك فِي صلب آدم، فجعلك سيد الأَنْبِيَاء، وَجعل وصيك سيد الأوصياء عَليّ بن أبي طَالب .. فَذكر حَدِيثاً طَويلاً، رَوَاهُ أبو طَالب أَحْمد بن نصر بن طَالب، عَن مُوسَى بن عِيسَى بن يزِيد بن حميد، عَنهُ. قال الدارقطني: هَذَا حَدِيث مَوْضُوع، وَمن بَين مَالك وَبَين أبي طَالب ضعفاء. انْتهى.وَقد رَوَاهُ السَّمْعَانِيّ فِي خطبه كتاب الأَنْسَاب، فَجعله عَن أَيُّوب بن زُهَيْر، عَن يحيى بن مَالك بن أنس، عَن أَبِيه، وسمى الرَّاوِي لَهُ عَن أَيُّوب مُوسَى بن عِيسَى بن عبد الله، وَالله أعلم. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٦١)]. • أيوب بن زهير. عن عبد الله بن عبد الملك، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: بينما النبي ﷺ جالس ذات يوم إذ هبط عليه جبريل الروح الأمين فقال: يا محمد إن رب العزة يقرئك السلام ويقول: إنه لما أخذ ميثاق النبيين أخذ ميثاقك وأنت في صلب آدم فجعلك سيد الأنبياء وجعل وصيك سيد الأوصياء علي بن أبي طالب. فذكر حديثًا طويلا أورده الدارقطني في الغرائب، عَن أبي طالب أحمد بن نصر، عن موسى بن عيسى بن يزيد، عنه، عَن عَبد الله بن عبد الملك وقال: هذا حديث موضوع ومن بين مالك، وَأبي طالب ضعفاء. وقد رواه أبو سعد ابن السمعاني في خطبة كتاب الأنساب من هذا الطريق لكن قال: عن أيوب بن زهير، عن يحيى بن مالك بن أنس، عَن أبيه به فكأن الواضع له أيوب المذكور فكان يُخبط في إسناده. (ز ذ) [لسان الميزان (٢/ ٢٤١)]. • أَيُّوب بن زُهَيْر. عَن عبد الله بن عبد الملك عَن مَالك بِخَبَر مَوْضُوع اتهمَ بِهِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٠)]. • أيوب بن زهير. واضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٢)].