أيمن بن نابل أبو عمران المكي

٢٤٣- أيمن بْن نابل أَبُو عمران المكي. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أيمن بْن نابل ثقة وَكَانَ لا يفصح وكانت فيه لكنة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْن خشرم سَمِعْتُ السيناني يَقُولُ دلني عَلَى أيمن بْن نابل سفيان الثَّوْريّ فقال هل لك في أبي عمران فلقيته فإذا رجل حبشي طوال ذا مشافر مكفوف. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سلم، حَدَّثَنا جعفر بْن مسافر، حَدَّثَنا مؤمل بْن إسماعيل، حَدَّثَنا أيمن بْن نابل قَالَ رآني سَعِيد بْن جبير وأنا نائم فِي الحجر فضربنيبرجله وقال قم مثلك ينام ها هنا. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن شَرِيك، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن يُونُس، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن أيمن بْن نابل قَال: كنتُ أسير مع مجاهد فِي أرض الروم فسألته عَن صوم السفر فَقَالَ صم فأنا الساعة صائم. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ سِيرِين، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَتَيْنِ فَعَوَّضَهُ فَلَمْ يَرْضَ ثُمَّ عَوَّضَهُ فَلَمْ يَرْضَ فقال لقد هممت أن لا أَتَّهِبُ هِبَةً إِلا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبَان بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا عَمْرو النَّاقِدُ، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ أَيْمَنَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ يَقُولُ، حَدَّثني أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ لِلَّهِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ سَلامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ نَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَنَعُوذُ بالله من النارقَالَ أَبُو نعيم بِسْمِ اللَّهِ خَيْرُ الأَسْمَاءِ. حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ بُنْدَار الطَّبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ. حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد عن عائشة ﵂ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأَخِيهَا عَبد الرَّحْمَنِ اعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ. حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ الْمَنْبِجِيُّ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو عِمْرَانَ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، قالَ: قُلتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أَنّ نَاسًا يَقُولُونَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ فَقَالَ يُحِيلُنَا عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ فَقَالَ قَالَ عَبد اللَّهِ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو صَائِمٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ قَالَ وَكَانُوا يَرَوْنَهُ مِنَ الأَبْدَالِ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ الْعَامِرِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثني قُدَامَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الكُلابِيُّ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بطن الواديحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي الخصرون، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ الْمُقَدِّمِ سَمِعْتُ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ قُدَامَةَ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكُلابِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لا ضَرَبَ، ولاَ طَرَدَ، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنِي أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكُلابِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةِ صَهْبَاءَ لَيْسَ ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، حَدَّثَنا قُدَامَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكُلابِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لَيْسَ طَرْدًا، ولاَ ضَرْبًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَعْنِي أَخَاهُ، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ شَهْبَاءَ لا ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ. حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ أَبُو جُمَّةَ، حَدَّثَنا أَبُو قُرَّةَ ذَكَرَ سُفْيَانُ، حَدَّثني أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثني قُدَامَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْكُلابِيُّ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لا ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَر وَأَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ لا ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إليكحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، قَالَ: رأيتُ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَيْتِ مَعَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ الشَّيْخُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ لا طَرْدَ، ولاَ دَفْعَ، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الشَّيْخُ فَقَالُوا قُدَامَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُلابِيُّ. حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثني جَدِّي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سكينةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ قَالَ وَمَا هو قال التليين. قَالَ الشَّيْخُ: وَلأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ أحاديث غير ما ذكرته هَاهُنا، وَهو لا بَأْسَ بِهِ فِيمَا يَرْوِيهِ وَمَا ذَكَرْتُهُ جُمْلَةَ أَحَادِيثِهِ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ضَعَّفَهُ مِمَّنْ تَكَلَّمَ فِي الرِّجَالِ وَأَرْجُو أَنَّ أحاديثه لا بأس بها صالحةمن ابتداء أساميهم باء ممن ينسب إلى ضرب من الضعفمن اسمه بسر.

١٧٥٣ - أيمن بن نابل أبو عمران المكي • أَيمن بن نابل، أبو عمرَان. من أهل مَكَّة. يَرْوِي عَن: قدامَة بن عَبْد الله، وَطَاوُس، وَالقَاسِم. وَروى عَنْه: الثَّوْريّ، ووكيع. كَانَ يخطئ، وَتفرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَكَانَ يَحْيَى بن معِين حسن الرَّأْي فِيهِ، وَالَّذِي عِنْدِي تنكب حَدِيثه عِنْدَ الاحْتِجَاج إلا مَا وَافق الثِّقَات أولى من الاحْتِجَاج بِهِ. رَوَى أَيْمَنُ عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِي ﷺ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُم كَمَا يَغْسِلُ الوَسِخُ وجهة المَاء»، قَالَت: وَكَانَ النَّبِي ﷺ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلِ البُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَقٌّ يَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ، إِمَّا حَيَاةٍ، وَإِمَّا مَوْتٍ. ثناه السِّجِسْتَانِيُّ، ثَنَا سُوَيْدُ بن سَعِيدٍ، ثَنَا المُعْتَمِرُبن سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَيْمَنُ. وَلَسْتُ أَدْرِي فَاطِمَةَ هَذِهِ مَنْ هِيَ، وَالْخَبَرُ مُنْكَرٌ بِمُرَّةَ، وَقَدْ قَالَ وَكِيعٌ عَنْ أَيْمَنَ بن نابل، عَن امرأة مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ كلثم، عَنْ عَائِشَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فَاطِمَةَ، وَلَا قَالَ أم كلثم، وَقَالَ يَحْيَى بن سُلَيْمٍ، عَنْ أَيْمَنَ بن نَابِلٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، وَهَذَا التَّخْلِيطُ كُلُّهُ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ، وَأَيْمَنُ كَانَ يخطئ، وَيحدث على التَّوَهُّم والحسبان. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٨٣)]. • أَيمن بن نابل. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: أَيمن بن نابل صَالح الحَدِيث، وقَالَ يَحْيَى بن معِين: هُوَ ثِقَة، كَانَت فِيهِ لكنه، لَا يفصح، وقَالَ السَّاجِي: صَدُوق. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٥٨)]. • أيمن بن نابل أبو عمران المكي. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أيمن بن نابل ثقة وكان لا يفصح وكانت فيه لكنة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا علي بن خشرم سمعت السيناني يقول: دلني على أيمن بن نابل سفيان الثَّوْريّ، فقال: يا فضل هل لك في لقاء أبي عمران فإنه ثقة؟ فلقيته فإذا رجل حبشي طوال ذو مشافر مكفوف. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا جعفر بن مسافر، حَدَّثَنا مؤمل بن إسماعيل، حَدَّثَنا أيمن بن نابل قال: رآني سَعِيد بن جُبَير وأنا نائم في الحجر، فضربني برجله وقال: قم، مثلك ينام ها هنا؟. حَدَّثَنَا إبراهيم بن شريك، حَدَّثَنا أحمد بن يُونُس، حَدَّثَنا سَعِيد بن سالم عن أيمن بن نابل قَال: كنتُ أسير مع مجاهد في أرض الروم فسألته عن صوم السفر فقال: صم، فأنا الساعة صائم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان بن أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا بكار بن عَبد الله بن مُحَمد بن سِيرِين، حَدَّثَنا أيمن بن نابل المَكِّي، عن أبيه أن رجلاً أعرابيا أهدى الى رسول الله ﷺ ناقتين فعوضه فلم يرض ثم عوضه فلم يرض فقال: لقد هممت الا أتَّهب هبة الا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبان بن ميمون السراج، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا ابن عُيَينة عن أيمن، عَن أبي الزبير عن جابر قال: حججنا مع رسول الله ﷺ ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون الحضرمي، حَدَّثَنا عَبد الله بن الصباح، حَدَّثَنا معتمر، سمعت أيمن بن نابل يقول: حَدَّثني أبو الزبير، عن جابر، قَال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: بسم الله وبالله، التحيات لله والصلوات لله والطيبات لله، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، نسأل الله الجنة، ونعوذ بالله من النار. قال أبو نعيم: بسم الله خير الأسماء. حَدَّثَنَا أنس بن سليم، حَدَّثَنا أبو نعيم الحلبي (ح) وحَدَّثَنا العباس بن بندار الطبري، حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، قالا: حَدَّثَنا أبو خالد، عن أيمن بن نابل، عَن أبي الزبير عن جابر، قَال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد بسم الله وبالله، التحيات لله. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا علي بن مسلم، حَدَّثَناأبو عامر، حَدَّثَنا أيمن بن نابل، حَدَّثَنا القاسم بن مُحَمد، عن عائشة ﵂ قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأخيها عَبد الرحمن: اعمرها من التنعيم. حَدَّثَنَا صالح بن أبي الجن المنبجي، حَدَّثَنا حاجب بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي رواد، حَدَّثَنا أبو عمران أيمن بن نابل، قالَ: قُلتُ لعبد الله بن عَبد الله بن عُمَر: إن ناسا يقولون: أفطر الحاجم والمستحجم؟ فقال: يحيلنا على أحد منهم، قلت: قد سمعت ذلك، فقال: قال عَبد الله: احتجم رسول الله ﷺ وَهو صائم. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا مُحَمد بن حاتم المؤدب، حَدَّثَنا قران بن تمام قال: وكانوا يرونه من الأبدال، عن أيمن بن نابل عن قدامة العامري قال: رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالبيت فيستلم الحجر بمحجن. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا أيمن بن نابل، حَدَّثني قدامة بن عَبد الله بن عمار الكلابي؛ رأيت النبي ﷺ يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن أبي الخصرون، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حَدَّثَنا عُمَر بن علي بن عطاء بن المقدم سمعت أيمن بن نابل يحدث عن قدامة بن عَبد الله بن عمار الكلابي قال: رأيت رسول الله ﷺ يرمي الجمرة على ناقة صهباء، لا ضرب ولا طرد، ولا اليك اليك. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا زياد بن أيوب، حَدَّثَنا مروان الفزاري أخبرني أيمن بن نابل عن قدامة بن عَبد الله بن عمار الكلابي قال: رأيت رسول الله ﷺ يوم النحر يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء ليس ضربا ولا طردا، ولا اليك اليك. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن يزيد، حَدَّثَنا مروان بن معاوية ويحيى بن سليم وسفيان بن عُيَينة عن أيمن بن نابل، حَدَّثَنا قدامة بن عَبد الله بن عمار الكلابي قال: رأيت رسول الله ﷺ يوم النحر يرمي الجمرة على ناقة صهباء ليس طردا ولا ضربا، ولا اليك اليك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا الحسن بن علي، يعني أخاه، حَدَّثَنا أيمن بن نابل من أهل مكة سمعت قدامة بن عَبد الله بن عمار؛ رأيت رسول الله ﷺ يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة شهباء لا ضربا ولا طردا، ولا اليك اليك. حَدَّثَنَا المفضل بن مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يوسف أبو جمة، حَدَّثَنا أبو قرة ذكر سفيان، حَدَّثني أيمن بن نابل، حَدَّثني قدامة بن عمار الكلابي؛ رأيت رسول الله ﷺ يرمي الجمرة على ناقة صهباء لا ضربا ولا طردا، ولا اليك اليك. حَدَّثَنَا أحمد بن أبي صالح النيسابوري، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمار الرازي، حَدَّثَنا عيسى بن جعفر، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا أبو عُمَر وأيمن بن نابل عن قدامة بن عَبد الله بن عمار؛ رأيت رسول الله ﷺ يرمي الجمار يوم النحر على ناقة له صهباء لا ضربا ولا طردا، ولا اليك اليك. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي، حَدَّثَنا مؤمل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أيمن بن نابل قال: رأيت شيخا من أهل مكة والناس يطوفون حول البيت مع إسماعيل بن هشام، فقالالشيخ: رأيت رسول الله ﷺ يوم النحر يرمي الجمار على ناقة حمراء لا طرد، ولا دفع، ولا اليك اليك، قال: فقلت: من هذا الشيخ؟ فقالوا: قدامة بن عَبد الله الكلابي. حَدَّثَنَا يَحْيى بن علي بن هاشم الحلبي، حَدَّثني جَدِّي مُحَمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، حَدَّثَنا يَحْيى بن سليمان عن أيمن بن نابل، عمن أخبره عن عائشة أنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: عليكم بالبغيض النافع. قال: وما هو؟ قال: التليين. قال الشيخ: ولأيمن بن نابل أحاديث غير ما ذكرته ها هنا، وَهو لا بأس به فيما يرويه وما ذكرته جملة أحاديثه، ولم ار أحدًا ضعفه ممن تكلم في الرجال وأرجو أن أحاديثه لا بأس بها صالحة. - من ابتداء أساميهم باء، ممن ينسب الى ضرب من الضعف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٤٥)]. • أَيمن بن نابل أبو عمرَان المَكِّيّ. قَالَ ابن معِين: ثِقَة، وَكَانَ لَا يفصح، وَكَانَت فِيهِ لكنة. وَقَالَ السينَانِي: دلَّنِي على أَيمن سُفْيَان الثَّوْريّ، فَقَالَ: هَل لَك فِي أبي عمرَان؛ فَلَقِيته، فَإِذا رجل حبشِي طوال، ذُو مشافر، مكفوف. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ لَا بَأْس بِهِ فِيمَا يرويهِ، وَلم أر أحدا ضعفه مِمَّن تكلم فِي الرِّجَال، وَأَرْجُو أَن أَحَادِيثه لَا بَأْس بهَا صَالِحَة. صفحة فارغة. [مختصر الكامل (ص ١٧٩)]. • أيمن بن نابل. تابعي. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ٤١)]. • أيمن بن نابل. (خ ت س ق). تابعي، صدوق. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤٥)]. • أيمن بن نابل. [خ، ت، س، ق] من صغار] التابعين، حبشي من سودان مكة. له عن قدامة بن عبد الله، وعن مجاهد، وسعيد بن جبير، وطاوس. وعنه ابن مهدى، وأبو عاصم، وعدة. وثقه الثوري وابن معين وغيرهما. وقال ابن المدينى: ثقة، وليس بالقوي. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، خالف الناس، ولو لم يكن الا حديث التشهد. وقال يعقوب بن شيبة: فيه ضعف. وقال ابن عدي: أرجوا أن أحاديثه لا بأس بها. وقال عباس، عن ابن معين: كان لا يفصح، فيه لكنة، وهو ثقة. سعيد بن سالم، عن أيمن بن نابل، قال: كنت أسير مع مجاهد بأرض الروم فسألته عن صوم السفر، فقال: صم، فأنا الساعة صائم. معتمر بن سليمان، وأبو خالد، قالا: حدثنا أيمن، حدثني أبو الزبير، عن جابر، قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: بسم الله، وبالله، التحيات لله. وذكر الحديث. وآخر من حدث عنة بكار بن عبد الله السيرينى. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٩)].