إسماعيل بن عباد الأُرسوفي

١٥١٩ - إسماعيل بن عباد الأُرسوفي • إِسْمَاعِيل بن عباد الأرسوفي. روى عَن زَكَرِيَّا بن نَافِع الأرسوفي، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي ﷺ: ﴿يتلونه حق تِلَاوَته﴾ قَالَ: «يتبعونه حق اتِّبَاعه»، رَوَاهُ عَنهُ أَبُو المؤمل القَاسِم بن الفضيل الكتاني. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك: بَاطِل، وَإِسْمَاعِيل ضَعِيف. وروى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأَزْدِيّ، عَن عَبَّاس بن فُضَيْل الأرسوفي، عَن إِسْمَاعِيل بن عباد الأرسوفي،بِهَذَا الإِسْنَاد: «شَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه حَتَّى يتبوأ مَقْعَده من النَّار». قَالَ الخَطِيب: مثله عَن مَالك، وَفِي إِسْنَاده غير وَاحِد من المجهولين. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٥٥)]. • إسماعيل بن عباد الأُرسوفي. روى عن زكريا بن نافع الأرسوفي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ قال: يتبعونه حق اتباعه. رواه عنه أبو المؤمل العباس بن الفضل الكناني. قال الدارقطني في الغرائب: باطل وإسماعيل ضعيف. وأخرج له من هذا الوجه حديثًا آخر عن مالك بغير واسطة وقال: حديث منكر أورده في ترجمة الزهري، عن سالم. ومن رواية أبي المؤمل العباس بن حميد بن سفيان الكناني الأرسوفي عنه، عن يحيى بن المبارك الصنعاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: شاهد الزور لن تزول قدماه حتى يتبوأ مقعده من النار. وقال: لا يصح عن مالك وإسماعيل ويحيى ضعيفان. وبه: إمام جائر أيسر من الهرج. الحديث وقال: هذا منكر وإسناده ضعيف. (ز ذ). [لسان الميزان (٢/ ١٣٦)]. • إسماعيل بن عباد الأرسوفي. منكر الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].

١٥١٩ - إسماعيل بن عباد الأُرسوفي • إِسْمَاعِيل بن عباد الأرسوفي. روى عَن زَكَرِيَّا بن نَافِع الأرسوفي، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي ﷺ: ﴿يتلونه حق تِلَاوَته﴾ قَالَ: «يتبعونه حق اتِّبَاعه»، رَوَاهُ عَنهُ أَبُو المؤمل القَاسِم بن الفضيل الكتاني. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك: بَاطِل، وَإِسْمَاعِيل ضَعِيف. وروى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأَزْدِيّ، عَن عَبَّاس بن فُضَيْل الأرسوفي، عَن إِسْمَاعِيل بن عباد الأرسوفي،بِهَذَا الإِسْنَاد: «شَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه حَتَّى يتبوأ مَقْعَده من النَّار». قَالَ الخَطِيب: مثله عَن مَالك، وَفِي إِسْنَاده غير وَاحِد من المجهولين. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٥٥)]. • إسماعيل بن عباد الأُرسوفي. روى عن زكريا بن نافع الأرسوفي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ قال: يتبعونه حق اتباعه. رواه عنه أبو المؤمل العباس بن الفضل الكناني. قال الدارقطني في الغرائب: باطل وإسماعيل ضعيف. وأخرج له من هذا الوجه حديثًا آخر عن مالك بغير واسطة وقال: حديث منكر أورده في ترجمة الزهري، عن سالم. ومن رواية أبي المؤمل العباس بن حميد بن سفيان الكناني الأرسوفي عنه، عن يحيى بن المبارك الصنعاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: شاهد الزور لن تزول قدماه حتى يتبوأ مقعده من النار. وقال: لا يصح عن مالك وإسماعيل ويحيى ضعيفان. وبه: إمام جائر أيسر من الهرج. الحديث وقال: هذا منكر وإسناده ضعيف. (ز ذ). [لسان الميزان (٢/ ١٣٦)]. • إسماعيل بن عباد الأرسوفي. منكر الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].

٥٣٩ - إسماعيل بن عباد الأرسوفي. • قال ابن حجر: روى عن زكريا بن نافع الأرسوفي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا "يتلونه حق تلاوته" قال يتبعونه حق اتباعه، رواه عنه أبو المؤمل القاسم بن الفضيل الكناني.قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» باطل، وإسماعيل ضعيف. وأخرج له من هذا الوجه حديثًا آخر، عن مالك بغير واسطة، وقال حديث منكر، أورده في ترجمة الزهري، عن سالم. ومن رواية أبي المؤمل القاسم بن حميد بن سنان الكناني الأرسوفي عنه، عن يحيى بن المبارك الصنعاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، ﵄، رفعه «شاهد الزور لن تزول قدماه حتي يتبوأ مقعده من النار» وقال لا يصح عن مالك، وإسماعيل، ويحيى ضعيفان. وبه «إمام جائر أيسر من الهرج» ... الحديث، وقال هذا منكر، وإسناده ضعيف. «لسان الميزان» ١ (١٣٠٨) .