شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 922, entry [1562]3,338 chars
١٤٨٢ - إسماعيل بن خالد المخزومي • إسماعيل بن خالد. قال الشيخ: قال لنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد: شيخ يحدث عنه أبو إسحاق الفزاري، كوفي، يُقَال له:إسماعيل بن خالد، وليس بابن أبي خالد. وذكر عَبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يَحْيى قال: قد روى ابن المبارك عن رجل كوفي، يُقَال له: إسماعيل بن خالد، من ولد…
▸ expand full passage (3,338 chars)١٤٨٢ - إسماعيل بن خالد المخزومي • إسماعيل بن خالد. قال الشيخ: قال لنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد: شيخ يحدث عنه أبو إسحاق الفزاري، كوفي، يُقَال له:إسماعيل بن خالد، وليس بابن أبي خالد. وذكر عَبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يَحْيى قال: قد روى ابن المبارك عن رجل كوفي، يُقَال له: إسماعيل بن خالد، من ولد يزيد بن أسد القسري. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، حَدَّثَنا أبو إسحاق الفزاري، عن إسماعيل بن خالد كذا قال: عن معمر، عن أيوب، عَن أبي قلابة، عن ثوبان، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: ما دينار أفضل من دينار ينفقه الرجل على عياله، أو على دابته في سبيل الله، أو على أصحابه في سبيل الله. قال الشيخ: وقد روى أبو إسحاق الفزاري عن إسماعيل هذا عن معمر حديثًا آخر، وإسماعيل هذا مجهول وليس له كثير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٠٥)]. • إِسْمَاعِيل بن خَالِد. كُوفِي، من ولد يزِيد بن أَسد القَسري] يحدث عَنهُ أبو إِسْحَاق الفَزارِيّ. قَالَ ابْن عدي: مَجْهُول، لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ١٤٤)]. • إسماعيل بن خالد الكوفي. وليس بابن أبي خالد. يحدث عن أبي إسحاق الفزاري. قال ابن عدي: هو مجهول. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث إسماعيل بن خالد خمسة، وإسماعيل بن أبي خالد أربعة، لا يعلم في أحد منهم طعناً غير من ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١١)]. • إسماعيل بن خالد الكوفي. مجهول. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٠)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. يروى عن أبى إسحاق الفزارى. مجهول. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٢٥)]. • إِسْمَاعِيل بن خَالِد المَخْزُومِي. ذكر عبد الحق فِي الأَحْكَام أَنه روى عَن مَالك، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة مَرْفُوعاً: «لم يزل أَمر بني إِسرائِيل معتدلا حَتَّى كثر فيهم المولدون» الحَدِيث. قَالَ عبد الحق: ذكره الخَطِيب وَقَالَ: إِسْمَاعِيل بن خَالِد ضَعِيف، وَلَا يثبت عَن مَالك. قَالَ عبد الحق: نقلته من كتاب أبي مُحَمَّد الرشاطي، وَمن طَريقه رويته. قلت: لم يذكرهُ الخَطِيب فِي أَسمَاء من روى عَن مَالك، وانقلب ذَلِك على عبد الحق أَو على الرشاطي، وَإِنَّمَا هُوَ خَالِد بن إِسْمَاعِيل، كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك، والخطيب فِي أَسمَاء الروَاة عَنهُ، وضعفاه. وَقد ذكره صَاحب المِيزَان وَلم تدل رِوَايَته عَن مَالك، بل قَالَ: روى عَن هِشَام بن عُرْوَة، وَابْن جريج، وَجَمَاعَة، ثمَّ حكى كَلَامهم فِي تَضْعِيفه. وَإِنَّمَا ذكرته هُنَا لذكر عبد الحق لَهُ هَكَذَا، وَالصَّوَاب: خَالِد بن إِسْمَاعِيل، وَالله أعلم. [ذيل ميزانالاعتدال (ص ٥٤)]. • إسماعيل بن خالد المخزومي. روى عن مالك، عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى كثر فيهم المولَّدون. الحديث. قال عبد الحق: ذكره الخطيب وقال: إسماعيل ضعيف، وَلا يثبت هذا عن مالك. قال عبد الحق: نقلته من كتاب الرُّشاطي ورويته من طريقه كذا ذكر عبد الحق في الأحكام. وقد انقلب عليه أو على غيره وإنما هو خالد بن إسماعيل فهو الذي ذكره الخطيب وقال فيه ما قال. وكذا أورد الدارقطني في "غرائب مالك" هذا الحديث من رواية خالد بن إسماعيل عن مالك وهو الصواب وستأتي ترجمة خالد بن إسماعيل. (ذ) [لسان الميزان (٢/ ١١٧)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. يروي عنه أبو إسحاق الفزاري. مجهول، انتهى. وذكره ابن عَدِي وقال عن يحيى بن معين: قد روى ابن المبارك عن رجل كوفي يقال له: إسماعيل بن خالد من ولد يزيد بن أسد القسري قال: وقال لنا ابن عقدة: هو شيخ. قال ابن عَدِي: وليس له كبير حديث. قلت: وذكره الكشي في رجال الشيعة الرواة، عَن أبي جعفر الباقر وولده قال: وعاش الى أن أخذ عن موسى بن جعفر، روى عنه حماد بن عيسى. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يروي عن معمر. [لسان الميزان (٢/ ١١٨)]. &#٩٦٧٠;
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 922, entry [1562]341 chars
عن مالك، عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى كثر فيهم المولَّدون. الحديث. قال عبد الحق: ذكره الخطيب وقال: إسماعيل ضعيف، وَلا يثبت هذا عن مالك. قال عبد الحق: نقلته من كتاب الرُّشاطي ورويته من طريقه كذا ذكر عبد الحق في الأحكام. وقد انقلب عليه أو على غيره وإنما هو خالد بن إسماعيل فهو الذي ذكره الخطيب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 922, entry [1562]343 chars
َن عَائِشَة مَرْفُوعاً: «لم يزل أَمر بني إِسرائِيل معتدلا حَتَّى كثر فيهم المولدون» الحَدِيث. قَالَ عبد الحق: ذكره الخَطِيب وَقَالَ: إِسْمَاعِيل بن خَالِد ضَعِيف، وَلَا يثبت عَن مَالك. قَالَ عبد الحق: نقلته من كتاب أبي مُحَمَّد الرشاطي، وَمن طَريقه رويته. قلت: لم يذكرهُ الخَطِيب فِي أَسمَاء من روى عَن مَالك، وانقلب ذَلِك على عبد الحق أَو على
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 922, entry [1562]345 chars
اري. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٠)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. يروى عن أبى إسحاق الفزارى. مجهول. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٢٥)]. • إِسْمَاعِيل بن خَالِد المَخْزُومِي. ذكر عبد الحق فِي الأَحْكَام أَنه روى عَن مَالك، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة مَرْفُو
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 922, entry [1562]341 chars
إسحاق الفزاري. قال ابن عدي: هو مجهول. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث إسماعيل بن خالد خمسة، وإسماعيل بن أبي خالد أربعة، لا يعلم في أحد منهم طعناً غير من ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١١)]. • إسماعيل بن خالد الكوفي. مجهول. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. مجهول
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 922, entry [1562]344 chars
لمخزومي. روى عن مالك، عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى كثر فيهم المولَّدون. الحديث. قال عبد الحق: ذكره الخطيب وقال: إسماعيل ضعيف، وَلا يثبت هذا عن مالك. قال عبد الحق: نقلته من كتاب الرُّشاطي ورويته من طريقه كذا ذكر عبد الحق في الأحكام. وقد انقلب عليه أو على غيره وإنما هو خالد بن إسماعيل فهو الذي ذ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 922, entry [1562]345 chars
والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١١)]. • إسماعيل بن خالد الكوفي. مجهول. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٠)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. يروى عن أبى إسحاق الفزارى. مجهول. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٢٥)]. • إِسْمَاعِيل بن خَالِد المَخْزُومِي. ذكر عبد الحق ف
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 922, entry [1562]344 chars
دينار ينفقه الرجل على عياله، أو على دابته في سبيل الله، أو على أصحابه في سبيل الله. قال الشيخ: وقد روى أبو إسحاق الفزاري عن إسماعيل هذا عن معمر حديثًا آخر، وإسماعيل هذا مجهول وليس له كثير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٠٥)]. • إِسْمَاعِيل بن خَالِد. كُوفِي، من ولد يزِيد بن أَسد القَسري] يحدث عَنهُ أبو إِسْحَاق الفَزارِيّ. قَالَ ابْن ع
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 922, entry [1562]345 chars
ك" هذا الحديث من رواية خالد بن إسماعيل عن مالك وهو الصواب وستأتي ترجمة خالد بن إسماعيل. (ذ) [لسان الميزان (٢/ ١١٧)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. يروي عنه أبو إسحاق الفزاري. مجهول، انتهى. وذكره ابن عَدِي وقال عن يحيى بن معين: قد روى ابن المبارك عن رجل كوفي يقال له: إسماعيل بن خالد من ولد يزيد بن أسد القسري قال: وقال لنا ابن عقدة: هو شيخ. قال ابن ع
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 922, entry [1562]345 chars
وفي الحديث إسماعيل بن خالد خمسة، وإسماعيل بن أبي خالد أربعة، لا يعلم في أحد منهم طعناً غير من ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١١)]. • إسماعيل بن خالد الكوفي. مجهول. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. روى عنه أبو إسحاق الفزاري. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٠)]. • إسماعيل بن خالد. كوفي. يرو
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 922, entry [1562]345 chars
رِيّ. قَالَ ابْن عدي: مَجْهُول، لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ١٤٤)]. • إسماعيل بن خالد الكوفي. وليس بابن أبي خالد. يحدث عن أبي إسحاق الفزاري. قال ابن عدي: هو مجهول. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث إسماعيل بن خالد خمسة، وإسماعيل بن أبي خالد أربعة، لا يعلم في أحد منهم طعناً غير من ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١١)]. • إسما