أزداد بن فساءة

١١٧٢ - أزداد بن فساءة • أزداد بن فساءة. وَيُقَال: يزْدَاد، الفَارِسِي اليَمَانِيّ (مد ق). أرسل عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ: «إِذا بَال أحدكُم فلينثر ذكره ثَلَاثًا»، رَوَاهُ عَنهُ ابْنه عِيسَى. قَالَ ابْن معِين: وَلَا يعرف عِيسَى وَلَا أَبوهُ. وَقَالَ أبو حَاتِم: مَجْهُولَانِ، وَلَا يَصح هَذَا الحَدِيث، وَكَذَا قَالَ البُخَارِيّ: لَا يَصح. قَالَ ابْن القطَّان: لَا يعرفان، وَلَا يعرف لَهما غير هَذَا. انْتهى. وَإِنَّمَا ذكرت هَذَا وَإِن كَانَ بَعضهم قد أورد أزداد فِي الصَّحَابَة؛ لِأَنَّهُ لَا تصح لَهُ صُحْبَة. قَالَ أبو حَاتِم الرَّازِيّ: لَيْسَ لَهُ صُحْبَة، كَذَا حَكَاهُ الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان فِي تَرْجَمَة عِيسَى بن يزْدَاد، وَفِي نُسْخَتي من كتاب ابْن أبي حَاتِم: وَلَكِن لِأَبِيهِ صُحْبَة، وَلما أوردهُ ابْن حبَان فِي طبقَة الصَّحَابَة قَالَ: يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة، إلا أَنِّي لَا أحتج بِخَبَر زَمعَة بن صَالح، وَذكر حَدِيثه أَيْضا أبو حَاتِم فِي المَرَاسِيل، وَقد أخرج حَدِيثه أَحْمد فِي المسند، وَابْن ماجة، فَالله أعلم. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٤٧)].

٢٨ - أزداد بن فَسَاءة (¬١)، ويقال: يزداد، فلذلك ذكره ابن أبي حاتم في حرف الياء، الفارسي، مولى بَحير بن رَيْسان اليماني عن النَّبِيِّ ﷺ: " إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثًا"، قال أبو حاتم: ليس له صحبة. قال العلائي: وحديثه هذا في مسند أحمد وسنن أبي داود وابن ماجه (¬٢)، وقال ابن عبد البر: يقال: له صحبة، أكثرهم لا يعرفونه، وقد قيل: حديثه مرسل (¬٣). انتهى. قلت: لم يخرج أبو داود هذا الحديث في سننه، إنَّما أخرجه في المراسيل (¬٤). انتهى.قال المُراجع: الراجح أن أزداد تابعي ثقة فقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١٠/ ٥٢٧) وقال "روى عنه عكرمة وابنه عيسى، مرسل". ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة لا تصح له فليس له سوى حديثين: أما الأول في مسند أحمد (٣١/ ٣٩٩ رقم ١٩٠٥٣) ولا يصح لجهالة ابنه عيسى. وأما الثاني في التاريخ الكبير (١٠/ ٥٢٧) وليس فيه ما يدل على صحبته كالسماع والحضور. وقال أبو حاتم "حديثه مرسل وليس له صحبة" (علل ابن أبي حاتم ١/ ٥٣٣ رقم ٨٩) وذكره أبو داود في المراسيل (٧٣/ ٤).