Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن عمران بن سلمة

أحمد بن عمران بن سلمة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 539, entry [911]1,324 chars
    ٨٥٠ - أحمد بن عمران بن سلمة • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا، الا أنه روى محمد بن علي العتبى، عنه، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - رفعه - قال: «قسمت الحكمة، فجعل في علي تسعة أجزاء، وفي الناس جزء واحد». فهذا كذب. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٦)]. • أحمد بن عمران بن …
    ▸ expand full passage (1,324 chars)
    ٨٥٠ - أحمد بن عمران بن سلمة • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا، الا أنه روى محمد بن علي العتبى، عنه، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - رفعه - قال: «قسمت الحكمة، فجعل في علي تسعة أجزاء، وفي الناس جزء واحد». فهذا كذب. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٦)]. • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا الا أنه روى محمد بن علي العتبي عنه عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عَن عَبد الله ﵁ رفعه قال: قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة أجزاء وفي الناس جزء واحد. فهذا كذب انتهى. وهذا الحديث أورده أبو نعيم في "الحلية" قال: حدثنا أبو أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا أبو الحسين بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا محمد بن عُبَيد بن عتبة، حَدَّثَنا محمد بن علي الوهبي الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران بن سلمة وكان عدلا ثقة مرضيا فذكر الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف. وقال الأزدي: مجهول منكر الحديث وأسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال: إن العتبي تفرد به. [لسان الميزان (١/ ٥٦٠)]. • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا، الا أنه روى محمد بن علي العتيبي عنه، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رفعه، قال: «قسمت الحكمة، فجعل في علي تسعة أجزاء، وفي الناس جزء واحد»، فهذا كذب، ذكره الذهبي في ترجمة هذا الرجل، فالظاهر من حال الذهبي أنه أتهمه، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٢)]. • أَحْمد بن عمرَان بن سَلمَة. عَن الثَّوْريّ مَجْهُول اتهمه الذَّهَبِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٣١)].
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 539, entry [911]345 chars
    محمد بن عُبَيد بن عتبة، حَدَّثَنا محمد بن علي الوهبي الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران بن سلمة وكان عدلا ثقة مرضيا فذكر الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف. وقال الأزدي: مجهول منكر الحديث وأسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال: إن العتبي تفرد به. [لسان الميزان (١/ ٥٦٠)]. • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا، الا أنه روى محمد ب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 539, entry [911]339 chars
    نا أبو أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا أبو الحسين بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا محمد بن عُبَيد بن عتبة، حَدَّثَنا محمد بن علي الوهبي الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران بن سلمة وكان عدلا ثقة مرضيا فذكر الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف. وقال الأزدي: مجهول منكر الحديث وأسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال: إن العتبي تفرد به. [لسان الميزان (١/ ٥٦٠
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 539, entry [911]351 chars
    ن عُبَيد بن عتبة، حَدَّثَنا محمد بن علي الوهبي الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران بن سلمة وكان عدلا ثقة مرضيا فذكر الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف. وقال الأزدي: مجهول منكر الحديث وأسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال: إن العتبي تفرد به. [لسان الميزان (١/ ٥٦٠)]. • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا، الا أنه روى محمد بن علي العتيب