أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعامة السعدي المقدسي الأصل الحوراني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
2 entries
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
1 entry

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 509, entry [831]1,621 chars
٧٧٥ - أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعامة السعدي المقدسي الأصل الحوراني • أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعامة السعدي المقدسي الأصل الحوراني. تقي الدين. ذكره ابن مسدي في معجمه وثلبه كعادته في أمثاله. وذكره ابن رافع في تاريخ بغداد فقال: نزيل مكة سمع من الافتخار الهاشمي "الشما…
▸ expand full passage (1,621 chars)▾ collapse
٧٧٥ - أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعامة السعدي المقدسي الأصل الحوراني • أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعامة السعدي المقدسي الأصل الحوراني. تقي الدين. ذكره ابن مسدي في معجمه وثلبه كعادته في أمثاله. وذكره ابن رافع في تاريخ بغداد فقال: نزيل مكة سمع من الافتخار الهاشمي "الشمائل" وحدث بها سمعها منه الرضى الطبري. وروى عنه الدمياطي في معجمه والشريف الحسيني وذكره في وفياته وقال: كان أحد المشايخ المشهورين الجامعين بين الفضل والدين وعنده جده وإقدام وقوة نفس وتجرد وانقطاع. وأثنى عليه الذهبي في تاريخ الإسلام بنحو ذلك وقال: درس وأفاد وحدث وأعاد بالمستنصرية ببغداد وكان جامعا بين العلم والعمل وكان يحط على ابن سبعين وينكر طريقه. وقال ابن رافع: حدثني محمد بن الحسن بن علي اللخمي قال: حكى لي والدي قال: صحبته مدة طويلة بمكة وكان حنبليا صالحا عالما عاقلا كثير التفكر وكان له كشف فخطر ببالي أن أسأله عن ابتداء أمره فقال في الحال: كنت معيدا بالمستنصرية وكان ببغداد رجل صالح فكنت أجتمع به فحصل لي ببركته خير كثير. وممن روى عنه أبو العباس الظاهري وأبو الفتح الأبيوردي في معجمه ومات قبله وكتب عنه قبل ذلك اليغموري من شعره. وأما ابن مسدي فقال: لم يكن بالحافظ وحدث من غير أصول ثم أظهر التحلي بالتخلي وأشار الى التجلي وله في كل مقام مقال ودعوى لا تقال لقيته بمكة وأنست به لظاهره فلم يتفق خبره ومخبره قال: وأنشدنا لنفسه: إن قلت: في اللفظ هذا النطق تجحده أو قلت: في الأذن لم أسمع له خبرا أو قلت في العين قال الطرف لم أره أوقلت في القلب قال القلب ما خطرا وقد تحيرت في أمري وأعجبه أن ليس أسمع الا عنهم وأرى قلت: وهذا نفس صوفي فلسفي وهو عجيب من حنبلي. قال اليغموري: ولد بصرخد في منتصف صفر سنة ثلاث وثمانين وخمس مِئَة انتهى. ومات بطيبة في رجب سنة سبع وستين وست مِئَة أرخه البرزالي، وَغيره. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٢٩)].
Open evidence page → view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 860, entry [2388]558 chars
١٠٧) أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعام السعدي المقدسي الأصل الحوراني: ذكر الحافظ بعض من أثنى عليه ثم قال: "وأما ابن مسدي فقال لم يكن بالحافظ وحدث من غير أصول ثم أظهر التحلي بالتخلي وأشار إلى التجلي وله في كل مقام مقال ودعوى لا تقال لقيته بمكة وأنست به بظاهره فلم يتفق خبره ومخبره قال: وأنشدنا لنفسه: إن قلت في اللفظ هذا النطق ... أو قلت في الأذن لم أسمع له أو قلت في العين قال الطرف لم ... أو قلت في القلب قال القلب ما وقد تحيرت في أمري وأعجبه ... أن ليس أسمع إلا عنهم وأرى قلت: وهذا نفس صوفي فلسفي، وهو عجيب من حنبلي". "اللسان" (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦).
Open evidence page → view in source book