أحمد بن عَبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو الفَوَارس التميمي الحراني

[١٢٤] أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو الفوارس التميمي الحراني. حدث عن: أبي جعفر النفيلي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو أحمد بن عدي. وقال ابن عدي: كتبت عنه بانتقاء أبي زرعة الرازي، على أبي جعفر النفيلي. قال أبو عروبة: لم يكن بمؤتمن على نفسه ولا دينه، ثم ساق ابن عدي بعض حديثه، وقال: لم أر منه في حديثه أنكر من هذا، وهو ممن يكتب حديثه، وليس عنده عليه عن النوفلي أنكر من هذا الحديث. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال الألباني: أورده الذهبي في " الميزان " وفي " الضعفاء "، وقال: قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. مات سنة ثلاثمائة. - الكامل (١/ ٢٠٦)، مختصره (٤٩)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٧٦)، الموضوعات (٢/ ٢٥٧)، الميزان (١/ ١١٦)، المغني (١/ ٨٧)، الديوان (٧١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٥)، اللسان (١/ ٣١٩)، المجمع (٥/ ٤٨)، الضعيفة (١٢/ ٢/ ١٧٢/ ٥٥٨٢). • قلت: (هو إلى الوهاء أقرب) وابن عدي فيه تساهل، وكلام أبي عروبة فيه شديد جدا.

٤٩- أحمد بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ عقال، أبو الفَوَارس، التميمي، الحراني. كتبت عنه بها انتقاء أبي زُرْعَة الرازي على أبي جعفر النفيلي.سمعت أبا عَرُوبة يقول: أبو الفوارس هذا لم يكن بمؤتمن على نفسه، ولاَ دينه، وكان يذكر أن أبا جعفر النفيلي أيام المحنة توارى في بيتهم، فذكرت هذا الكلام لأبي عَرُوبة فقال: والذي قال في ذلك محتمل، وأظن أن أبا عَرُوبة، قَال: كان أبو جعفر جاره. حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَير، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شَرِبَ قَائِمًا. فَجَاءَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالضِّدِّ: أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ قَائِمًا. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ هُوَ عِنْدِي شُبِّهَ عَلَى أَبِي الْفَوَارِسِ هَذَا، لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ عَنْ مِسْكِينٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شَرِبَ قَائِمًا. فَجَاءَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالضِّدِّ: أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا. وَلَمْ أَرَ مِنْهُ فِي حَدِيثِهِ أَنْكَرَ مِنْ هَذَا، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلَيْسَ عِنْدِي عَن أَبِي الْفَوَارِسِ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ أَنْكَرُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ.

٧٠٧ - أحمد بن عَبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو الفَوَارس التميمي الحراني • أحمد بن عَبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو الفَوَارس التميمي الحراني. كتبت عنه بها انتقاء أبي زُرْعَة الرازي على أبي جعفر النفيلي. سمعت أبا عَرُوبة يقول: أبو الفوارس هذا لم يكن بمؤتمن على نفسه، ولا دينه، وكان يذكر أن أبا جعفر النفيلي أيام المحنة توارى في بيتهم، فذكرت هذا الكلام لأبي عَرُوبة فقال: والذي قال في ذلك محتمل، وأظن أن أبا عَرُوبة، قَال: كان أبو جعفر جاره. حَدَّثَنَا أبو الفوارس أحمد بن عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا مسكين بن بُكَير، عن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شرب قائما. فجاء بهذا الحديث بالضد: أَن النَّبيّ ﷺ نهى أن يُشربَ قائما. قال الشيخ: وهذا حديث هو عندي شبه على أبي الفوارس هذا، لأن هذا الحديث رواه عن مسكين جماعة منهم: أبو جعفر النفيلي، عن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شرب قائما. فجاء بهذا الحديث بالضد: أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن الشرب قائما. ولم أر منه في حديثه أنكر من هذا، وَهو ممن يكتب حديثه، وليس عندي عَن أبي الفوارس، عن النفيلي أنكر من هذا الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٣٤)]. • أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن عقال أبو فوارس التَّمِيمِي الحَرَّانِي. قَالَ أبو عرُوبَة: لم يكن بمؤتمن على نَفسه وَلَا دينه.وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ١١٣)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو فوارس التيمي الحراني. يروي عن أبي جعفر النفيلي. حدث عنه ابن عبد الحافظ. قال أبو عروبة: ليس يؤتمن على دينه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٦)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن النفيلي. قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. [ديوان الضعفاء (ص ٧)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن النفيلي. قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٦)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن أبى جعفر النفيلى. قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. قلت: يروى عنه ابن عدي، والطبراني. يكنى أبا الفوارس. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٠)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن أبي جعفر النفيلي. قال أبو عَرُوبَة: ليس بمؤتمن على دينه. قلت: يروي عنه ابن عَدِي والطبراني يكنى أبا الفوارس انتهى. وقال ابن عَدِي: حدثنا أبو الفوارس هذا، حَدَّثَنا النفيلي، حَدَّثَنا مسكين، عن الأوزاعي، عَن أَنس في النهي عن الشرب قائما. قال: وهذا شبه عليه لأن عند مسكين بهذا الإسناد: أن النبي ﷺ شرب قائما. كذا رواه النفيلي، وَغيره عنه فرواه هو بالضد ولم أر له أنكر من هذا وهو ممن يكتب حديثه. [لسان الميزان (١/ ٥٢٣)]. • أحمد بن عبد الرحمن الحراني. ليس بمؤتمن، قال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٦)]

٧٠٧ - أحمد بن عَبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو الفَوَارس التميمي الحراني • أحمد بن عَبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو الفَوَارس التميمي الحراني. كتبت عنه بها انتقاء أبي زُرْعَة الرازي على أبي جعفر النفيلي. سمعت أبا عَرُوبة يقول: أبو الفوارس هذا لم يكن بمؤتمن على نفسه، ولا دينه، وكان يذكر أن أبا جعفر النفيلي أيام المحنة توارى في بيتهم، فذكرت هذا الكلام لأبي عَرُوبة فقال: والذي قال في ذلك محتمل، وأظن أن أبا عَرُوبة، قَال: كان أبو جعفر جاره. حَدَّثَنَا أبو الفوارس أحمد بن عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا مسكين بن بُكَير، عن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شرب قائما. فجاء بهذا الحديث بالضد: أَن النَّبيّ ﷺ نهى أن يُشربَ قائما. قال الشيخ: وهذا حديث هو عندي شبه على أبي الفوارس هذا، لأن هذا الحديث رواه عن مسكين جماعة منهم: أبو جعفر النفيلي، عن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شرب قائما. فجاء بهذا الحديث بالضد: أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن الشرب قائما. ولم أر منه في حديثه أنكر من هذا، وَهو ممن يكتب حديثه، وليس عندي عَن أبي الفوارس، عن النفيلي أنكر من هذا الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٣٤)]. • أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن عقال أبو فوارس التَّمِيمِي الحَرَّانِي. قَالَ أبو عرُوبَة: لم يكن بمؤتمن على نَفسه وَلَا دينه.وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ١١٣)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو فوارس التيمي الحراني. يروي عن أبي جعفر النفيلي. حدث عنه ابن عبد الحافظ. قال أبو عروبة: ليس يؤتمن على دينه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٦)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن النفيلي. قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. [ديوان الضعفاء (ص ٧)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن النفيلي. قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٦)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن أبى جعفر النفيلى. قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. قلت: يروى عنه ابن عدي، والطبراني. يكنى أبا الفوارس. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٠)]. • أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. عن أبي جعفر النفيلي. قال أبو عَرُوبَة: ليس بمؤتمن على دينه. قلت: يروي عنه ابن عَدِي والطبراني يكنى أبا الفوارس انتهى. وقال ابن عَدِي: حدثنا أبو الفوارس هذا، حَدَّثَنا النفيلي، حَدَّثَنا مسكين، عن الأوزاعي، عَن أَنس في النهي عن الشرب قائما. قال: وهذا شبه عليه لأن عند مسكين بهذا الإسناد: أن النبي ﷺ شرب قائما. كذا رواه النفيلي، وَغيره عنه فرواه هو بالضد ولم أر له أنكر من هذا وهو ممن يكتب حديثه. [لسان الميزان (١/ ٥٢٣)]. • أحمد بن عبد الرحمن الحراني. ليس بمؤتمن، قال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٦)]