أحمد بن طارق الكركي

ول، وسمع وحَصَّلَ وحَدَّثَ وأملى، وكان صدوقاً ثبتاً أميناً، إلا أنه كان غالياً في التشيع، وكان قليل المعرفة بعيد الفهم، ولكنه صحيح السماع حسن النقل. وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقاً مولده سنة (٥٢٧هـ) (١) وتوفي سنة (٩٢هـ) (٢) [١٥ - أ]. ٢٨٨

أحمد بن طارق الكَرْكِيُّ. روى عن ابن الطلاية، وطبقته. قال ابن النجار: كان حريصاً على الطلب، وتحصيل الأصول، وسمع وحَصَّلَ وحَدَّثَ وأملى، وكان صدوقاً ثبتاً أميناً، إلا أنه كان غالياً في التشيع، وكان قليل المعرفة بعيد الفهم، ولكنه صحيح السماع حسن النقل. وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقاً مولده سنة (٥٢٧هـ) (١) وتوفي سنة

وسمع وحَصَّلَ وحَدَّثَ وأملى، وكان صدوقاً ثبتاً أميناً، إلا أنه كان غالياً في التشيع، وكان قليل المعرفة بعيد الفهم، ولكنه صحيح السماع حسن النقل. وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقاً مولده سنة (٥٢٧هـ) (١) وتوفي سنة (٩٢هـ) (٢) [١٥ - أ]. ٢٨٨

أحمد بن طارق الكَرْكِيُّ. روى عن ابن الطلاية، وطبقته. قال ابن النجار: كان حريصاً على الطلب، وتحصيل الأصول، وسمع وحَصَّلَ وحَدَّثَ وأملى، وكان صدوقاً ثبتاً أميناً، إلا أنه كان غالياً في التشيع، وكان قليل المعرفة بعيد الفهم، ولكنه صحيح السماع حسن النقل. وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقاً مولده سنة (٥٢٧هـ

الخط. وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقا وكان يشتري الأصول ويسمعها من المشايخ ويخفيها. ومولده سنة سبع وعشرين وخمس مِئَة. وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين. وقال ياقوت: كان ثقة في الحديث تاجرا كثير المال مقترا على نفسه حتى إنه لما مات بقي في بيته أياما لا يعلم أحد بموته حتى أكلت الفأر أنفه وأذنيه وكان رافضيا. كذا قال وياقوت متهم بالنصب فالشيعي

قال ابن النجار: كان حريصا على الطلب وتحصيل الأصول وسافر في التجارة الى مصر والشام وأقام في الغربة زمانا وسمع وحصل وحدث وأملى ولم يزل يطلب ويسمع الى حين وفاته. وكان صدوقا ثبتا أمينا الا أنه كان غاليا في التشيع شحيحا مقنطا على نفسه ساقط المروءة وقد سمعت منه كثيرا وكان قليل المعرفة بعيدا من الفهم ولكنه صحيح السماع حسن النقل مليح الخط. وقال ابن

أنه كان غاليا في التشيع شحيحا مقنطا على نفسه ساقط المروءة وقد سمعت منه كثيرا وكان قليل المعرفة بعيدا من الفهم ولكنه صحيح السماع حسن النقل مليح الخط. وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقا وكان يشتري الأصول ويسمعها من المشايخ ويخفيها. ومولده سنة سبع وعشرين وخمس مِئَة. وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين. وقال ياقوت: كان ثقة في الحديث تاجرا كثير المال

نتهى. قال ابن النجار: كان حريصا على الطلب وتحصيل الأصول وسافر في التجارة الى مصر والشام وأقام في الغربة زمانا وسمع وحصل وحدث وأملى ولم يزل يطلب ويسمع الى حين وفاته. وكان صدوقا ثبتا أمينا الا أنه كان غاليا في التشيع شحيحا مقنطا على نفسه ساقط المروءة وقد سمعت منه كثيرا وكان قليل المعرفة بعيدا من الفهم ولكنه صحيح السماع حسن النقل مليح الخط. وقال

كان غاليا في التشيع شحيحا مقنطا على نفسه ساقط المروءة وقد سمعت منه كثيرا وكان قليل المعرفة بعيدا من الفهم ولكنه صحيح السماع حسن النقل مليح الخط. وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقا وكان يشتري الأصول ويسمعها من المشايخ ويخفيها. ومولده سنة سبع وعشرين وخمس مِئَة. وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين. وقال ياقوت: كان ثقة في الحديث تاجرا كثير المال مقتر

وقال ياقوت: كان ثقة في الحديث تاجرا كثير المال مقترا على نفسه حتى إنه لما مات بقي في بيته أياما لا يعلم أحد بموته حتى أكلت الفأر أنفه وأذنيه وكان رافضيا. كذا قال وياقوت متهم بالنصب فالشيعي عنده رافضي. [لسان الميزان (١/ ٤٨٦