شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 428, entry [695]1,274 chars
٦٤٥ - أحمد بن سالم أبو توبة العسقلاني • أحمد بن سالم أبو توبة العسقلاني. عن عيسى الجعفي، أتى بحديث موضوع. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ١٦)]. • أحمد بن سالم العسقلاني أبو توبة. عن حسين الجعفي بخبر موضوع. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٧)]. • أحمد بن سالم العسقلاني أبو توبة. حدث عن حسين الجعفي بخبر موضوع. [ميزانالا…
▸ expand full passage (1,274 chars)٦٤٥ - أحمد بن سالم أبو توبة العسقلاني • أحمد بن سالم أبو توبة العسقلاني. عن عيسى الجعفي، أتى بحديث موضوع. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ١٦)]. • أحمد بن سالم العسقلاني أبو توبة. عن حسين الجعفي بخبر موضوع. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٧)]. • أحمد بن سالم العسقلاني أبو توبة. حدث عن حسين الجعفي بخبر موضوع. [ميزانالاعتدال (١/ ١٢٧)]. • أحمد بن سالم العسقلاني أبو توبة. حدث عن حسين الجعفي بخبر موضوع انتهى. ولفظ هذا الحديث الذي أشار اليه: نعم الشفيع القرآن يوم القيامة يقول: يا رب إنك جعلتني في جوفه فكنت أمنعه شهوته يا رب فأكرمه قال: فيكسى حلة الكرامة فيقول: يا رب زده فيكسى تاج الكرامة فيقول: يا رب زده قال: فيرضى عنه وليس بعد رضى الله شيء. أخرجه الجوزقاني في الأباطيل من طريق أبي نعيم عبد الملك بن محمد الإستراباذي، حَدَّثَنا أبو توبة أحمد بن سالم العسقلاني، حَدَّثَنا الحسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم بن بهدلة، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة رفعه. قال الجوزقاني: هذا الحديث ليس له أصل من حديث رسول الله ﷺ. قلت: هذا الحديث أخرجه الترمذي في فضائل القرآن من وجهين عن شعبة أحدهما مرفوع والآخر موقوف وقال في المرفوع: حسن وفي الآخر: هذا أصح من المرفوع. قلت: وهذا له حكم المرفوع وإن كان وقفه أصح. وقد ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى ولم يذكر فيه جرحا. [لسان الميزان (١/ ٤٦٧)]. • أَحْمد بن سَالم أبو تَوْبَة العَسْقَلَانِي. عَن عِيسَى الجعْفِيّ، أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٧)].