أحمد بن حفص بن عُمَر بن حاتم بن النجم بن ماهان أبو مُحَمد السعدي الجرجاني

٤٥- أحمد بن حفص بن عُمَر بن حاتم بن النجم بن ماهان أبو مُحَمد السعدي الجرجاني. تردد إلى العراق مرارا كثيرة، وكتب فأكثر، حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليه. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْوَزْدَوْلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا الْمِقْرِيُّ، وَهو عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ دَارًا يُقَالُ لَهَا: الْفَرَحُ، لا يَدْخُلُهَا إلا من فرح الصبيان.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من كن لَهُ ابْنَتَيْنِ، أَوْ أُختين، أَوْ عَمَّتَيْنِ، أَوْ خَالَتَيْنِ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيَا عِبَادَ اللَّهِ أَعِينُوهُ، وَيَا عِبَادَ اللَّهِ أَعْطُوهُ، أَقْرِضُوهُ، ضَارِبُوهُ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَنْ أَدْخَل عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ سُرُورًا، لَمْ يَرْضَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُرْمَي بِالأَرْحَامِ وَالْجِيَفِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَيُّ مُجَاوَرَةٍ هَذِهِ؟.قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَنَاكِيرُ كُلُّهَا بِهَذَا الإِسْنَادِ، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا، وَهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وَهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفطه.

٥٩٤ - أحمد بن حفص بن عُمَر بن حاتم بن النجم بن ماهان أبو مُحَمد السعدي الجرجاني • أحمد بن حفص بن عُمَر بن حاتم بن النجم بن ماهان أبو مُحَمد السعدي الجرجاني. تردد الى العراق مرارا كثيرة، وكتب فأكثر، حدثبأحاديث منكرة لم يتابع عليه. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الوزدولي الجرجاني، حَدَّثَنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أَن رسُول الله ﷺ قَال: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار؟. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا المقري، وَهو عَبد الله بن يزيد، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ في الجنة دارا يقال لها: الفرح، لا يدخلها الا من فرح الصبيان. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عُمَر بن حبيب القاضي، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من كن له ابنتين، أو أُختين، أو عمتين، أو خالتين فتحت له ثمانية أبواب من الجنة، ويا عباد الله أعينوه، ويا عباد الله أعطوه، أقرضوه، ضاربوه. وبإسناده؛ قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أَدْخَل على أهل بيت سرورا، لم يرض الله له ثوابا دون الجنة. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أَن النَّبيّ ﷺ كان يُرْمَي بالأرحام والجيف، فقال النبي ﷺ: يا معشر قريش، أي مجاورة هذه؟. قال الشيخ: وهذه الأحاديث لهشام بن عروة مناكير كلها بهذا الإسناد، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا، وَهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وَهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفطه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٢٨)]. • أَحْمد بن حَفْص بن عمر بن حَاتِم بن النَّجْم بن ماهان أبو مُحَمَّد السَّعْدِيّ الجِرْجَانِيّ. قَالَ ابن عدي: كتب فَأكْثر، حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة لم يُتَابع عَلَيْهَا، وَهُوَ [عِنْدِي] مِمَّن لَا يتَعَمَّد الكَذِب، وَهُوَ مِمَّن يشبه عَلَيْهِ فيغلط، فَيحدث بِهِ من حفظه. [مختصر الكامل (ص ١١٢)]. • أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم أبو محمد السعدي. يعرف بحمدان. قال حمزة الجرجاني: حدث بأحاديث مناكير، لا يتابع عليها، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، إنما يشتبه عليه فيغلط. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٠)]. • أحمد بن حفص السعدي. [شيخ] (¬١) ابن عدي. واهٍ ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٤)]. • أحمد بن حفص السعدي. حمدان. شيخ ابن عدي. ذو مناكير. قال حمزة السهمي: لم يتعمد الكذب. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٤)]. • أحمد بن حفص السعدى. شيخ ابن عدي. صاحب مناكير. قال حمزة السهمى: لم يتعمد الكذب، وكذا قال ابن عدي. له عن ابن معين وعلى بن الجعد، وهو جرجاني.[ميزان الاعتدال (١/ ١٢٣)]. • أحمد بن حفص السعدي. شيخ ابن عَدِي صاحب مناكير. قال حمزة السهمي: لم يتعمد الكذب وكذا قال ابن عَدِيّ. له عن ابن معين وعلي بن الجعد وهو جرجاني انتهى. وقال في "المغني": واه ليس بشيء. وقال في ترجمة سعيد بن عقبة: له حديث اختلقه أحمد بن حفص. وأما الإسماعيلي فقال: كان يعرف الحديث وهو صدوق. وقال في معجمه: أبو محمد أحمد بن حفص السعدي يعرف بحمدان ممرور يكون أحيانا أشبه فأشار الى أنه كان أحيانا يغيب عقله والممرور: هو الذي يصيبه الخلط من المرة فيخلط. وأما ابن عَدِي فنسبه فقال: أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن نجم بن ماهان أبو محمد الجرجاني تردد الى العراق كثيرا وكتب فأكثر وحدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها ثم ساق له عدة أحاديث كلها من رواية هشام بن عروة، عَن أبيه، عن عائشة بأسانيد لأحمد بن حفص اليه مختلقة وقال: هذه مناكير كلها ما حدث بها غير أحمد وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو ممن يشتبه عليه فيحدث من حفظه فيغلط. [لسان الميزان (١/ ٤٤٥)]. • أحمد بن حفص السعدي. شيخ ابن عدي. صاحب مناكير. قال حمزة السهمي: لم يتعمد الكذب، وكذا قال ابن عدي. له عن: ابن معين، وعلي بن الجعد، وهو جرجاني. انتهى ما قاله الذهبي. وقد ذكر هذا الرجل في ترجمة سعيد بن عقبة، فذكر منها عن ابن عدي عن هذا الرجل حديثاً، عن ابن عباس مرفوعاً: «أنا مدينة العلم .. » ثم قال الذهبي: قلت: اختلقه السعدي؛ يعني هذا. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٩)]. • أَحْمد بن حَفْص السَّعْدِيّ. شيخ ابن عدي. اتهمه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة سعيد بن عفير من المِيزَان بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٧)]. • أحمدابن حفص بن عمر. منكر الحديث قلت هو السعدي شيخ ابن عدي صاحب مناكير يحدث عن الثقات بالبواصيل، الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٥)]