Narrator profile
إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
### $ 107 -
# إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي
# يروي عن أبي معاوية قال ابن عدي له أحاديث مناكير من جهة الأسانيد رفع
~~حديثا لا أعلم رفعه غيره
# الرهن محلوب ومركوب
# PageV00P000— · 6 entries
٣١٤ - إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي • إبراهيم بن مجشر بن معدان البغدادي. يُكَنَّى أبا إسحاق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم البُخارِيّ، وَعَبد الله بن أبي سفيان، وَمُحمد بن هارون الحريري وفارس بن حريز الأنطاكي، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعْمَش، ع…▸ expand full passage (2,775 chars)٣١٤ - إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي • إبراهيم بن مجشر بن معدان البغدادي. يُكَنَّى أبا إسحاق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم البُخارِيّ، وَعَبد الله بن أبي سفيان، وَمُحمد بن هارون الحريري وفارس بن حريز الأنطاكي، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الرهن محلوب ومركوب. زاد فارس والحريري: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كانوا يكرهون أن يستمتعوا من الرهن بشيء. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلمه يرفعه عَن أبي معاوية غير إبراهيم بن مجشر هذا. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، وَعَبد الله بن مُحَمد بن يُونُس، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عن سَعِيد، يَعني ابن المرزبان، عن الشعبي، عن عَبد الرحمن بن عَبد الله، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع. قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث أبي سعد البقال لا أعلم يرويه غير ابن مشجر. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا وكيع عن سَعِيد بن بشير، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس قال: الختان سنة الرجال ومكرمة للنساء. قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث قتادة لا أعلم يرويه غير ابن مجشر وله سوى ما ذكرت منكرات من جهة الأسانيد غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٤١)]. • إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إِسْحَاق. بغدادي. لَهُ مُنكرَات من جِهَة الأَسَانِيد غير مَحْفُوظَة -[قَالَه ابن عدي]. [مختصر الكامل (ص ١٣٤)]. • إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي. يروي عن أبي معاوية قال ابن عدي له أحاديث مناكير من جهة الأسانيد رفع حديثا لا أعلم رفعهغيره الرهن محلوب ومركوب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٨)]. • إبراهيم بن محشر البغدادي. فيه لين، تفرد برفع حديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٩)]. • إبراهيم بن مجشر البغدادي. عن جرير قال ابن عدي له مناكير رفع حديثا موقوفا [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣)]. • إبراهيم بن مجشر البغدادي. روى عن جرير بن عبد الحميد وغيره، له أحاديث مناكير من قبل الاسناد، منها حدثنا أبو معاوية عن الاعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا: الرهن محلوب ومركوب، فتفرد برفعه. ومنها حدثنا وكيع، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبى الشعثاء، عن ابن عباس: الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء. ذكره ابن عدى، وهو صويلح في نفسه. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٩)]. • إبراهيم بن مجشر البغدادي. روى عن جرير بن عبد الحميد، وَغيره. قال ابن عَدِي: له أحاديث منكرة من قبل الإسناد. منها: حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: الرهن محلوب ومركوب. فتفرد برفعه. ومنها: حدثنا وكيع، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عَن أبي الشعثاء، عن ابن عباس ﵄: الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء. ذكره ابن عَدِي وهو صويلح في نفسه انتهى. حديثه عال في "جزء" هلال الحفار. توفي سنة أربع وخمسين ومئتين. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه. وقال ابن عقدة: فيه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه. وقال ابن عَدِي في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي: ضعيف يسرق الحديث. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٣٩)].٣١٤ - إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي • إبراهيم بن مجشر بن معدان البغدادي. يُكَنَّى أبا إسحاق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم البُخارِيّ، وَعَبد الله بن أبي سفيان، وَمُحمد بن هارون الحريري وفارس بن حريز الأنطاكي، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعْمَش، ع…▸ expand full passage (2,775 chars)٣١٤ - إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي • إبراهيم بن مجشر بن معدان البغدادي. يُكَنَّى أبا إسحاق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم البُخارِيّ، وَعَبد الله بن أبي سفيان، وَمُحمد بن هارون الحريري وفارس بن حريز الأنطاكي، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الرهن محلوب ومركوب. زاد فارس والحريري: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كانوا يكرهون أن يستمتعوا من الرهن بشيء. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلمه يرفعه عَن أبي معاوية غير إبراهيم بن مجشر هذا. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، وَعَبد الله بن مُحَمد بن يُونُس، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عن سَعِيد، يَعني ابن المرزبان، عن الشعبي، عن عَبد الرحمن بن عَبد الله، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع. قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث أبي سعد البقال لا أعلم يرويه غير ابن مشجر. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا وكيع عن سَعِيد بن بشير، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس قال: الختان سنة الرجال ومكرمة للنساء. قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث قتادة لا أعلم يرويه غير ابن مجشر وله سوى ما ذكرت منكرات من جهة الأسانيد غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٤١)]. • إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إِسْحَاق. بغدادي. لَهُ مُنكرَات من جِهَة الأَسَانِيد غير مَحْفُوظَة -[قَالَه ابن عدي]. [مختصر الكامل (ص ١٣٤)]. • إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي. يروي عن أبي معاوية قال ابن عدي له أحاديث مناكير من جهة الأسانيد رفع حديثا لا أعلم رفعهغيره الرهن محلوب ومركوب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٨)]. • إبراهيم بن محشر البغدادي. فيه لين، تفرد برفع حديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٩)]. • إبراهيم بن مجشر البغدادي. عن جرير قال ابن عدي له مناكير رفع حديثا موقوفا [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣)]. • إبراهيم بن مجشر البغدادي. روى عن جرير بن عبد الحميد وغيره، له أحاديث مناكير من قبل الاسناد، منها حدثنا أبو معاوية عن الاعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا: الرهن محلوب ومركوب، فتفرد برفعه. ومنها حدثنا وكيع، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبى الشعثاء، عن ابن عباس: الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء. ذكره ابن عدى، وهو صويلح في نفسه. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٩)]. • إبراهيم بن مجشر البغدادي. روى عن جرير بن عبد الحميد، وَغيره. قال ابن عَدِي: له أحاديث منكرة من قبل الإسناد. منها: حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: الرهن محلوب ومركوب. فتفرد برفعه. ومنها: حدثنا وكيع، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عَن أبي الشعثاء، عن ابن عباس ﵄: الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء. ذكره ابن عَدِي وهو صويلح في نفسه انتهى. حديثه عال في "جزء" هلال الحفار. توفي سنة أربع وخمسين ومئتين. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه. وقال ابن عقدة: فيه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه. وقال ابن عَدِي في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي: ضعيف يسرق الحديث. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٣٩)].وهو صويلح في نفسه انتهى. حديثه عال في "جزء" هلال الحفار. توفي سنة أربع وخمسين ومئتين. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه. وقال ابن عقدة: فيه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه. وقال ابن عَدِي في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي: ضعيف يسرق الحديث. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٣٩ى. حديثه عال في "جزء" هلال الحفار. توفي سنة أربع وخمسين ومئتين. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه. وقال ابن عقدة: فيه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه. وقال ابن عَدِي في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي: ضعيف يسرق الحديث. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٣٩ال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه. وقال ابن عقدة: فيه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه. وقال ابن عَدِي في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي: ضعيف يسرق الحديث. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٣٩• إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي. يروي عن أبي معاوية قال ابن عدي له أحاديث مناكير من جهة الأسانيد رفع حديثا لا أعلم رفعهغيره الرهن محلوب ومركوب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٨)]. • إبراهيم بن محشر البغدادي. فيه لين، تفرد برفع حديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٩)]. • إبراهيم بن مجشر البغدادي. عن جرير قال ابن عدي له مناكير رفع حديثا