Narrator profile
أبان بن يزيد أبو يزيد العطار
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
### $ 18 -
# أبان بن يزيد أبو يزيد العطار
# قال يحيى بن سعيد لا أروي عنه وقال ابن عدي هو حسن الحديث متماسك يكتب
~~حديثه
# PageV00P000— · 12 entries
٣٧ - أبان بن يزيد أبو يزيد العطار • أبان بن يزيد العطار. اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ عِنْدَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ وَزَاحَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَحَادِيثُ مِنْ أَحَادِيثِ أَبَانٍ العَطَّارِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ الله أَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَبَانٍ إِذَا طُرِدْنَا، كُنْ…▸ expand full passage (4,573 chars)٣٧ - أبان بن يزيد أبو يزيد العطار • أبان بن يزيد العطار. اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ عِنْدَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ وَزَاحَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَحَادِيثُ مِنْ أَحَادِيثِ أَبَانٍ العَطَّارِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ الله أَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَبَانٍ إِذَا طُرِدْنَا، كُنْتُ إِذَا طَرَدَنِي البري قلت اين أَذْهَبُ؟ فَمَضَيْتُ الى أَبَانٍ العَطَّارِ. [المعرفة والتاريخ، باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٢)]. • أبان بن يزيد العطار. بصري، يُكَنَّى أبا يزيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أحمد بن عصام، حَدَّثَنا يَعْلَى بن الفضل، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير عن مُحَمد بن عَمْرو، وأبان أبو اليزيد العطار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس سمعت علي بن عَبد الله يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول: لا أروي عن أبان العطار. حَدَّثَنَا عمران بن موسى السختياني يقول كان عَبد المؤمن بن عيسى جرجاني معنا بالبصرة عند هدبة فإذا حدث هدبة عن حماد بن سلمة وهمام ومهدي بن ميمون وجرير بن حازم وغيرهم من شيوخه يكون عَبد المؤمن ساكتا لا ينطق، فإذا قال: هدبة: حَدَّثَنا أبان بن يزيد العطار يصيح عَبد المؤمن: لبيك.حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: حدث أبان العطار حديث محمود بن عَمْرو عن أسماء قال يَحْيى ليس هو بشيء إنما هو محمود، عَن أبي هريرة موقوفا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان بن أبي سويد، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل التبوذكي، حَدَّثَنا أبان عن قتادة، عَن أبي مجلز عن حذيفة، أَن رسُول الله ﷺ لعن من جلس وسط الحلقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو نصر القمار، حَدَّثَنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة، عَن أَنَس أن رسول الله ﷺ ذبح أضحيته بيده وكبر عليها. حَدَّثني أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثني علي بن الحسن بن هارون السلمي، حَدَّثني عَبد الرحمن بن عَبد الصمد بن شُعَيب بن إسحاق، حَدَّثني جَدِّي شُعَيب بن إسحاق عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة عن أبان بن يزيد عن يَحْيى بن أبي كثير عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: قطع رسول الله ﷺ في ثمن مجن قيمته ثلاثة دراهم. سمعت خالد بن النضر يقول: سَمعتُ عَمْرو بن علي يقول لم يسمع سَعِيد بن أبي عَرُوبة من يَحْيى بن أبي كثير وروى عن الفضل عنه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان بن أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبان بن يزيد عن يَحْيى عن محمود عن أسماء قالت قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله ﵎ له بيتا في الجنة. حدثناه ميمون المؤدب بسر من رأى، وَهو مُحَمد بن أحمد بن الحسين يلقب بميمون، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي كثير، حَدَّثني محمود بن عَمْرو عن أسماء بنت يزيد عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: وأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت، وَهو حسن الحديث متماسك، يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره، وعامتها مستقيمة، وأرجُو أنه من أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٧١)]. • أبان بن يزِيد العَطَّار أبو زيد - بَصري. قَالَ يحيى بن سعيد: لَا أروي عَن أبان العَطَّار. وَقَالَ ابن معِين: حدث أبان حَدِيث مَحْمُود بن عَمْرو عَن أَسمَاء، قَالَ يحيى: لَيْسَ هُوَ بِشيء، إِنَّمَا هُوَ مَحْمُود عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوف. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ حسن الحَدِيث، متماسك، يكْتب حَدِيثه، وَله أَحَادِيث صَالِحَة عَن قَتَادَة وَغَيره عامتها مُسْتَقِيمَة، وَأَرْجُو أَنه من أهل الصدق. [مختصر الكامل (ص ١٦٦)]. • أبان بن يزيد أبو يزيد العطار. قال يحيى بن سعيد: لا أروي عنه. وقال ابن عدي: هو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة، لينه بعضهم بلا حجة. [ديوان الضعفاء (ص ١٢)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة ثبت. روى الكديمي -وهو ساقط- عن ابن المديني، عن القطان تليينه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عدي: متماسك يكتب حديثه. وقال أحمد العجلي: ثقة كان يرى القدر. ولا يتكلمفيه. توفي سنه بضع وستين. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤)]. • أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري [خ، م، د]. حافظ صدوق إمام. روى الكديمي -وليس بمعتمد-: سمعت عليا يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروي عن أبان العطار. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: حديث محمود بن عمرو عن أسماء الذى يرويه أبان بن يزيد ليس بشيء، إنما هو محمود عن أبى هريرة موقوف. وقال ابن عدى في ترجمة أبان: حدثنا ابن أبي سويد، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبان، عن يحيى، عن محمود، عن أسماء، قالت: قال رسول الله ﷺ: من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة. ومن غرائبه، عن قتادة، عن أبى مجلز، عن حذيفة: لعن رسول الله ﷺ من جلس وسط الحلقة. لكن تابعه شعبة وصححه الترمذي. ثم قال ابن عدى: هو حسن الحديث متماسك، يكتب حديثه، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق. قلت: بل هو ثقة حجة، ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتا في كل المشايخ. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقد أورده أيضا العلامة أبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح، ويسكت عن التوثيق، ولولا أن ابن عدى وابن الجوزى ذكرا أبان بن يزيد لما أوردته أصلا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧)]. &#٩٦٧٠;٣٧ - أبان بن يزيد أبو يزيد العطار • أبان بن يزيد العطار. اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ عِنْدَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ وَزَاحَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَحَادِيثُ مِنْ أَحَادِيثِ أَبَانٍ العَطَّارِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ الله أَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَبَانٍ إِذَا طُرِدْنَا، كُنْ…▸ expand full passage (4,573 chars)٣٧ - أبان بن يزيد أبو يزيد العطار • أبان بن يزيد العطار. اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ عِنْدَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ وَزَاحَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَحَادِيثُ مِنْ أَحَادِيثِ أَبَانٍ العَطَّارِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ الله أَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَبَانٍ إِذَا طُرِدْنَا، كُنْتُ إِذَا طَرَدَنِي البري قلت اين أَذْهَبُ؟ فَمَضَيْتُ الى أَبَانٍ العَطَّارِ. [المعرفة والتاريخ، باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٢)]. • أبان بن يزيد العطار. بصري، يُكَنَّى أبا يزيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أحمد بن عصام، حَدَّثَنا يَعْلَى بن الفضل، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير عن مُحَمد بن عَمْرو، وأبان أبو اليزيد العطار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس سمعت علي بن عَبد الله يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول: لا أروي عن أبان العطار. حَدَّثَنَا عمران بن موسى السختياني يقول كان عَبد المؤمن بن عيسى جرجاني معنا بالبصرة عند هدبة فإذا حدث هدبة عن حماد بن سلمة وهمام ومهدي بن ميمون وجرير بن حازم وغيرهم من شيوخه يكون عَبد المؤمن ساكتا لا ينطق، فإذا قال: هدبة: حَدَّثَنا أبان بن يزيد العطار يصيح عَبد المؤمن: لبيك.حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: حدث أبان العطار حديث محمود بن عَمْرو عن أسماء قال يَحْيى ليس هو بشيء إنما هو محمود، عَن أبي هريرة موقوفا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان بن أبي سويد، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل التبوذكي، حَدَّثَنا أبان عن قتادة، عَن أبي مجلز عن حذيفة، أَن رسُول الله ﷺ لعن من جلس وسط الحلقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو نصر القمار، حَدَّثَنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة، عَن أَنَس أن رسول الله ﷺ ذبح أضحيته بيده وكبر عليها. حَدَّثني أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثني علي بن الحسن بن هارون السلمي، حَدَّثني عَبد الرحمن بن عَبد الصمد بن شُعَيب بن إسحاق، حَدَّثني جَدِّي شُعَيب بن إسحاق عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة عن أبان بن يزيد عن يَحْيى بن أبي كثير عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: قطع رسول الله ﷺ في ثمن مجن قيمته ثلاثة دراهم. سمعت خالد بن النضر يقول: سَمعتُ عَمْرو بن علي يقول لم يسمع سَعِيد بن أبي عَرُوبة من يَحْيى بن أبي كثير وروى عن الفضل عنه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان بن أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبان بن يزيد عن يَحْيى عن محمود عن أسماء قالت قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله ﵎ له بيتا في الجنة. حدثناه ميمون المؤدب بسر من رأى، وَهو مُحَمد بن أحمد بن الحسين يلقب بميمون، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي كثير، حَدَّثني محمود بن عَمْرو عن أسماء بنت يزيد عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: وأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت، وَهو حسن الحديث متماسك، يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره، وعامتها مستقيمة، وأرجُو أنه من أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٧١)]. • أبان بن يزِيد العَطَّار أبو زيد - بَصري. قَالَ يحيى بن سعيد: لَا أروي عَن أبان العَطَّار. وَقَالَ ابن معِين: حدث أبان حَدِيث مَحْمُود بن عَمْرو عَن أَسمَاء، قَالَ يحيى: لَيْسَ هُوَ بِشيء، إِنَّمَا هُوَ مَحْمُود عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوف. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ حسن الحَدِيث، متماسك، يكْتب حَدِيثه، وَله أَحَادِيث صَالِحَة عَن قَتَادَة وَغَيره عامتها مُسْتَقِيمَة، وَأَرْجُو أَنه من أهل الصدق. [مختصر الكامل (ص ١٦٦)]. • أبان بن يزيد أبو يزيد العطار. قال يحيى بن سعيد: لا أروي عنه. وقال ابن عدي: هو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة، لينه بعضهم بلا حجة. [ديوان الضعفاء (ص ١٢)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة ثبت. روى الكديمي -وهو ساقط- عن ابن المديني، عن القطان تليينه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عدي: متماسك يكتب حديثه. وقال أحمد العجلي: ثقة كان يرى القدر. ولا يتكلمفيه. توفي سنه بضع وستين. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤)]. • أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري [خ، م، د]. حافظ صدوق إمام. روى الكديمي -وليس بمعتمد-: سمعت عليا يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروي عن أبان العطار. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: حديث محمود بن عمرو عن أسماء الذى يرويه أبان بن يزيد ليس بشيء، إنما هو محمود عن أبى هريرة موقوف. وقال ابن عدى في ترجمة أبان: حدثنا ابن أبي سويد، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبان، عن يحيى، عن محمود، عن أسماء، قالت: قال رسول الله ﷺ: من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة. ومن غرائبه، عن قتادة، عن أبى مجلز، عن حذيفة: لعن رسول الله ﷺ من جلس وسط الحلقة. لكن تابعه شعبة وصححه الترمذي. ثم قال ابن عدى: هو حسن الحديث متماسك، يكتب حديثه، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق. قلت: بل هو ثقة حجة، ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتا في كل المشايخ. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقد أورده أيضا العلامة أبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح، ويسكت عن التوثيق، ولولا أن ابن عدى وابن الجوزى ذكرا أبان بن يزيد لما أوردته أصلا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧)]. &#٩٦٧٠;ة: لعن رسول الله ﷺ من جلس وسط الحلقة. لكن تابعه شعبة وصححه الترمذي. ثم قال ابن عدى: هو حسن الحديث متماسك، يكتب حديثه، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق. قلت: بل هو ثقة حجة، ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتا في كل المشايخ. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقد أورده أيضا العلامة أبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال منحجة، ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتا في كل المشايخ. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقد أورده أيضا العلامة أبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح، ويسكت عن التوثيق، ولولا أن ابن عدى وابن الجوزى ذكرا أبان بن يزيد لما أوردته أصلا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧)]. &#٩٦٧٠;اسك يكتب حديثه. وقال أحمد العجلي: ثقة كان يرى القدر. ولا يتكلمفيه. توفي سنه بضع وستين. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤)]. • أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري [خ، م، د]. حافظ صدوق إمام. روى الكديمي -وليس بمعتمد-: سمعت عليا يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروي عن أبان العطار. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: حديث محمود بن عمرو عن أسماء الذى يرويه أبان بْجُو أَنه من أهل الصدق. [مختصر الكامل (ص ١٦٦)]. • أبان بن يزيد أبو يزيد العطار. قال يحيى بن سعيد: لا أروي عنه. وقال ابن عدي: هو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة، لينه بعضهم بلا حجة. [ديوان الضعفاء (ص ١٢)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة ثبت. روى الكديمي -وهو ساقط- عن ابن المديني، عنن بن يزيد أبو يزيد العطار. قال يحيى بن سعيد: لا أروي عنه. وقال ابن عدي: هو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة، لينه بعضهم بلا حجة. [ديوان الضعفاء (ص ١٢)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة ثبت. روى الكديمي -وهو ساقط- عن ابن المديني، عن القطان تليينه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة، لينه بعضهم بلا حجة. [ديوان الضعفاء (ص ١٢)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة ثبت. روى الكديمي -وهو ساقط- عن ابن المديني، عن القطان تليينه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عدي: متماسك يكتب حديثه. وقال أحمد العجلي: ثقة كان يرى القدر. ولا يتكلمفيهبن يزيد العطار. ثقة، لينه بعضهم بلا حجة. [ديوان الضعفاء (ص ١٢)]. • أبان بن يزيد العطار. ثقة ثبت. روى الكديمي -وهو ساقط- عن ابن المديني، عن القطان تليينه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عدي: متماسك يكتب حديثه. وقال أحمد العجلي: ثقة كان يرى القدر. ولا يتكلمفيه. توفي سنه بضع وستين. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤)]. • أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصالحديث متماسك، يكتب حديثه، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق. قلت: بل هو ثقة حجة، ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتا في كل المشايخ. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقد أورده أيضا العلامة أبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح، ويسكت عن التوثيق، ولولا أن ابن عدى وابن الجوزى ذكرا أ• أبان بن يزيد العطار. ثقة ثبت. روى الكديمي -وهو ساقط- عن ابن المديني، عن القطان تليينه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عدي: متماسك يكتب حديثه. وقال أحمد العجلي: ثقة كان يرى القدر. ولا يتكلمفيه. توفي سنه بضع وستين. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤)]. • أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري [خ، م، د]. حافظ صدوق إمام. روى الكديمي -وليس بمعتمده شعبة وصححه الترمذي. ثم قال ابن عدى: هو حسن الحديث متماسك، يكتب حديثه، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق. قلت: بل هو ثقة حجة، ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتا في كل المشايخ. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقد أورده أيضا العلامة أبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح، ويسكت عن