أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1348, entry [1625]2,801 chars
[١١٦٧] يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبري عطاء بن صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بغيان، أبو زكريا، العنبري البَغْياني، مولى أبي خرقاء السُّلمي، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي. سمع: أبا علي محمد بن عمرو الحرشي، والحسين بن محمد بن زياد القباني، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبا عبد الله …
▸ expand full passage (2,801 chars)[١١٦٧] يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبري عطاء بن صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بغيان، أبو زكريا، العنبري البَغْياني، مولى أبي خرقاء السُّلمي، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي. سمع: أبا علي محمد بن عمرو الحرشي، والحسين بن محمد بن زياد القباني، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا العباس أحمد بن محمد السجزي، ومحمد بن النضر الجارودي، ومحمد بن عبد السلام، وجعفر بن محمد بن سوار، وخلقًا كثيرًا. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه"، وأكثر عنه، وذكر أنه حدثه من أصل كتابه، وأبو بكر بن عبدش المفسر، وأبو علي الحافظ -وهما من أقرانه- وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله بن مندة، وآخرون. قال الحاكم في "تاريخه": أبو زكريا العنبري العدل الأديب المفسِّرالأوحد بين أقرانه، سمعت أبا علي الحافظ غير مرة يقول: الناس يتعجبون من حفظنا لهذه الأسانيد، وأبو زكريا العنبري يحفظ من العلوم ما لو كُلِّفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه، وما أعلم أني رأيت مثله. وكان القاضي الوزير عبد الحميد بن عبد الرحمن النَّيْسابُوري يقول: ذهبت الفوائد من مجالسنا بعد أبي زكريا، وذلك أن أبا زكريا اعتزل الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة، سمع أبا علي محمد بن عمرو الحرشي، والحسين بن محمد بن زياد القباني، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب وأكثر عنهما، روى عنه أبو بكر بن عبدش المفسر، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو الحسين محمد بن محمد الحجاجي والمشايخ، وحكى عنه أنه قال: دخلت مع والدي على أبي عبد الله البوشنجي فقال لأبي: يا أبا عبد الله، بلغني أن ابنك هذا قد تأدب، قال: نعم، قال: أيش عملته من الكتب؟ قال: قد قرأ جملة من الكتب؛ فالتفت إليّ فقال: يا بني ما العقرب؟ قلت: عقرب "الميزان"، قال: ما العرقب؟ قلت: دابة تلدغ، قال: يا بني ما العقرب؟ قلت: عقرب الصدغي، فقال: أحسنت. وسمعته يقول: العالم المختار أن يرجع إلي حسن الحال، فيأكل الطيب والحلال، ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال، وماله من الله المتعالى مَنٌّ عليه وإفضال. وقال السمعاني في "الأنساب": كان أديبًا فاضلًا عارفًا بالتفسير واللغة. وقال مرة: كان من المشاهير من علماء المحدثين. وقال ياقوت الحموي في معجم الأدباء: كان عالمًا بالتفسير لغويًا أديبًا فاضلًا. وقال الذهبي في "النبلاء": الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامةالمُعدل. وقال في "التاريخ": المعدل المفسر الأديب الأوحد. وقال السبكي في "طبقاته": أحد الأئمة. توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وهو ابن ست وسبعين سنة. قلت: [ثقة حافظ أديب فاضل مفسِّر]. "المستدرك (١/ ٥٧)، "المدخل إلي الإكليل" (١٢)، "المعرفة" (٤٢)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٤/ ب)، "الأنساب" (١/ ٣٩٥)، (٤/ ٢٢٠)، "مختصره" (١/ ١٦٥)، (٢/ ٣٦١)، "تاريخ بيهق" (٢٤١)، "معجم البلدان" (٢٠/ ٣٤)، "التمييز والفصل" (١/ ١٥٦)، "النبلاء" (١٥/ ٥٣٣)، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ٣١٥)، "العبر" (٢/ ٦٩)، "الإعلام" (١/ ٢٣٦)، "الإشارة" (١٦٩)، "طبقات السبكي" (٣/ ٤٨٥)، "مرآة الجنان" (٢/ ٣٣٧)، "العقد المذهب" (٧٦٩)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٣١٤)، "بغية الوعاة" (٢/ ٣٤٢)، "طبقات المفسرين" للسيوطي (١٣٥)، والداوودي (٢/ ٣٧٥)، والأدنه وي (٩٧)، "الشذرات" (٤/ ٢٣٨)، "ذيل طبقات ابن الصلاح" (٢/ ٩٠١).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 1348, entry [1625]343 chars
فسير واللغة. وقال مرة: كان من المشاهير من علماء المحدثين. وقال ياقوت الحموي في معجم الأدباء: كان عالمًا بالتفسير لغويًا أديبًا فاضلًا. وقال الذهبي في "النبلاء": الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامةالمُعدل. وقال في "التاريخ": المعدل المفسر الأديب الأوحد. وقال السبكي في "طبقاته": أحد الأئمة. توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وهو اب
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1348, entry [1625]347 chars
لعلامةالمُعدل. وقال في "التاريخ": المعدل المفسر الأديب الأوحد. وقال السبكي في "طبقاته": أحد الأئمة. توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وهو ابن ست وسبعين سنة. قلت: [ثقة حافظ أديب فاضل مفسِّر]. "المستدرك (١/ ٥٧)، "المدخل إلي الإكليل" (١٢)، "المعرفة" (٤٢)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٤/ ب)، "الأنساب" (١/ ٣٩٥)، (٤/ ٢٢٠)، "مختصره" (١/ ١٦٥)، (٢/ ٣٦١