هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد

[١٢٠٦] هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد أبو الوليد الكناني المعروف بابن الوقشى الكاتب، من أهل طليطلة: كان من أعلم الناس بالعربية واللغة والشعر والخطابة والحديث والفقه والأحكام والكلام، وكان أديبا كاتبا شاعرا متوسعا في ضروب المعارف متحققا بالمنطق والهندسة، ولا يفضله عالم بالأنساب والأخبار والسير. ولد سنة ثمان وأربعمائة. وأخذ عن أبي عمر الطلمنكي وأبي عمر ابن الحداد وغيرهما، وولي قضاء طلبيرة من أعمال طليطلة قاعدة الأمير المأمون يحيى بن الظافر بن ذي النون. وصنف كتاب نكت الكامل للمبرد وغيره. مات بدانية في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وأربعمائة. ومن شعره «١» : قد أثبتت فيه الطبيعة أنها ... بدقيق أعمال المهندس ماهره عنيت بعارضه فخطّت فوقه ... بالمسك خطا من محيط الدائره وقال «٢» : برّح بي أنّ علوم الورى ... إثنان ما إن لهما من مزيد حقيقة يعجز تحصيلها ... وباطل تحصيله لا يفيد

هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد، أبو الوليد الكناني الطّليطلي، ويعرف بالوقّشي، ووقّش قرية على اثني عشر ميلًا من طليطلة. أخذ العلم عن أبي عمر الطّلمنكي، وأبي محمد بن عبّاس الخطيب، وأبي عمرو السّفاقسي، وأبي عمر ابن الحذّاء، وجماعة. قال أبو القاسم صاعد: أبو الوليد الوقّشي أحد رجال الكمال في وقته، باحتوائه على فنون المعارف، وجمعه لكليات العلوم، هو من أعلم النّاس بالنّحّو، واللّغة، ومعاني الشّعر، وعلم العروض، وصناعة البلاغة، بليغ، شاعر، حافظ للسّنن وأسماء الرّجال، بصير بالاعتقادات وأصول الفقه، واقف على كثير من فتاوى فقهاء الأمصار، نافذ في علوم الشّروط والفرائض، متحقّق بعلم الحساب والهندسة، مشرف على جميع آراء الحكماء، حسن النّقد للمذاهب، ثاقب الذّهن، يجمع إلى ذلك آداب الأخلاق، مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وصدق اللهجة. وقال ابن بشكوال (¬١): أخبرنا عنه أبو بحر الأسدي، وكان مختصًا به، وكان يعظّمه ويقدّمه على من لقيه من شيوخه، ويصفه بالاستبحار في العلوم، وقد نسبت إليه أشياء الله أعلم بحقيقتها، وسائله عنها ومجازيه بها. وكان الشّيخ أبو محمد الريولي يقول فيه: وكان من العلوم بحيث يقضى … له في كلّ علمٍ بالجميع وقال عتيق بن عبد الحميد: توفّي في جمادى الآخرة، وكان مولده سنة ثمانٍ وأربعمائة.وقال القاضي عياض: كان غايةً في الضّبط والإتقان، نسّابة، له تنبيهات وردود على كبار التّصانيف التّاريخية والأدبية، وناهيك من حسن كتابه في تهذيب الكنى لمسلم، الذي سمّاه بعكس الرّتبة، ومن تنبيهاته على أبي نصر الكلاباذي، ومؤتلف الدّارقطني، ولكنّه اتّهم بالاعتزال، وظهر له تأليف في القدر، والقرآن، فزهد فيه النّاس، وتركه جماعة من الكبار.سنة تسعين وأربعمائة ٣٣٢ -

هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد، أبو الوليد الكناني الطّليطلي، ويعرف بالوقّشي، ووقّش قرية على اثني عشر ميلًا من طليطلة. أخذ العلم عن أبي عمر الطّلمنكي، وأبي محمد بن عبّاس الخطيب، وأبي عمرو السّفاقسي، وأبي عمر ابن الحذّاء، وجماعة. قال أبو القاسم صاعد: أبو الوليد الوقّشي أحد رجال الكمال في وقته، باحتوائه على فنون المعارف، وجمعه لكليات العلوم، هو من أعلم النّاس بالنّحّو، واللّغة، ومعاني الشّعر، وعلم العروض، وصناعة البلاغة، بليغ، شاعر، حافظ للسّنن وأسماء الرّجال، بصير بالاعتقادات وأصول الفقه، واقف على كثير من فتاوى فقهاء الأمصار، نافذ في علوم الشّروط والفرائض، متحقّق بعلم الحساب والهندسة، مشرف على جميع آراء الحكماء، حسن النّقد للمذاهب، ثاقب الذّهن، يجمع إلى ذلك آداب الأخلاق، مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وصدق اللهجة. وقال ابن بشكوال (¬١): أخبرنا عنه أبو بحر الأسدي، وكان مختصًا به، وكان يعظّمه ويقدّمه على من لقيه من شيوخه، ويصفه بالاستبحار في العلوم، وقد نسبت إليه أشياء الله أعلم بحقيقتها، وسائله عنها ومجازيه بها. وكان الشّيخ أبو محمد الريولي يقول فيه: وكان من العلوم بحيث يقضى … له في كلّ علمٍ بالجميع وقال عتيق بن عبد الحميد: توفّي في جمادى الآخرة، وكان مولده سنة ثمانٍ وأربعمائة.وقال القاضي عياض: كان غايةً في الضّبط والإتقان، نسّابة، له تنبيهات وردود على كبار التّصانيف التّاريخية والأدبية، وناهيك من حسن كتابه في تهذيب الكنى لمسلم، الذي سمّاه بعكس الرّتبة، ومن تنبيهاته على أبي نصر الكلاباذي، ومؤتلف الدّارقطني، ولكنّه اتّهم بالاعتزال، وظهر له تأليف في القدر، والقرآن، فزهد فيه النّاس، وتركه جماعة من الكبار.سنة تسعين وأربعمائة ٣٣٢ -

٥٤٤ - هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد الطليطلي، يكنى بأبي الوليد، ويعرف بالوَقَّشِي (¬١). كان إمامًا بارعًا، نحويًا. ذكره ابن بشكوال، وقال: أخذ العلم عن أبي عمر الطَّلَمنْكي، وأبي محمد ابن عباس الخطيب، وأبي عمرو السفاقسي، وأبي عمر الحذاء، وغيرهم. قال: وقال القاضي صاعد بن أحمد: إنه أَحد رجال الكمال في زمنه، باحتوائه على فنون المعارف، وجمعه لكلمات العلوم، وهو أعلمُ الناس بالنحو، واللغة، ومعاني الأشعار، والعروض، وصناعة البلاغة، بليغٌ مجيدٌ، شاعرٌ متقدمٌ، حافظٌ للسُّنن وأسماء نقلة الأخبار، بصير بأصول الاعتقادات وأصول الفقه، واقفٌ على كثير من فتاوى فقهاء الأمصار، نافذٌ في علم الشروط والفرائض، متحقِّقٌ بعلم الحساب والهندسة، مشرفٌ على جميع آراء الحكماء، حسنُ النقد للمذاهب، ثاقبُ الذهن في تمييز الصواب، ويجمع إلى ذلك آداب الأخلاق، مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وصدق اللَّهجة. وقال أبو بكر ابن عبد الباقي الحجاري: كان شيخنا أبو محمد الريوالي يقول فيه: والله ما أقول فيه إلا كما قال الشاعر:وكان من العُلومِ بحيث يُقْضَى … لي من كلِّ علمٍ بالجميعِ قال: وأخبرنا عنه من شيوخنا أبو بحر الأسدي، وكان مختصًا به، وكان يُعظِّمه على من لقيه، ويصفه بالتبحُّر في العلوم، وقد نُسِب إليه أشياء؛ الله أعلمُ بحقيقتها ومُسائلهُ عنها ومجازيه بها. قال: وقرأت بخطِّ عتيق بن عبد الحميد المقرئ أنه توفي بدانية يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لليلة بقيت من جمادى الآخرة، من سنة تسع وثمانين وأربع مئة، ومولده سنة ثمانٍ (¬١)، رحمة الله عليه.