Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن بحر الرهني أبو الحسين الشيباني

محمد بن بحر الرهني أبو الحسين الشيباني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2431, entry [1040]1,720 chars
    [١٠٠٤] محمد بن بحر الرهني أبو الحسين الشيباني ، والرهني، بالراء المهملة والنون، منسوب إلى رهنة- قرية من قرى كرمان، وكان يسكن نرماسير من أرضكرمان، وهو يكنى أبا الحسين، شيباني الأصل معروف بالفضل والفقه. قال ابن النحاس في كتابه: قال بعض أصحابنا إنه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه قريب من السلامة، ولا أدري …
    ▸ expand full passage (1,720 chars)
    [١٠٠٤] محمد بن بحر الرهني أبو الحسين الشيباني ، والرهني، بالراء المهملة والنون، منسوب إلى رهنة- قرية من قرى كرمان، وكان يسكن نرماسير من أرضكرمان، وهو يكنى أبا الحسين، شيباني الأصل معروف بالفضل والفقه. قال ابن النحاس في كتابه: قال بعض أصحابنا إنه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه قريب من السلامة، ولا أدري من أين فيّل. قال شيخنا رشيد الدين: كان لقنا حافظا يذاكر بثمانية آلاف حديث غير أنه كثر حفظه وتتبع الغرائب وعمّر، ومن طلب غرائب الحديث كذب. قال: ووقفت على كتابه «البدع» فما أنكرت فيه شيئا، وعند الله علمه. وكان عالما بالأنساب وأخبار الناس شيعي المذهب غاليا فيه، له تصانيف في أخبار الشيعة منها: كتاب سماه كتاب «نحل العرب» يذكر فيه تفرق العرب في البلاد في الإسلام ومن كان منهم شيعيا ومن كان منهم خارجيا أو سنيا، فيحسن قوله في الشيعة ويقع فيمن عداهم. وقفت على جزء من هذا الكتاب ذكر فيه نحل أهل المشرق خاصة من كرمان وسجستان وخراسان وطبرستان، وذكر فيه أن له تصنيفا آخر سماه «كتاب الدلائل على نحل القبائل» وذكر فيه أعني كتاب النحل: أخبرني ابن المحتسب ببغداد في درب عبدة بالحربية، قال أخبرنا أحمد بن الحارث الخراز، قال أخبرني المدائني علي بن محمد بن أبي سيف عن سلمة بن سليمان المغني وغيره، فذكر قصة الملبد بن يزيد بن عون بن حرملة بن بسطام بن قيس بن حارثة بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان الخارج في أيام المنصور شاريا بالجزيرة حتى قتل. وقال في موضع آخر: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف، قال حدثني أبو هاشم الجعفري، وقال فيه: حدثني النوفلي علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه. وقال فيه: سمعت أحمد بن محمد بن كيسان النحوي وأنا أقرأ عليه «كتاب سيبويه» يقول لم يجىء على فعّل إلا أربعة أسماء البقّم هي الخشبة التي يصبغ بها، وهي معروفة، وشلّم اسم بيت المقدس بالنبطية، وبذّر وهو اسم ماء من مياه العرب، قال كثير «١» :سقى الله أمواها عرفت مكانها ... جرابا وملكوما وبذّر والغمرا وخصّم اسم للعنبر بن عمرو بن تميم.