Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن إسحاق بن أسباط الكندي أبو النضر المصري:

محمد بن إسحاق بن أسباط الكندي أبو النضر المصري:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2422, entry [1033]1,694 chars
    [٩٩٧] محمد بن إسحاق بن أسباط الكندي أبو النضر المصري: ذكره أبو بكر الزبيدي، قال الزبيدي: أخذ عن الزجاج، وله كتاب في النحو سماه «كتاب العيون والنكت» ذهب فيه إلى حدّ الاسم والفعل والحرف، وتلا ذلك بذكر شيء من أبواب الياء والواو ولم يصنع شيئا. وقال ابن مسعر: نزل أبو النضر أنطاكية مدة ثم سار عنها إلى مصر…
    ▸ expand full passage (1,694 chars)
    [٩٩٧] محمد بن إسحاق بن أسباط الكندي أبو النضر المصري: ذكره أبو بكر الزبيدي، قال الزبيدي: أخذ عن الزجاج، وله كتاب في النحو سماه «كتاب العيون والنكت» ذهب فيه إلى حدّ الاسم والفعل والحرف، وتلا ذلك بذكر شيء من أبواب الياء والواو ولم يصنع شيئا. وقال ابن مسعر: نزل أبو النضر أنطاكية مدة ثم سار عنها إلى مصر، وله كتابان: كتاب التلقين. كتاب الموقظ. ورأيت أنا له كتاب المغني في النحو. وذكره ابن عبد الرحيم فقال: نقلت من خطّ أبي الحسن ابن الخطيب حدثنا الببغا قال: كان يجتمع معنا في خدمة سيف الدولة شيخ من أهل الأدب والتقدم في النحو وعلم المنطق ممن درس على الزجاج وأخذ عنه، يكنى بأبي النضر، وذكر اسمه ونسبه، وحكى أنه كان حسن الشعر، وأخبرنا أن الأبيات التي ينسبها قوم إلى ابن المغيرة وآخرون إلى أبي نضلة (قلت أنا: ووجدتها أنا في ديوان أبي القاسم التنوخي معزوّة إلى أبي القاسم وتروى لغيرهم أيضا) أنها لأبي النضر من قديم شعره وأنشدها لنفسه، وهي «١» : وكأس من الشمس مخلوقة ... تضمنها قدح من نهار هواء ولكنه ساكن ... وماء ولكنّه غير جار فهذا النهاية في الإبيضاض ... وهذا النهاية في الإحمرار وما كان في الحكم أن يوجدا ... لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاور سطحاهما ال ... بسيطان فاجتمعا بالجوار كأن المدير لها باليمين ... إذا طاف للسقي أو باليسارتدرّع ثوبا من الياسمين ... له فرد كمّ من الجلنار وقد أورد التنوخي هذه الحكاية في «كتاب النشوار» وحكى أن أبا النضر كان عالما بالهندسة قيما بعلوم الأوائل. ولأبي النضر أيضا «١» : هات اسقني بالكبير وانتخب ... نافية للهموم والكرب فلو تراني إذا انتشيت وقد ... حركت كفّي بها من الطرب لخلتني لا بسا مشهّرة ... من لازورد يشفّ عن ذهب وقال أبو علي التنوخي: أنشدني أبو عمر ابن جعفر الخلال لأبي النضر المصري النحوي من قصيدة يذكر فيها رجلا مدحه قال: وكان متسعا في الشعر الجيد المستحسن: ورأيت أحمدنا وسيدنا ... متصدرا للورد والصّدر خلت النجوم خلقن دائرة ... موصولة الطرفين بالقمر