قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح

قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء البياني أبو محمد، مولى الوليد بن عبد الملك: إمام من أئمة العلم حافظ مكثر مصنف، كان أصله من بيانه وسكن قرطبة وبها مات سنة أربعين وثلاثمائة عن سن عالية، ويقال إنه لم يسمع منه شيء قبل موته بسنتين. ذكره الحميدي فقال: سمع محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني وجماعة، ورحل فسمع إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبا اسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي والحارث بن أبي أسامة وأبا قلابة الرقاشي وعبد الله بن مسلم بن قتيبة وأحمد بن زهير بن حرب وأبا بكر ابن أبي الدنيا وذكر جماعة ثم قال: وغيرهم. وصنف كتبا منها: كتاب الحمر «٢» ، وكتاب في أحكام القرآن على أبواب كتاب إسماعيل بن إسحاق القاضي. وكتاب المجتبى على أبواب كتاب ابن الجارود المنتقى- قال أبو محمد علي بن أحمد «٣» : وهو خير منه انتقاء وأنقى حديثا وأعلى سندا وأكثر فائدة. وله كتاب في فضائل قريش. وكتاب في الناسخ والمنسوخ. وكتاب في غرائب حديث مالك بن أنس مما ليس في الموطأ. وكتاب في الأنساب فيغاية الحسن والايعاب. وكان من الثقة والجلالة بحيث اشتهر أمره وانتشر ذكره وروى عنه جماعة من أهل بلده وغيرهم. [٩٠٣]

١٠٥٤١ - قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء أبو محمد القرطبي المعروف بالبياني. • قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء. أبو محمد القرطبي المعروف بالبياني - بموحدة مفتوحة بعدها تحتانية ثقيلة وبعد الألف نون - الحافظ الكبير محدث قرطبة. قال القاضي عياض في الإلماع: كان يحدث وقد أسن وخَنَّق التسعين وتنكر شيء من حاله فمر يوما في أصحابه فلقيهم حمل حطب على دابة فقال لأصحابه: تنحوا بنا عن طريق الفيل، فكان ذلك أول ما عرف من اختلال ذهنه وذلك قبل موته بثلاثسنين. وكان سمع بقرطبة من بقي بن مخلد، ومُحمد بن وضاح وأصبغ بن خليل، ومُحمد بن عبد الله بن الغازي، وَغيرهم. ورحل مع محمد بن عبد الملك بن أيمن فسمع بمكة من محمد بن إسماعيل الصائغ وعلي بن عبد العزيز وببغداد من القاضي إسماعيل، وَأبي بكر بن أبي خيثمة، ومُحمد بن إسماعيل الترمذي، وَابن قتيبة والكديمي وجعفر الطيالسي والحارث بن أبي أسامة والمبرد وثعلب وبمصر من أبي الزنباع ومقدام وبالقيروان، وَغيرها. ورجع الى الأندلس بعلم كثير ونزل قرطبة وعظم قدره وتصدى للإسماع وطال عمره فألحق الأصاغر بالأكابر وكانت الرحلة اليه بالمغرب وإلى ابن الأعرابي بمكة. وكان قاسم بصيرا بالحديث والرجال نبيلا في العربية. وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات وقال: إنه من أئمة المالكيين. وقال أحمد بن عبد البر: كان شيخا صدوقا صحيح الكتب. وصنف مستخرجا على أبي داود وكتابا نظير "المنتقى" لابن الجارود وكتابا في أحكام القرآن. ومات في منتصف جمادى … سنة ٣٤٠ وله ثلاث وتسعون سنة. (ز): [لسان الميزان (٦/ ٣٦٧)]. • قاسم بن أصبغ بن محمد القرطبي. المعروف بالبَيَّانى- بموحدة مفتوحة-، الحافظ الكبير، مُحَدِّث قرطبة. قال القاضى عياض في «الإلماع»: كان يُحَدِّث وقد أسَنَّ وخَنَّقَ التسعين، وتُنُكِّر شيءٌ من حاله. سمع بقرطبة من بقي بن مخلد، وأصبغ بن خليل، وتصدى، وطال عمره وألحق الأصاغر بالأكابر، وكانت الرحلة اليه بالمغرب، وإلى ابن الأعرابي بمكة. بصيراً بالحديث والرجال، نبيلاً في العربية، ذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقاته، صَنَّف «مستخرجاً» على أبي داود وكتاباً في أحكام القرآن، توفي سنة ٣٤٠ هـ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦)].

١٠٥٤١ - قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء أبو محمد القرطبي المعروف بالبياني. • قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء. أبو محمد القرطبي المعروف بالبياني - بموحدة مفتوحة بعدها تحتانية ثقيلة وبعد الألف نون - الحافظ الكبير محدث قرطبة. قال القاضي عياض في الإلماع: كان يحدث وقد أسن وخَنَّق التسعين وتنكر شيء من حاله فمر يوما في أصحابه فلقيهم حمل حطب على دابة فقال لأصحابه: تنحوا بنا عن طريق الفيل، فكان ذلك أول ما عرف من اختلال ذهنه وذلك قبل موته بثلاثسنين. وكان سمع بقرطبة من بقي بن مخلد، ومُحمد بن وضاح وأصبغ بن خليل، ومُحمد بن عبد الله بن الغازي، وَغيرهم. ورحل مع محمد بن عبد الملك بن أيمن فسمع بمكة من محمد بن إسماعيل الصائغ وعلي بن عبد العزيز وببغداد من القاضي إسماعيل، وَأبي بكر بن أبي خيثمة، ومُحمد بن إسماعيل الترمذي، وَابن قتيبة والكديمي وجعفر الطيالسي والحارث بن أبي أسامة والمبرد وثعلب وبمصر من أبي الزنباع ومقدام وبالقيروان، وَغيرها. ورجع الى الأندلس بعلم كثير ونزل قرطبة وعظم قدره وتصدى للإسماع وطال عمره فألحق الأصاغر بالأكابر وكانت الرحلة اليه بالمغرب وإلى ابن الأعرابي بمكة. وكان قاسم بصيرا بالحديث والرجال نبيلا في العربية. وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات وقال: إنه من أئمة المالكيين. وقال أحمد بن عبد البر: كان شيخا صدوقا صحيح الكتب. وصنف مستخرجا على أبي داود وكتابا نظير "المنتقى" لابن الجارود وكتابا في أحكام القرآن. ومات في منتصف جمادى … سنة ٣٤٠ وله ثلاث وتسعون سنة. (ز): [لسان الميزان (٦/ ٣٦٧)]. • قاسم بن أصبغ بن محمد القرطبي. المعروف بالبَيَّانى- بموحدة مفتوحة-، الحافظ الكبير، مُحَدِّث قرطبة. قال القاضى عياض في «الإلماع»: كان يُحَدِّث وقد أسَنَّ وخَنَّقَ التسعين، وتُنُكِّر شيءٌ من حاله. سمع بقرطبة من بقي بن مخلد، وأصبغ بن خليل، وتصدى، وطال عمره وألحق الأصاغر بالأكابر، وكانت الرحلة اليه بالمغرب، وإلى ابن الأعرابي بمكة. بصيراً بالحديث والرجال، نبيلاً في العربية، ذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقاته، صَنَّف «مستخرجاً» على أبي داود وكتاباً في أحكام القرآن، توفي سنة ٣٤٠ هـ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦)].

٢٦٦ - قَاسمُ بنُ أَصْبَغَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ بنِ نَاصِحٍ * وَقِيْلَ: وَاضِحٌ بَدَلَ نَاصِحٍ، فُيُحرَّرُهَذَا (١) ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، مُحدَّثُ الأَنْدَلُسِ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرْطُبِيُّ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ. سَمِعَ: بَقِيَّ بن مَخْلَد، وَمُحَمَّدَ بنَ وَضَّاح، وَأَصْبَغ بنَ خَلِيْلِ، وَمُحَمَّدَ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الخُشَنِيّ، وَطَائِفَةً بِالأَنْدَلُسِ، وَمُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ الصَّائِغ، وَطبقَته بِمَكَّةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ الجَهْمِ السِّمَّرِيَّ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ قُتَيْبَةَ، وَجَعْفَر بنَ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِر، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي الدُّنْيَا، وَالحَارِثَ بنَ أَبِي أُسَامَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيّ، وَإِسْمَاعِيْلَ القَاضِي - وَأَكْثَرَ عَنْهُ جِدّاً - وَأَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي خَيْثَمَةَ - وَحمل عَنْهُ تَاريخَه - وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَصَّار صَاحبَ وَكِيْع بِالكُوْفَةِ وَخلْقاً سِوَاهُم. وَفَاتَه السَّمَاع مِنْ أَبِي دَاوُدَ، فصَنّف (سُنَناً) عَلَى وَضْعِ (سُننه) ، وَ (صَحِيْحُ مُسْلِم) فَاتَه أَيْضاً فَخَرَّجَ صَحِيْحاً عَلَى هَيْئَتِهِ، وَأَلّف كِتَاب (برِّ الوَالدّينِ) ، وكتَابُ (مُسنَدِ مَالِكِ) ، وكتَابَ (المُنْتَقَى فِي الآثَارِ) ، وكتَابُ (الأَنسَابِ) بَدِيْع الحُسَن، وَغَيْر ذَلِكَ. حَدَّثَ عَنْهُ: حفيدُه قَاسم بنُ مُحَمَّدِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ البَاجِي، وَعَبْدُ اللهِ بنُ نَصْرٍ، وَعَبْدُ الوَارِثِ بنُ سُفْيَان، وَالقَاضِي مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنُ مُفرج، وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ نَصْرٍ، وَأَحْمَدُ بنُ القَاسِمِ التَّاهَرْتِي وَالقَاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَسلُوْنَ، وَأَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ الجَسور، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الإِسْنَاد بِالأَنْدَلُسِ مَعَ الحِفْظ وَالإِتْقَان، وَبرَاعَةِ العَرَبِيَّة، وَالتقدُّم فِي الفتوَى وَالحُرْمَة التَّامَّة وَالجَلاَلَةِ. أَثْنَى عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحد، وَتوَالِيفُ ابْنِ حَزْم، وَابنِ عَبْدِ البَرِّ، وَأَبِي الوَلِيْدِ البَاجِي طَافحَةٌ برِوَايَاتِ قَاسمِ بنِ أَصْبَغ.مَاتَ بقُرْطُبَةَ فِي جُمَادَى الأُولَى سنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ.