Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن محمد الشمشاطي العدوي أبو الحسن

علي بن محمد الشمشاطي العدوي أبو الحسن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1906, entry [844]2,642 chars
    [٨١٣] علي بن محمد الشمشاطي العدوي أبو الحسن ، وشمشاط من بلاد أرمينية من الثغور: وكان معلم أبي تغلب ابن ناصر الدولة بن حمدان وأخيه ثم نادمهما، وهو شاعر مجيد ومصنف مفيد، كثير الحفظ واسع الرواية وفيه تزيد، وقال محمد بن إسحاق النديم: كذا كنت أعرفه قديما، وبلغني أنه قد ترك كثيرا من أخلاقه عند علو سنه، قا…
    ▸ expand full passage (2,642 chars)
    [٨١٣] علي بن محمد الشمشاطي العدوي أبو الحسن ، وشمشاط من بلاد أرمينية من الثغور: وكان معلم أبي تغلب ابن ناصر الدولة بن حمدان وأخيه ثم نادمهما، وهو شاعر مجيد ومصنف مفيد، كثير الحفظ واسع الرواية وفيه تزيد، وقال محمد بن إسحاق النديم: كذا كنت أعرفه قديما، وبلغني أنه قد ترك كثيرا من أخلاقه عند علو سنه، قال: وهو يحيا في عصرنا سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.قال المؤلف: وهو الذي روى الخبر الذي جرى بين الزجاج وثعلب في حق سيبويه واستدراكه على ثعلب في «الفصيح» عدة مواضع، وقد ذكر ذلك في ترجمة الزجاج رحمه الله تعالى. وكان رافضيا دجالا «١» يأتي في كتبه بالأعاجيب من أحاديثهم. ولأبي القاسم الرقيّ المنجم فيه يهجوه «٢» : حفّ خدّيك دلّ يا شمشاطي ... أنه دائما لغير لواط وانبساط الغلام يعلمني أن ... ك تحت الغلام فوق البساط وشروط صبرت كرها عليها ... لا لها بل للذة المشراط قال محمد بن إسحاق: له كتاب النزه والابتهاج وهو مجموع يتضمن غرائب الأخبار ومحاسن الأشعار كالأمالي. كتاب الأنوار مبوب يجري مجرى الملح والتشبيهات والأوصاف عمله قديما ثم زاد فيه بعد ذلك. كتاب الديارات كبير «٣» . كتاب المثلث الصحيح. كتاب أخبار أبي تمام والمختار من شعره. كتاب القلم جيد. كتاب تفضيل أبي نواس على أبي تمام. وحدث الشمشاطي في كتابه «كتاب النزه والابتهاج» قال «٤» : كنا ليلة عند أبي تغلب ابن حمدان، وعنده جماعة بعضهم يلعب بالنرد، فطال الجلوس حتى مضى من الليل هزيع والسماء تهطل، فقال أبو البركات لفتح بن نظيف: يا فتح كم قد مضى من الليل؟ فقلت له: هذا نصف بيت شعر، فقال لبعض من في حضرته: أتمه فقال: هذه قافية صعبة لا تطرد إلا أن نجعل بدل الياء واوا، فعملت في الوقت واستغلقت القافية حتى لا يزاد عليها بيت واحد إلا أن تكرر القافية بلفظ مؤتلف ومعنى مختلف مثل الغيل الذي يرضع المرأة وهي حامل، وقد أتينا بهذه اللفظة ومثلها لفظا ولم نأت به، الغيل: الساعد الريان، والغيل: ما جرى على وجه الأرض، والغيل: الشحم الملتف. ومثل القيل نصف النهار وقد أتينا به، والقيل الملك، ونحو ذلك فقلت: يا فتح كم قد مضى من الليل ... قل وتجنّب مقال ذي الميلفعارض النوم مسبل خمرا ... وعارض المزن مسبل الذيل والليل في البدر كالنهار إذا ... أضحت وهذا السحاب كالليل يسكب دمعا على الثرى فترى الم ... اء بكلّ الدروب كالسيل والنرد تلهي عن المنام إذا ال ... فصوص جالت كجولة الخيل إذا لذيذ الكرى تدافع عن ... وقت رقاد أضرّ بالحيل إن أمير الهيجاء في مأزق ال ... حرب الهمام الجواد بالقيل من حزبه السّعد طالع لهم ... وحزبه موقنون بالويل نجيب أمّ لم تغذه سيء ال ... قسم ولا أرضعته من غيل يحمل أعباء كلّ معضلة ... تجلّ أن تستقلّ بالشيل أمواله والطعام قد بذلا ... لآمليه بالوزن والكيل جاوز عمرا بأسا وقصّر عن ... جود يديه الضحيان ذو السيل لا زال في نعمة مجددة ... يشرب صفو الغبوق والقيل وحدث الشمشاطي في كتابه هذا أيضا قال: أخذت من بين يدي أبي عدنان محمد بن نصر بن حمدان رمانة فكسرتها ودفعت منها إلى من حضر من الشعراء والأدباء، وقلت «١» : يا حسن رمانة تقاسمها ... كلّ أديب بالظرف منعوت كأنها قبل كسرها كرة ... وبعد كسر حبات ياقوت.