الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1569, entry [705]1,462 chars
[٦٧٦] عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد، أبو القاسم القشيري النيسابوري، شيخ خراسان وأستاذ الجماعة ومقدم الطائفة، توفي سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وأربعمائة. مات أبوه وهو طفل فنشأ وقرأ الأدب والعربية، وكان يميل إلى أبناء الدنيا، فدخل على أبي علي الدقاق فأعجبه حاله فصحبه فجذبه…
▸ expand full passage (1,462 chars)[٦٧٦] عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد، أبو القاسم القشيري النيسابوري، شيخ خراسان وأستاذ الجماعة ومقدم الطائفة، توفي سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وأربعمائة. مات أبوه وهو طفل فنشأ وقرأ الأدب والعربية، وكان يميل إلى أبناء الدنيا، فدخل على أبي علي الدقاق فأعجبه حاله فصحبه فجذبه من ذلك، أخذ طريق التصوف عن الأستاذ أبي علي وأخذ هو عن أبي القاسم الفيروز بادي، وأخذ هو عن الشبلي، عن الجنيد عن السري عن معروف الكرخي عن داود الطائي عن التابعين. وتفقه على أبي بكر محمد بن بكر الطوسي وأخذ علم الكلام عن ابن فورك، وكان يحب الصوفية وأهل الدين والطريقة، عظيما عند أهل نيسابور، يعظ ويتكلم بكلام الصوفية؛ وكان ثقة حسن الوعظ مليح الإشارة. ودخل بغداد وعقد مجلس التذكير فروى عن النبي ﷺ قوله: السفر قطعة من العذاب، فقام إليه سائل فقال: لم سماه ﷺ قطعة من العذاب؟ فأجاب بديها: لأنهسبب فراق الأحباب، فصاح الناس وماجوا ولم يقدر على إتمام المجلس. وله من الكتب: كتاب آداب الصوفية. وكتاب بلغة الفاضل. وكتاب التحبير في علم التذكير، وله أيضا الرسالة في رجال الطريقة. والتفسير الكبير المسمّى التيسير في علم التفسير. وكتاب لطائف الإشارات. وكتاب الجواهر. وكتاب عيون الأجوبة. وكتاب أحكام السماع، وغير ذلك. ومن شعره قوله: يا من تشكى رمدا مسّه ... لا ترفع الشكوى إلى خالقك موجب ما مسّك من عارض ... أنك لم تنظر إلى وامقك وقوله: الأرض أوسع رقعة ... من أن يضيق بك المكان وإذا نبا بك منزل ... ويظل يلحقك الهوان فاجعل سواه معرّسا ... ومن الزمان لك الأمان وله أيضا: قالوا بثينة لا تفي بعداتها ... روحي فداء عداتها ومطالها إن كان نجز عداتها مستأخرا ... فلقد تسّوفنا بنقد مقالها.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1569, entry [705]343 chars
ن التابعين. وتفقه على أبي بكر محمد بن بكر الطوسي وأخذ علم الكلام عن ابن فورك، وكان يحب الصوفية وأهل الدين والطريقة، عظيما عند أهل نيسابور، يعظ ويتكلم بكلام الصوفية؛ وكان ثقة حسن الوعظ مليح الإشارة. ودخل بغداد وعقد مجلس التذكير فروى عن النبي ﷺ قوله: السفر قطعة من العذاب، فقام إليه سائل فقال: لم سماه ﷺ قطعة من العذاب؟ فأجاب بديها: لأنهسبب فراق