Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن أسعد بن عيسى بن علي بن الدهان

عبد الله بن أسعد بن عيسى بن علي بن الدهان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1508, entry [668]1,202 chars
    [٦٤٠] عبد الله بن أسعد بن عيسى بن علي بن الدهان الجزري ثم الموصلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر أبو الفرج: مات بحمص سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، فمما أنشدت من شعره: كأن مقلته صاد وحاجبه ... نون وموضع تقبيلي له ميم فصرت أعشق منه في الورى صنما ... وعاشق الصنم الإنسيّ محروم وقيل إن هذين البيتين لرجل من أه…
    ▸ expand full passage (1,202 chars)
    [٦٤٠] عبد الله بن أسعد بن عيسى بن علي بن الدهان الجزري ثم الموصلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر أبو الفرج: مات بحمص سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، فمما أنشدت من شعره: كأن مقلته صاد وحاجبه ... نون وموضع تقبيلي له ميم فصرت أعشق منه في الورى صنما ... وعاشق الصنم الإنسيّ محروم وقيل إن هذين البيتين لرجل من أهل الأندلس يقال له ابن أسعد أيضا. وحكي أنه دخل يوما على نور الدين محمود بن زنكي، فقال له: كيف أصبحت؟ فقال: كما لا يريد الله ولا رسوله ولا أنت ولا أنا ولا ابن عصرون، فقال له: كيف؟ فقال: لأن الله يريد مني الإعراض عن الدنيا والإقبال على الآخرة، ولست كذلك. وأما رسوله فإنه يريد مني ما يريده الله مني، ولست كذلك. وأما أنت فإنك تريد مني أن لا أسألك شيئا من الدنيا، ولست كذلك. وأما أنا فإنني أريد من نفسي أن أكون أسعد الناس، وملك الدنيا بأجمعها، ولي الدنيا بأسرها، ولست كذلك. وأما ابن عصرون فإنه يريد مني أن أكون مقطّعا إربا إربا، ولست كذلك. فكيف يكون من أصبح لا كما يريد الله ولا رسوله ولا سلطانه ولا نفسه، ولا صديقه ولا عدوّه. فضحك منه، وحباه حباء حسنا. ومن شعره «١» : مولاي لا بتّ في ضرّي ولا سهري ... ولا لقيت الذي ألقى من الفكر باتت لوعدك عيني غير ساجعة ... والليل حيّ الدياجي ميّت السحرأودّ من قمر في الأفق غيبته ... وأرقب الشمس من شوقي إلى القمر هذا وقد بتّ من وعد على ثقة ... فكيف لو بتّ من هجر على خطر
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1508, entry [668]204 chars
    لا لقيت الذي ألقى من الفكر باتت لوعدك عيني غير ساجعة ... والليل حيّ الدياجي ميّت السحرأودّ من قمر في الأفق غيبته ... وأرقب الشمس من شوقي إلى القمر هذا وقد بتّ من وعد على ثقة ... فكيف لو بتّ من هجر على خطر