Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

طريح بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد

طريح بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1457, entry [639]1,422 chars
    [٦١٤] طريح بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى الثقفي، وأمه خزاعية بنت عبد الله بن سباع، أبو الصلت الشاعر المشهور: نشأ في دولة بني أمية واستنفد شعره في الوليد بن يزيد، وأدرك دولة بني العباس، ومات فيأيام المهدي سنة خمس وستين ومائة، ومن مختار شعره قوله: ألم تر المرء نصبا للحواد…
    ▸ expand full passage (1,422 chars)
    [٦١٤] طريح بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى الثقفي، وأمه خزاعية بنت عبد الله بن سباع، أبو الصلت الشاعر المشهور: نشأ في دولة بني أمية واستنفد شعره في الوليد بن يزيد، وأدرك دولة بني العباس، ومات فيأيام المهدي سنة خمس وستين ومائة، ومن مختار شعره قوله: ألم تر المرء نصبا للحوادث ما ... تنفكّ فيه سهام الدهر تنتضل إن يعجل الموت يحمله على وضح ... لحب موارده مسلوكة ذلل وان تحادث به الأيام في عمر ... يخلق كما رثّ بعد الجدّة الحلل ويستمرّ إلى أن يستقلّ به ... ريب المنون ولو طالت به الطيل والدهر ليس بناج من دوائره ... حيّ جبان ولا مستأسد بطل ولا دفين غيابات له نفق ... تحت التراب ولا حوت ولا وعل بل كلّ شيء سيبلي الدهر جدّته ... حتى يبيد ويبقى الله والعمل وقال: وترى المشيب بدا وأقبل زائرا ... بعد الشباب فنازل ومودّع والشيب للحكماء من سفه الصّبا ... بدل تنال به الفضيلة مقنع والشيب زين بني المروءة والحجى ... فيه لهم شرف ومجد يرفع والبرّ تصحبه المروءة والتّقى ... تبدو بأشيب جسمه متضعضع أشهى إليّ من الشباب مع المنى ... والغيّ يتبعه القويّ المهرع إن الشباب عمى لأكثر أهله ... وتعرّض لمهالك تتوقّع إن تغتبط في اليوم تصبح في غد ... ممّا جني لك واجما تتوجّع وقال: حلّ المشيب ففرق الرأس مشتعل ... وبان بالكره منّا اللهو والغزل فحلّ هذا مقيما لا يريد لنا ... تركا وهذا الذي نهواه مرتحل هذا له عندنا نور ورائحة ... كنشر روض سقاه عارض هطل وجدّة وقبول لا يزال له ... من كلّ خلق هوى أو خلّة نفل والشيب يطوي الفتى حتى معارفه ... نكر ومن كان يهواه به ملل يبلى بلى البرد فيه بعد قوّته ... وهن وبعد تناهي خطوه رمل