Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أسامة بن سفيان السجزي النحوي

أسامة بن سفيان السجزي النحوي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 571, entry [228]735 chars
    أسامة بن سفيان السجزي النحوي : من نحاة سجستان وشعرائها، ذكره أبو الحسن البيهقي في كتاب «الوشاح» وأنشد له: أبى النأي إلّا أن يجدّد لي ذكرى ... لمن ودعتني وهي لا تملك العبرا وقالت رعاك الله ما خلت أنني ... أراك تسلّى أو تطيق لنا هجرا وكنت ترى فرط العلاقة ساعة ... تغيّبها عنا وإن قصرت شهرا وتجزع من وشك…
    ▸ expand full passage (735 chars)
    أسامة بن سفيان السجزي النحوي : من نحاة سجستان وشعرائها، ذكره أبو الحسن البيهقي في كتاب «الوشاح» وأنشد له: أبى النأي إلّا أن يجدّد لي ذكرى ... لمن ودعتني وهي لا تملك العبرا وقالت رعاك الله ما خلت أنني ... أراك تسلّى أو تطيق لنا هجرا وكنت ترى فرط العلاقة ساعة ... تغيّبها عنا وإن قصرت شهرا وتجزع من وشك الفراق فما لنا ... على فرقة الأحباب أن نظهر الصبرا منها في المديح: وزير يرى المعروف يجمل ذكره ... فأرسل بين الناس معروفه غمرا فما أقلعت يوما غمامة جوده ... ولا قطرت رشا ولا أخطأت قطرا وما اختصّ يوما حاضرا دون غائب ... برفد ولا ذا فاقة دون من أثرى وقد أمّه الراجون من كلّ وجهة ... فأربى مرجّاهم بواحدة عشرا وقد كان يعطيهم وهم في ديارهم ... ولكن هوى أن يجمع الرفد والبشرا رأى ماله مال العدى فأباده ... فلم يبق منه لا ولا منهم إثرا [٢١٨]