Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن علويه الأصبهاني الكراني

أحمد بن علويه الأصبهاني الكراني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 407, entry [134]2,017 chars
    أحمد بن علويه الأصبهاني الكراني : قال حمزة: كان صاحب لغة يتعاطى التأديب ويقول الشعر الجيد، وكان من أصحاب أبي علي لغذة [١] ، ثم رفض صناعة التأديب وصار في ندماء أحمد بن عبد العزيز ولد ابن أبي دلف العجلي، وله رسائل [٢] مختارة، دوّنها أبو الحسن أحمد بن سعد في كتابه المصنّف في الرسائل [٣] . وله ثمانية كت…
    ▸ expand full passage (2,017 chars)
    أحمد بن علويه الأصبهاني الكراني : قال حمزة: كان صاحب لغة يتعاطى التأديب ويقول الشعر الجيد، وكان من أصحاب أبي علي لغذة [١] ، ثم رفض صناعة التأديب وصار في ندماء أحمد بن عبد العزيز ولد ابن أبي دلف العجلي، وله رسائل [٢] مختارة، دوّنها أبو الحسن أحمد بن سعد في كتابه المصنّف في الرسائل [٣] . وله ثمانية كتب في الدعاء من إنشائه، ورسالة في الشيب والخضاب، وله شعر جيد كثير منه في أحمد بن عبد العزيز العجلي:يرى مآخير ما يبدو أوائله ... حتى كأنّ عليه الوحي قد نزلا ركن من العلم لا يهفو لمحفظة ... ولا يحيد وإن أبرمته جدلا إذا مضى العزم لم ينكث عزيمته ... ريب ولا خيف منه نقض ما قبلا بل يخرج الحيّة الصمّاء مطرقة ... من جحرها ويحطّ الأعصم الوعلا وله فيه: اذا ما جنى الجاني عليه جناية ... غفا كرما عن ذنبه لا تكرّما ويوسعه رفقا يكاد لبسطه ... يودّ بريء القوم لو كان مجرما وله يهجو زامرا اسمه حمدان: حذار يا قوم من حمدان وانتبهوا ... حذار يا سادتي من زامر زاني فما يبالي إذا ما دبّ مغتلما ... بدا بصاحب دار أو بضيفان يلهي الرجال بمزمار فإن سكروا ... ألهى النساء بمزمار له ثاني ومن شعره: حكم الغناء تسمّع ومدام ... ما للغناء مع الحديث نظام لو أنني قاض قضيت قضية ... إنّ الحديث مع الغناء حرام قال حمزة: وله وأنشدنيها في سنة عشر وثلاثمائة، وله ثمان وتسعون سنة: دنيا مغبّة من أثرى بها عدم ... ولذة تنقضي من بعدها ندم وفي المنون لأهل اللبّ معتبر ... وفي تزوّدهم منها التقى غنم والمرء يسعى لفضل الرزق مجتهدا ... وما له غير ما قد خطّه القلم كم خاشع في عيون الناس منظره ... والله يعلم منه غير ما علموا قال: وقال بعد أن أتت عليه مائة: حنى الدهر من بعد استقامته ظهري ... وأفضى إلى ضحضاح عيشته عمري ودبّ البلى في كلّ عضو ومفصل ... ومن ذا الذي يبقى سليما على الدهرقال: ولأحمد بن علويه قصيدة على ألف قافية، شيعية، عرضت على أبي حاتم السجستاني فأعجب بها وقال: يا أهل البصرة غلبكم أهل أصبهان. وأول هذه القصيدة: ما بال عينك ثرّة الإنسان ... عبرى اللحاظ سقيمة الأجفان وقال أحمد بن علويه يهجو الموفق لما أنفذ الأصبغ رسولا إلى أحمد بن عبد العزيز العجلي يأمره بانفاذ قطعة من جيشه: أدّى رسالته وأوصل كتبه ... وأتى بأمر لا أبا لك معضل قال اطّرح ملك اصبهان وعزّها ... وابعث بعسكرك الخميس الجحفل فعلمت أن جوابه وخطابه ... عضّ الرسول ببظر أمّ المرسل - ١٢٨-