Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخصيب

أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخصيب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الحموي، ياقوت - معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 199, entry [66]1,717 chars
    أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخصيب نطاحة من أهل الأنبار: كانكاتب عبيد الله بن عبد الله بن طاهر [١] ، وكان بليغا مترسلا شاعرا أديبا متقدما في صناعة البلاغة، وكان في الأكثر يكتب عن نفسه إلى إخوانه، وبينه وبين ابن المعتز مراسلات وجوابات عجيبة. ذكره محمد بن إسحاق النديم وقال: له من التصانيف: كتاب ديوا…
    ▸ expand full passage (1,717 chars)
    أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخصيب نطاحة من أهل الأنبار: كانكاتب عبيد الله بن عبد الله بن طاهر [١] ، وكان بليغا مترسلا شاعرا أديبا متقدما في صناعة البلاغة، وكان في الأكثر يكتب عن نفسه إلى إخوانه، وبينه وبين ابن المعتز مراسلات وجوابات عجيبة. ذكره محمد بن إسحاق النديم وقال: له من التصانيف: كتاب ديوان رسائله نحو ألف ورقة يحتوى على كلّ حسن من الرسائل. كتاب الطبيخ. كتاب طبقات الكتاب. كتاب أسماء المجموع المنقول من الرقاع يشتمل على سماعاته من العلماء وما شاهد من أخبار الجلة. كتاب صفة النفس. كتاب رسائله إلى إخوانه. قال المرزباني في «المعجم» وجدّه الخصيب بن عبد الحميد صاحب مصر وأصلهم من المذار [٢] ، وهو القائل: خير الكلام قليل ... على كثير دليل والعيّ معنى [٣] قصير ... يحويه لفظ طويل وفي الكلام عيون ... وفيه قال وقيل وللبليغ فصول ... وللعييّ فضول وله أيضا: لا تجعلن بعد داري ... مخسّسا لنصيبي فربّ شخص بعيد ... إلى الفؤاد قريب وربّ شخص قريب ... إليه غير حبيب ما القرب والبعد إلا ... ما كان بين القلوب وله يمدح كاتبا: وإذا نمنمت بنانك خطّا ... معربا عن إصابة وسداد عجب الناس من بياض معان ... يجتنى من سواد ذاك المدادوله أيضا: ماذا أقول لمن إن زرته حجبا ... وان تخلّفت عنه مكرها عتبا وان أردت خلاصا من تعتّبه ... ظلما فعاتبته في فعله غضبا قال أحمد بن يحيى: كان أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم الكاتب علّامة شاعرا حسن المعرفة بالشعر، وكان من الظرفاء الخلعاء، قال لي مرة: يا أبا العباس ما بنات مخر؟ فقلت: بنات مخر سحائب بيض يأتين قبل الصيف تشبّه النساء في بياضهنّ وحسنهنّ بها، لأنّ سحاب الصيف لا ماء فيه فيسودّ ويتغير، فقال لي: قلبك عربي. واستهدى من أحمد بن إسماعيل كتاب «حدود الفراء» فأهداه وكتب على ظهره: خذه فقد سوّغت منه مشبها ... بالروض أو بالبرد في تفويفه نظمت كما نظم السحاب سطوره ... وتأنّق الفرّاء في تأليفه وشكلته ونقطته فأمنت من ... تصحيفه ونجوت من تحريفه بستان خطّ غير أن ثماره ... لا تجتنى إلا بشكل حروفه - ٦٠-