فمن بني علاج: طريح بن اسماعيل بن عبيد بن أسيد بن علاج بن أبي سلمة الشاعر،

فمن بني علاج: طريح بن اسماعيل بن عبيد بن أسيد بن علاج بن أبي سلمة الشاعر، وأمه ابنة عبد الله بن سباع بن عبد العزى بن نضلة بن غبشان الخزاعي، حليف بني زهرة. وكان حمزة ﵁ قتل سباع بن عبد العزى يوم أحد فقال له: إليّ يا بن قطاعة البظور، وكان طريح منقطعا إلى الوليد بن يزيد بن عبد الملك، أثيرا عنده فيقال إن قوما حسدوه على منزلته منه وأنسه به ومشاورته إياه، فسألوا حمادا الراوية، وقدم على الوليد، أن يلطف لهم في تنحيته عنه، فقال بيتين ودفعهما إلى خادم له وقال له قل إنه مدح بهما هشاما، فأنشده إياهما فجفاه وحجبه. ويقال بل ناوله قدحا فيه شراب فأبى شربه وقال له: هذا حرام لا أشربه، فقال له: هلا رددته على الغلام أو سكت وهجره وأقصاه، والبيتان اللذان يقولون حمادا قالهما: سيري ركابي إلي من تسعدين به … فقد أقمت بدار الهون ما صلحا سيري إلى سيد سمح خلائقه … ضخم الدسيعة قرم يحمل المدحا ولطف طريح لحاجب الوليد حتى أذن له في وقت جلس فيه الوليد جلوسا عاما، فلما دخل عليه أعرض عنه وكان طريح يقول: استعفيت الوليد من شراب النبيذ وقلت لست أشرب شيئا بغير الماء خوفا من أن يسقيني خمرا. وقال طريح حين جفاه الوليد: يا بن الخلائف مالي بعد تقربة … أقصى لديك وفي حاليك لي عجب مالي أذاد وأرمى من وراء ورا … كما يوقّى من ذي العرّة الجرب فذو الشماتة مسرور بسخطكم … وذو النصيحة والإشفاق مكتئبقد كنت أحسبني غير الغريب فقد … أصبحت أعلم أني اليوم مغترب إن يسمعوا الخير يخفوه وإن علموا … شرا أذيع وإن لم يعلموا كذبوا وقال شعرا سوى هذا يسترضيه فيه، وقيل لطريح: ما اتقيت الله في قولك للوليد: أنت ابن مسلنطح (¬١) … البطاح ولم يطرق عليك الحبى والولج طوبى لفرعيك من هنا وهنا … طوبى لأعراقك التي تشج لو قلت للسيل دع طريقك والم … وج عليه كالهضب يعتلج لارتدّ أوساخ أو لكان له … في سائر الأرض عنك منعرج فقال: والله لقد قلت هذين البيتين وإصبعي إلى السماء استغفر الله وأستقيل. وزعموا أنه دخل على أمير المؤمنين المهدي فقال له: أنت القائل في الوليد الجيمية، لا أسمع لك شعرا أبدا وإن شئت أن أعطيك أعطيتك. قال الزبيري: سأل طريح كاتبا لداود بن علي حاجة، فجعل رقعته بها مع رقعة لآخر فقال طريح: تخل لحاجتي واشدد قواها … فقد أمسيت مأمون الضياع إذا أرضعتها بلبان أخرى … أضرّ بها مشاركة الرضاع حدثني الحرمازي، حدثني سهل بن عبد الحميد عن أبي ورقاء الجعفي وقال: سايرت طريحا فصرنا إلى ماء في يوم شديد الحر، ونحن مقبلون من الكوفة، فسقطنا إلى الماء فرأيت فيما بين عصعصه إلى عنقه آثاراقبيحة، وحدورا كأنها الجدران فقلت له: ما هذا؟ قال: رأيت امرأة في خباء فهويتها وهويتني، وذكرت رفيقا لي كانت تهواه، وكان معنا فقالت: أصير إليه فأبيت عنده فقلت لها وذاك تقربا إليها بأريحية الشباب: افعلي. فقالت: بت في الخباء واعلم أن زوجي يجيء ليلا وهو سيئ الخلق فإذا تكلم فلا تكلمه، وانظر ما أمرك به من شيء فاعمله. فجاء ليلا وكان ضعيف البصر، وفي الخباء وطبان أحدهما منخرق الأسفل، فدعا بالوطب فأخذت المنخرق منهما فجعل يصب فيه اللبن وهو يسيل فعمد إلى نسعة فضربني بها وهو يحسبني امرأته، وأنا ساكت حتى أدماني، فهذه الحدور آثار ذلك الضرب. قال الحرمازي، عن أبي اسماعيل الثقفي: اتخذ هشام مالا بالطائف، فقدم طريح عليه في بعض أمره، فسأله عنه فقال: رأيت خير مال، مكرمة في الذكر، وكنزا للدهر، فاق الأموال، وبذّ الأعمال أفسد ما كان قبله، وأعجز من طلب مثله، زين لمن ابتدعه، وغنى لمن حبي به، رأيت عريضا أريضا بمجباة سيل ومدبّ غيل، كريما تربه، عذبا شربه، فيه نبت تشيح عروقه في الثرى، وتمطر نواصيه الندى، وقد اعلولب وسما، وحسن ونما، شجره دوح، وعروشه سطوح، عظيم أمده، كثير نضده، نهاره ليل، وليله هول، وأمره عجب، ووصفه تعب، يفوت الخبر، ويحسر البصر، طال الأموال، وراق الرجال، يسرّ الودود، ويصرف عين الحسود. وقالوا كان طريح يكنى أبا الصلت وكان له ابن يقال له الصلت ماتت أمه فطرحه إلى أخواله حين تزوج بعد موت أمه، وفيه يقول:بات الخيال من الصّليت مؤرّقي … يغري السراة مع الرباب الملتقي ما راعني إلا بياض وجيهه … تحت الدّجنّة كالسراج المشرق في أبيات.