نسب بني مجاشع بن دارم

نسب بني مجاشع بن دارم وولد مجاشع بن دارم: سفيان بن مجاشع. والأبيض بن مجاشع. وعامر بن مجاشع. وشيطان بن مجاشع درج. والحشر بن مجاشع درج. والخيبري درج، وأمهم شراف بنت بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد. ويقال هي شراف. وثعلبة بن مجاشع. والقدّاح بن مجاشع. وذريح بن مجاشع. ونعمان بن مجاشع. وحرام بن مجاشع. ومجاشع بن مجاشع. وعبد الله بن مجاشع، وأمهم ابنة أحمر بن بهدلة واسمها الشريفاء. والجوّال بن مجاشع. قالوا: وكان مجاشع بن دارم بذيئا، وكان له لسان فقعد ونهشل عند ملك من الملوك فجعل الملك يقبل على نهشل ولا يجد عنده كلاما، فلما خرجا من عنده جعل مجاشع يعلم نهشلا الكلام فقال نهشل: إني والله ما استطيع تكذابك، وتأثامك شولان البروق، يعني الناقة التي ضربها الفحل. فمن بني مجاشع: الأقرع بن حابس (١¬) بن غفال بن محمد بنسفيان بن مجاشع، واسم الأقرع فراس، وكان في رأسه قرع، وكان حصين بن القعقاع قال: ما في الأرض رجل له شرف ولأبيه إلا وأبوه أشرف منه فقال الأقرع: بل أنت أشرف من أبيك. قال: كذبت بل أبي أشرف منك ومن أبيك ومني، فغلّبه القعقاع. وبلغ الخبر الحصين بن القعقاع فجاء وهما في مجلسهما عند أمير اليمامة فرجز بالأقرع فقال: يا أقرع بن حابس قم فاستمع … ذا الشعرات الزعر والرأس القرع وكان الأقرع من فرسان بني تميم في الجاهلية، فأسره عمران بن مرة الشيباني يوم سلمان، وكان الأقرع على البراجم يومئذ، فقال جرير يهجو بني مجاشع: ويلكم يا قضبان الجوفان … بئس الحماة يوم بطن سلمان يوم يحوي أقرعيكم عمران (¬١) … الأقرع ورجل آخر من بني تميم، أو مرثد أخو الأقرع ففدى نفسه ورجع إلى قومه يسألهم في فدائه، فقبّح الحصين بن القعقاع فعله، وقال وهو يطلب بسبب فدائه ما يجمعه لنفسه فقال: إذا تسأل القوم سؤالا كالضرع … جمعا لما عزمت حتى يجتمع وكان الأقرع أعرج فقال الحصين: إنك يا أقيرع القذال … وأعرج الرجل عن الشمال تأبى وأدعوك إلى الفضال … حيث يقيس المرء غير آل مضارب الأعمام والأخوال يقول إلى المفاضلة أينا أفضل.قال: وتحاكم إلى الأقرع في الجاهلية جرير بن عبد الله البجلي والفرافصة بن الأحوص الكلبي، فجاء شاعر بجيلة وهو عمر بن الخثارم فجعل يحضض الأقرع، وينتمي إلى نزار فقال: يا أقرع بن حابس يا أقرع … إنك إن تصرع أخاك تصرع وقال أيضا: يا بني نزار انصرا أخاكما … إنّ أبي وجدته أباكما لن يغلب اليوم أخ والاكما فحكم الأقرع أن بجيلة أبوهم أنمار بن نزار بن معد، وان قضاعة بن معد، وأن نزار أشرف من قضاعة، وأن أخسّ بني نزار أشرف من أفضل قضاعة. ولما أسلم الأقرع ولاه النبي ﷺ بعض صدقات بني حنظلة، وكان الأقرع في وفد بني تميم، فقال له النبي ﷺ: «لقد أبطأ قومك عن الاسلام». فقال: يا رسول الله ما أبطأ قوم عندك منهم ألف رجل. يعني مزينة، فقال له النبي ﷺ: «كيف علمك بقومك»؟ قال: أنا بهم جدّ عالم: كنانة كاهلها التي تنوء به، وقريش مصابيحها التي تبصر بها وأبصارها التي تنظر بها، وتميم هامتها العظمى، وأسد لسانها الذي تنطق به، وقيس فرسانها وأسنتها التي تطعن بها. وشهد مع رسول الله ﷺ بعض غزواته فأعطاه مائة من الإبل مع المؤلفة قلوبهم، فقال الشاعر - عباس بن مرداس (¬١):أتجعل نهبي ونهب العبيد (¬١) … بين عيينة والأقرع وقال أبو اليقظان: استعمل عبد الله بن عامر بن كريز الأقرع على بعض خراسان، فسار إلى الجوزجان في الجيش، فأصيب بعض الجيش فقال ابن الغريزة النهشلي: سقى صوب السحاب إذا استهلت … مصارع فتية بالجوزجان إلى القصرين مع رستاق خوت … أقادهم هناك الأقرعان الأقرع وأخوه مرثد ابنا حابس ولهما عقب بخراسان. وكان الأقرع من حكام العرب في الجاهلية. وقال المدائني: وجه الأحنف بن قيس الأقرع بن حابس في خيل وقال: يا بني تميم تعاونوا وتباذلوا تعتدل أموركم، وابدأوا بجهاد بطونكم وفروجكم يصلح لكم دينكم، ولا تغلّوا يسلم لكم جهادكم، فسار فلقي العدو بالجوزجان فكانت في المسلمين جولة، ثم كروا فهزموا الكفرة، وفتحوا الجوزجان عنوة، فقال ابن الغريزة النهشلي، وهو كثير بن عبد الله يذكر من استشهد من بني تميم: سقى صوب السحاب إذا استهلّت … مصارع فتية بالجوزجان إلى القصرين من رستاق خوت … أبادهم هناك الأقرعان حدثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن الأقرع بن حابس نادى رسول الله ﷺ من وراء الحجرات فقال: يا محمد إن حمدي زين، وإن ذمي شين. فقال ﷺ: «ذلكم الله».