Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو زينب بن عوف الأنصاري

أبو زينب بن عوف الأنصاري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2570, entry [6783]277 chars
    ٦١٨٣ - أبو زينب بن عوف الأنصاري (¬٥). (مو). ذكره ابن عقدة وحده بسنده عن علي بن الحسن العبدي عن سعد عن الأصبغ بن نباتة (¬٦) قال: نشد علي ﵁ الناس في الرحبة من سمع رسول الله ﷺ يومغدير خم يقول: ما قال إلا قام، الحديث. وفيه: فقام بضعة عشر رجلا فيهم أبو أيوب الأنصاري وأبو زينب (¬١).

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3668, entry [11210]502 chars
    ٩٩٦٩- أبو زينب بن عوف الأنصاري «٢» : قال أبو موسى: ذكره أبو العبّاس بن عقدة في كتاب «الموالاة» من طريق علي بن الحسن العبديّ، عن سعد، هو الإسكاف، عن الأصبغ بن نباتة، قال: نشد على الناس في الرحبة من سمع رسول اللَّه ﷺ يقول يوم غدير [ما قال إلا قام، فقام بضعة عشر رجلا منهم أبو أيوب، وأبو زينب بن عوف، فقالوا: نشهد أنا سمعنا رسول اللَّه ﷺ يقول، وأخذ بيدك يوم غدير] «٣» فرفعها، فقال: «ألستم تشهدون أنّي قد بلّغت؟» قالوا: نشهد، قال: «فمن كنت مولاه فعليّ مولاه» «٤» ، وفي سنده غير واحد من المنسوبين إلى الرفض.