ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1499, entry [4483]1,268 chars
٣٨٩١ ز- شرحبيل «١» : بن عبد الرحمن الجعفيّ. كذا سمّى ابن مندة وابن فتحون أباه. وقال العسكريّ: شرحبيل بن أوس. قال أبو حاتم: له صحبة. وقال ابن السّكن: [له صحبة. وقال ابن حبان: يقال له صحبة. وروى البخاريّ في «تاريخه» ، وابن السّكن، والطّبرانيّ من طريق حماد بن يزيد المنقري، عن مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن…
▸ expand full passage (1,268 chars)٣٨٩١ ز- شرحبيل «١» : بن عبد الرحمن الجعفيّ. كذا سمّى ابن مندة وابن فتحون أباه. وقال العسكريّ: شرحبيل بن أوس. قال أبو حاتم: له صحبة. وقال ابن السّكن: [له صحبة. وقال ابن حبان: يقال له صحبة. وروى البخاريّ في «تاريخه» ، وابن السّكن، والطّبرانيّ من طريق حماد بن يزيد المنقري، عن مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن ابن شرحبيل الجعفيّ، عن جده عبد الرحمن عن أبيه، قال: أتيت النبي صلّى اللَّه تعالى عليه وعلى آله وسلم وبكفي سلعة، فقلت: يا رسول اللَّه، إن هذه السّلعة قد آذتني، تحول بيني وبين قائم السيف، فقال: «ادن» فدنوت، فوضع يده على السّلعة فما زال يطحنها بكفه حتى رفع. وما أدري أين أثرها. وذكره البغويّ بلاغا فيمن اسمه شرحبيل. شرحبيل جدّ مخلد بن عقبة، يروي عنه حماد بن يزيد المنقري] «٢» . وكذلك أخرجه الطبراني من طريق حماد بن زيد، عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل، فذكر حديث الأعرابيّ في قوله: شيخ كبير [به حمى تفور] «٣» وحديث: من تعذرت عليه الضيعة. وقال أبو عمر: شرحبيل، ويقال شراحيل، له حديث في علامات النبوة في قصة السّلعة التي كانت في يده. وقال ابن مندة: جاء بهذا الإسناد عدة أحاديث. قلت: وروى ابن السّكن من هذا الوجه حديثا آخر متنه: من أعيت عليه التجارة فعليه بعمان. وقال: له صحبة، وقال في إسناده عن أبيه عن جدّه شرحبيل بن عقبة. والصواب عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل. وذكره البغويّ عن كتاب محمد بن إسماعيل، قال: شرحبيل أو عبد الرحمن بن شرحبيل سكن البصرة، ولم يذكر له حديثا.
- exact linked passagemedium confidencepage 1500, entry [4487]353 chars
٣٨٩٥ ز- شرحبيل» : غير منسوب. ذكره أبو موسى في «الذّيل» فقال: أورده أبو أحمد الغساني «٤» في «الصحابة» . وروى أبو نعيم من طريق عباد بن كثير، عن مصعب بن شرحبيل، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من ابتاع سرقة أو خيانة وهو يعلم أنّها خيانة فقد شرك في إثمها وعارها» . إسناده ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه «٥» إسحاق بن أبي فروة «٦» في «كامل» ابن عديّ.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1500, entry [4487]249 chars
وروى أبو نعيم من طريق عباد بن كثير، عن مصعب بن شرحبيل، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من ابتاع سرقة أو خيانة وهو يعلم أنّها خيانة فقد شرك في إثمها وعارها» . إسناده ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه «٥» إسحاق بن أبي فروة «٦» في «كامل» ابن عديّ
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1500, entry [4487]300 chars
٣٨٩٥ ز- شرحبيل» : غير منسوب. ذكره أبو موسى في «الذّيل» فقال: أورده أبو أحمد الغساني «٤» في «الصحابة» . وروى أبو نعيم من طريق عباد بن كثير، عن مصعب بن شرحبيل، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من ابتاع سرقة أو خيانة وهو يعلم أنّها خيانة فقد شرك في إثمها وعارها» . إسناده ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هري