'Abdur Rahman bin Abi Aqyl

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَيُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ ابْنِ بِنْتِ سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ٤٦٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّبَامِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ. ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُلْوَانِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ الْأَسَدِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ، قَالَ: " انْطَلَقْتُ فِي وَفْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَتَيْنَاهُ فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ، وَمَا فِي النَّاسِ أَبْغَضُ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ، فَمَا خَرَجْنَا حَتَّى مَا كَانَ فِي النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَّا: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: «فَعَلَ، لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا أَعْطَاهُ دَعْوَةً، مِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَهَا دِينًا فَأُعْطِيَهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ إِذْ عَصَوْهُ ⦗١٨٤٤⦘ فَأُهْلِكُوا، وَإِنَّ اللهَ أَعْطَانِي دَعْوَةً، فَاخْتَبَأْتُهَا عِنْدِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

٨١١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَقِيل، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يونس حدثنازهير حدثنا أبو خالد الاسدي قال ح عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ في وَفَدَ إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ (١) وَمَا في النَّاسِ رَجُلٌ أَبْغَضُ (١) إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ فَمَا خَرَجْنَا (٢) حَتَّى مَا أَحَدٌ (٢) أَحَبُّ إِلَيْنَا (٣) مِنْ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ (٣) ، فَقَالَ: أَعْطَانِي دَعْوَةً عِنْدَ رَبِّي (٤) شَفَاعَةً لامتي يوم القيامة فقال قائل منا: يارسول [اللَّهِ!] (٥) أَلا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ؟ فَضَحِكَ وَقَالَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الحكم بن هشام الثقفى قال ح هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ الثَّقَفيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ في عمره ويرفغ (٦) لَهُ رِزْقُهُ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.

٨١١- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَقِيل. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونس: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو خَالِدٍ الأَسَدِيّ، قَالَ: حدَّثنا عَون بْنُ أَبي جُحَيفَة السُّوائِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة الثَّقَفيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَقِيل، قَالَ: انطَلَقتُ في وفدٍ إِلَى النَّبيِّ ﷺ، فَأَنَخنا بِالبابِ، وَمَا في النّاسِ رَجُلٌ أَبغَضُ إِلَينا مِن رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيهِ، فَما خَرَجنا حَتَّى مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَينا مِن رَجُلٍ دَخلنا عَلَيهِ، فَقال قائِلٌ مِنّا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا سَأَلتَ رَبَّكَ مُلكًا كَمُلكِ سُلَيمانَ؟ فَضَحِكَ، وَقَالَ: أَعطانِي (١) دَعوَةً عِندَ رَبِّي شَفاعَةً لأُمَّتِي يَومَ القِيامَةِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا كَثِير بْنُ هِشام (٢) ، عَنِ الحَكَم بْنِ هِشام الثَّقَفيّ، قال: حدَّثنا هِشام بن المغيرة (٣) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَقِيل، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ: مَن سَرَّهُ أَن يُمَدَّ في عُمرِهِ، ويُوَسَّع (٤) لَهُ رِزقَهُ، فَليَصِل رَحِمَهُ.

٣٣٥٦ - عبد الرحمن بن أبي عقيل (ب د ع) عبد الرحمن بن أبي عَقِيل بن مَسْعُود بن مُعَتِّب بن مالك بن كعب بن عمرو ابن سَعْد بن عَوْف بن ثَقِيف الثقَفيِّ. كذا نسبه هشام بن الكلبي. وهو ابن عم الحجَّاج بن يوسف بن الحَكَم بن أبي عَقِيل. وقد اختلفوا في نسبه وأجمعوا على أنه من ثقيف، ولعبد الرحمن صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن علقمة الثقفي. وقد ذكر قومٌ عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في الصحابة وصُحْبَة عبد الرحمن بن أبي عقيل صحيحة. ويروى عنه أيضاً: هشام بن المغيرة الثقفي، قاله، أبو عُمَر. وأما ابن منده وأبو نُعَيْم فقالا: عبد الرحمن بن أبي عَقِيل الثقفي. ولم ينسباه أكثر من ذلك، وقالا: يقال إنه ابن أُم الحَكَم بنت أبي سفيان. بعد في الكوفيين. روى عنه:عبد الرحمن بن عَلْقَمة، وقد تقدم حديثه في عبد الرحمن بن أمِّ الحَكَم، فإنْ صح ذكر «مسعود (¬١)» على ما ذكره أبو عمر في نسبه (¬٢) - فهو غير ابن أم الحكم، واللَّه أعلم.

٣٣٦٢ - عبد الرحمن بن أبي عقيل ب د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عقيل بْن مَسْعُود بْن مُعَتّب بْن مَالِك بْن كعب بْن عَمْرو بْن سعد بْن عوف بْن ثقيف الثقفيكذا نسبه هشام بْن الكلبي، وهو ابْنُ عم الحجاج بْن يُوْسٌف بْن الحكم بْن أَبِي عقيل، وَقَدْ اختلفوا فِي نسبه، وأجمعوا عَلَى أَنَّهُ من ثقيف، ولعبد الرَّحْمَن صحبة. روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن علقمة الثقفي، وَقَدْ ذكر قوم عَبْد الرَّحْمَن بْن علقمة الثقفي فِي الصحابة، وصحبة عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي عقيل صحيحة، ويروى عَنْهُ أيضًا: هشام بْن المغيرة الثقفي، قاله أَبُو عُمَر. وأمَّا ابْنُ منده، وأبو نعيم، فقالا: عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي عقيل الثقفي، ولم ينسباه أكثر من ذَلِكَ، وقالا: يُقال إنه: ابْنُ أم الحكم بِنْت أَبِي سُفْيَان، يعد فِي الكوفيين. روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن علقمة، وَقَدْ تقدم حديثه فِي عَبْد الرَّحْمَن بْن أم الحكم، فإن صح ذكر مَسْعُود عَلَى ما ذكره أَبُو عُمَر فِي نسبه، فهو غير ابْنُ أم الحكم، واللَّه أعلم.