وعوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص الجشمي الكوفي

٤٩٦ - أبو الأَحوَص عَوف بن مالِك بن نَضلَة بن حُدَيج، الجُشَمِي، الكُوفِي، من بَنِي جُشَم بن مُعاوِيَة بن بَكر بن هَوازِن: سمع: أبا الحَسَن عَلي بن أبي طالِب الهاشِمِي، وأبا عبد الرَّحمَن عبد الله بن مَسعُود الهُذَلِي. رَوَى عنه: أبو إِسحاق عَمرو بن عبد الله الهَمدانِي، ومُوَرِّق بن مُشَمرِج أبو المُعتَمِر العِجلِي، وسَلَمَة بن كُهَيل أبو يَحيَى الحَضرَمِي. ورُوِي عن أبي عَمرو عامِر بن شَراحِيل الشَّعبِي، وأبِي عبد الله الحَكَم بن عُتَيبَة الكِندِي، عنه، إن كان ذَلِكَ محفوظًا. أخبرنا أبو عَرُوبَة الحَرانِي (¬١)، حدثنا عبد الرَّحمَن، يَعنِي ابن عَمرو، حدثنا زُهَير، يَعنِي ابن مُعاوِيَة، حدثنا أبو إِسحاق، عن أبي الأَحوَص عَوف بن مالِك.

٢٠٨٢ - عوف بن مالك بن نضلة، أبو الأحوص الكوفي قال صالح: قال أبي: أبو الأحوص عوف بن مالك، وأبوه مالك بن نضلة. "الأسامي والكنى" (١١٨)، (١١٩). قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا الأسود بن عامر قال: أخبرنا أبو بكر -يعني: ابن عياش- عن عاصم قال: قال أبو عبد الرحمن: ولا تجالسوا القصاص إلَّا أبا الأحوص، فإنه لا يتهم من أصحاب عبد اللَّه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٢٧). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة، عن أبي الزعراء سمعه من عمه أبي الأحوص، سمع عبد اللَّه يقول: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. وعن عمه أبي الأحوص، سمع ابن مسعود يقول: سبحان اللَّه عدد الحصى. وسمع أبا الأحوص عمه قال: سمعت ابن مسعود: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وُعظ بغيره. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٦).وقال عبد اللَّه: قال أبي: حدثنا عبيدة، عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، سمع ابن مسعود مما حدثنا سفيان، قال: سمعت ابن مسعود، قال عبد اللَّه: أملى عليّ أبي هذِه الأحاديث، وذلك أني قلت له: إن رجلًا من أصحاب الحديث زعم أن أبا الأحوص لا يقول في أحاديثه: سمعت ابن مسعود، فقال: بلى، ثم أملى عليّ هذِه الأحاديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٧). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: سمعت أبا إسحاق، عن أبي الأحوص قال: خرج خوارجه فخرج إليهم فقتلوه -يعني: أبا الأحوص. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٨٦). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق قال: ما أظن أحدًا سأل عن خطبة الصلاة إلَّا دون ما سألت، سألت أبا الأحوص، وربيع بن خثيم أرى، ومسروقًا، وعبيدة أرى قال: وأتيت الأسود بن يزيد فأخبرته بما زاد أبو الأحوص في خطبة الصلاة، فذكر الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٧٦). قال عبد اللَّه: حدثني أحمد بن إبراهيم وأبي قالا: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: قلت لأبي إسحاق: كيف كان أبو الأحوص يحدثكم؟ قال: كان يسكبها علينا في المسجد، يقول: قال عبد اللَّه: قال عبد اللَّه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٧٦).

عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، أبو الأحوص الكوفي، من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. روى عن: أبيه، وله صحبة، وعن علي - وقيل: إنه لم يسمع منه - وابن مسعود، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعروة بن المغيرة بن شعبة، ومسروق بن الأجدع، ومسلم بن يزيد، وغيرهم. روى عنه: ابن أخيه أبو الزعراء الجشمي، وأبو إسحاق السبيعي، ومالك بن الحارث السلمي، وعبد الله بن مرة، وعبد الله بن أبي الهذيل، وعبد الملك بن عمير، وحميد بن هلال العدوي، وعلي بن الأقمر، ومورق العجلي، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وآخرون. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال غيره: قتلته الخوارج أيام الحجاج بن يوسف. قلت: بل كذا قاله ابن حبان في ترجمته في الثقات. وقال ابن سعد: روى عن حذيفة، وزيد بن صوحان، قال: وكان ثقة له أحاديث. أخبرنا عفان، أخبرنا حماد بن زيد، أخبرنا عاصم، قال: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي فكان يقول لنا: لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص. وقال النسائي في الكنى: كوفي ثقة، أخبرنا أحمد بن سليمان، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، سمعت أبا إسحاق يقول: خرج أبو الأحوص إلى الخوارج فقاتلهم فقتلوه. وذكر الخطيب في تاريخه أنه شهد مع علي قتال الخوارج بالنهروان، فإن ثبت ذلك فلا يدفع سماعه منه، والله أعلم.

٦١٥٤ - بخ م ٤: عوف بن مالك بن نضلة (¬٣) الجشمي أبو الأحوص الكوفي من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. روى عن: أبيه وله صحبة وعن علي وقيل: إنه لم يسمع منه، وابن مسعود، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعروة بن المغيرة بن شعبة، ومسروق بن الأجدع، ومسلم بن يزيد، وغيرهم. يروى عنه: ابن أخيه أبو الزعراء الجشمي، وأبو إسحاق السبيعي، ومالك بن الحارث السلمي، وعبد الله بن مرة، وعبد الله بن أبي الهذيل، وعبد الملك بن عمير، وحميد بن هلال العدوي، وعلي بن الأقمر، ومورق العجلي، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وآخرون. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات. وقال غيره قتلته الخوارج أيام الحجاج بن يوسف. قلت: بل كذا قاله ابن حبان في ترجمته في الثقات وقال ابن سعد (¬٥) روى عن حذيفة وزيد بن صوحان قال وكان ثقة له أحاديث أنا عفان أنا حماد بن زيد أنا عاصم قال: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي فكان يقول لنا لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص وقال النسائي في الكنى كوفي ثقة أنا أحمد بن سليمان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق يقول: خرج أبو الأحوص إلى الخوارج فقاتلهم فقتلوه. وذكر الخطيب (¬٦) في تاريخه أنه شهد مع علي قتال الخوارج بالنهروان فان ثبت ذلك فلا يدفع سماعه منه والله أعلم (¬٧).من اسمه: عون

[٥٥٠٨] (بخ م ٤) عَوْفُ بنِ مالك بنِ نَضْلَة الجُشمي، أبو الأَحْوص الكوفي من بني جُشَم بنِ مُعاوية بنِ بكر بنِ هَوازن. روى عن: أبيه -وله صحبة-، وعلي -وقيل: إنه لم يسمع منه-، وابنِ مسعود، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعُروة بنِ المغيرة بنِ شعبة، ومسروق بنِ الأَجْدَع، ومُسلِم بنِ نُذَير. روى عنه: ابنُ أخيه أبو الزَّعراء الجُشَمي، وأبو إسحاق السبيعي، ومالك بنُ الحارث السُّلَمي، وعبدُ الله بنُ مُرَّة، وعبدُ الله بنُ أبي الهُذَيل، وعبدُ الملك بنُ عُمَير، وحُميدُ بنُ هِلال العَدَوي، وعلي بنُ الأَقْمَر، ومُوَرِّق العِجْلي، وإبراهيم بنُ مسلم الهَجَري، وآخرون.قال إسحاق بنِ منصور عن ابنِ معين: ثقة (¬١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (¬٢). وقال غيره: قَتَلَتْه الخوارج أيامَ الحجاج بنِ يوسف (¬٣). قلت: بل كذا قاله ابن حبان في ترجمته في "الثقات" (¬٤). وقال ابنُ سعد: روى عن حذيفة، وزيد بنِ صُوحَان، قال: وكان ثقة، له أحاديث، أخبرنا عفان، أخبرنا حماد بنُ زيد، أخبرنا عاصم قال: كنا نأتي أبا عبدِ الرحمن السُّلَمي، فكان يقول لنا: لا تجالسوا القُصَّاصِ غَيرَ أبي الأحْوص (¬٥). وقال النسائي في "الكنى" كوفي ثقة، أخبرنا أحمد بنُ سُليمان، حدثنا يحيى بنُ آدم، حدثنا أبو بكر بنُ عياش، سمعت أبا إسحاق يقول: خَرج أبو الأحوص إلى الخوارج، فَقاتلهم، فقتلوه. وذكر الخطيب في "تاريخه" أنه شهد مع علي قتال الخوارج بالنَّهْروان (¬٦). فإِنْ ثبت ذلك، فلا يُدْفَع سماعه منه، والله أعلم (¬٧).

٢١١٦ - أبو الأحوص. واسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي من هوازن. روى عن عبد الله وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري وعن أبيه وكانت له صحبة. وعن زيد بن صوحان.قال: أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن علي بن الأقمر قال: سمعت أبا الأحوص يقول: كنا ثلاثة إخوة. أما أحدهم فقتلته الحرورية. وأما الثاني فقتل يوم كذا وكذا. والثالث. يعني نفسه. لا يدري ما يصنع الله به. قال: وقال أبو داود عن شعبة: قلت لأبي إسحاق كيف كان أبو الأحوص يحدث؟ قال: كان يسكبها علينا في المسجد. يقول: قال عبد الله قال عبد الله. قال: أخبرنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال عاصم: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي ونحن غلمة إيفاع. قال فكان يقول لنا: لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص. وإياكم وشقيقا وسعد بن عبيدة. قال حماد: ليس بأبي وائل. كان هذا يرى رأي الخوارج. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عاصم قال: رأيت على أبي الأحوص كساء خز. وكان ثقة له أحاديث.

١١٣١- (٢) وعوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص الجشمي الكوفي حدث عن أبيه وعن عبد الله بن مسعود روى عنه أبو إسحاق السبيعي والحسن البصري ومورق العجلي وعقبة بن وساج وعمارة بن عمير وسلمة بن كهيل وحميد بن هلال وعلي بن الأحمر وابو الزعراء عمرو بن عمرو وعطاء بن السائب. (١٢٩٥) حدثني عبد الله بن أبي الفتح حدثنا عمرو بن محمد بن إبراهيم البجلي حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أبو الزعراء عمرو بن عمرو عن أبي الأحوص عن عوف بن مالك الجشمي عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ فصعد في البصر وصوبه فقال أرب إبل أنت أو غنم وكان يعرف رب الإبل من رب الغنم من هيئته فقلت من كل قد آتاني الله فأكثر وأطيب فقال ألست تنتجها وافية أعينها وآذانها فتجدع هذه وتجدع هذه فتقول صرم وبهذا هذه فتقول بحيرة فساعد الله أشد وموساه أحد لو شاء أن يأتيك بها صرماء لفعل قال قلت يا رسول الله إلى ما تدعو قال إلى الله وإلى الرحم ثم قال رسول الله ﷺ أتتني رسالة من ربي فضقت بها ذرعا وخفت أن يكذبني قومي فقيل لي لتفعلن أو ليفعلن كذا وكذاقال قلت يا رسول الله يأتيني الرجل من بني عمي فأحلف ألا أعطيه ولا أصله قال كفر عن يمينك ثم قال رسول الله ﷺ أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما لا يكذبك ولا يخونك ولا يكتمك حديثا والآخر يخونك ويكذبك ويكتمك أيهما أحب إليك قال قلت الذي لا يكذبني ولا يخونني قال فكذلك أنتم عند ربكم ﷿ قال سفيان وفي حديث أبي إسحاق أنه قال له فلير عليك مالك.

عوف بن مالك بن نضلة، أبو الأحوص الجشمي. سمع علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود. رَوَى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وحميد بن هلال العدوي، وعطاء بن السائب، وهو ممن نزل الكوفة وحضر النهروان مع علي، وكان ثقة. أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الحميري، قال:حدثنا الحكم بن عبدة، عن أيوب السختياني، عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي الأحوص، قال: لما كان يوم النهروان كنا مع علي بن أبي طالب دون النهر، فجاءت الحرورية حتى نزلوا من ورائه، قال علي: لا تحركوهم حتى يحدثوا حدثا، فانطلقوا إلى عبد الله بن خباب، فقالوا: حدثنا حديثا حدثك أبوك سمعه من رسول الله ﷺ فقال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الساعي. فقدموه إلى النهر فذبحوه كما تذبح الشاة، فأتي علي فأخبر، فقال: الله أكبر، نادوهم أن أخرجوا إلينا قاتل عبد الله بن خباب، فقالوا: كلنا قتله، ثلاث مرات، فقال علي لأصحابه: دونكم القوم، فما لبث أن قتلهم علي وأصحابه، وذكر باقي الحديث. ٦٦٨٧ -

[٥٣٢٦/ ٤٥٤٨]- (م ٤) عوف بن مالك بن نضلة، أبو الأحوص الأشجعي من بنى جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. تنبيه: قال مغلطاي: كذا بخط المهندس مجودًا عليه خط المزى بالقراءة والتصحيح فيه نظر؛ لأنه إذا كان أشجعيًا من بني أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر. كيف يكون من بنى جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. ومن عادة المزى اتباع صاحب "الكمال" وهنا خالفه وليته لم يفعل فإن صاحب "الكمال" نسبه كغيره من العلماء جشميًا ولم أر من نسبه أشجعيًا فينظر والله أعلم. انتهى. واعلم أن الذهبي انتقده على المزى قبل مغلطاي فقال: الأشجعى كذا في الأصل، وإنما هو الجشمى جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن، أبو الأحوص الكوفي. عن: أبيه، وابن مسعود، وأبي موسى، وأبي مسعود البدرى، وأبى هريرة وغيرهم. وعنه: ابن أخيه أبو الزعراء الجشمى، وأبو إسحاق، وعبد الملك بن عمير، وعبد الله بن أبي الهُذيل، وحُميد بن هلال، وعطاء بن السائب، وخلق. وثقه ابن معين وغيره.ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال غيره: قتلته الخوارج فى أيام الحجاج بن يوسف. تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن الذى فى كتاب "الثقات" في عدة نسخ: أبو الأحوص عوف بن مالك الجشمى من أهل الكوفة. روي عن: ابن مسعود. روى عنه: أبو إسحاق، وعطاء بن السائب. قتلته الخوارج فى أيام الحجاج بن يوسف. فقول المزى: (وقال غيره) وهم من غير شك والله أعلم. انتهى. وكما قال مغلطاي رأيته فى "ثقات ابن حبان" وفى "ثقات أحمد العجلي" عوف بن مالك بن عوف الجشمى كوفى تابعى ثقة من أصحاب عبد الله، كنيته: أبو الأحوص انتهى وفي "التذهيب" يقال: قتلته الخوارج في أيام الحجاج.

[٤٩١٩] عَوْف بن مالك بن نَضْلة بن خديج بن حبيب بن حُذيفة بن غَنم ابن كعب بن عِصمة بن جُشَم بن معاوية بن بَكر بن هُوازِن، أبو الأحوص الجُشَمي الكوفي (¬٢). سمع: أباه، وعلي بن أبي طالب -وقيل: ولم يسمع منه-، وعبد الله بن مسعود. روى عنه: الحسن البصري، وأبو إسحاق السَّبيعي، ومورّق بن مُشَمْرج العجلي، وعُمارة بن عُمير، وعقبة بن وَسَّاج، والحكم بن عُتيبة، وأبو حُصين الأسدي، وعبد الله بن أبي الهُذيل، وخليفة بن حُصين، وإبراهيم بن المهاجر، وعبد الله بن مُرَّة الهمْداني، وسلمة بن كُهَيْل، وحميد بن هلال، وعلي بن الأقمر، وعطاء بن السائب، وأبو الأعين العَبْدي، وقيل: روى عنه الشعبي. قال يحيى بن معين: هو ثقة. روى له الجماعة إلَّا البخاري.

٢٠٦١ - عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، أبو الأحوص الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، عن أبي الزعراء، سمعه من عمه أبي الأحوص، سمع عبد الله يقول: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، وعن عمه أبي الأحوص، سمع ابن مسعود يقول: سبحان الله عدد الحصى، وسمع أبا الأحوص عمه، قال: سمعت ابن مسعود: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره. «العلل» (١٣٦) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثنا عُبيدة، عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، سمع ابن مسعود، مما حدثنا سفيان، قال: سمعت ابن مسعود، قال عبد الله: أملى عليأبي هذه الأحاديث، وذلك أني قلت له: إن رجلاً من أصحاب الحديث زعم أن أبا الأحوص لا يقول في أحاديثه «سمعت ابن مسعود» فقال: بلى، ثم أملى علي هذه الأحاديث، اسم أبي الزعراء عمرو بن عمرو، والثوري يقول: عمرو بن عامر. «العلل» (١٣٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: سمعت أبا إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: خرج خوارجة فخرج إليهم فقتلوه -يعني أبا الأحوص -. «العلل» (٣٠٨٦) . • وقال عبد الله: حدثني أحمد بن إبراهيم وأبي. قالا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: قلت لأبي إسحاق: كيف كان أبو الأحوص يحدثكم قال: كان يسكبها علينا في المسجد يقول: قال عبد الله، قال عبد الله. «العلل» (٥٠٧٦) . • وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: أخبرنا أبو بكر، يعني ابن عياش، عن عاصم، قال: كان أبو عبد الرحمن يقول: لا تجالسوا القصاص إلا أبا الأحوص، فإنه لا يتهم من أصحاب عبد الله. «سؤالاته» (٣٢٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو الأحوص، صاحب عبد الله، كان يقص، روى عن ابن عمر حديثًا، وعن أبي موسى، قدم البصرة فسمع منه الحسن. «سؤالاته» (٣٤١) . • • •