Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

وعبد الله بن أبي عبد الله المقرىء الأصبهاني

وعبد الله بن أبي عبد الله المقرىء الأصبهاني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم بن الفراء - تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 295, entry [1008]168 chars
    ٦ - وعبد الله بن أبي عبد الله المقرئ الأصبهاني. حدث عن: أسيد بن عاصم الثقفي، وإبراهيم بن صالح الأنْجُذَاني، روى عنه عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ الأصبهاني.

الخطيب البغدادي - المتفق والمفترق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1120, entry [709]580 chars
    ٧٢٧- (٦) وعبد الله بن أبي عبد الله المقرىء الأصبهاني حدث عن أسيد بن عاصم الثقفي وإبراهيم بن صالح الأنجذاني روى عنه عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ الأصبهاني. (٨١٣) حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن يزداد القارىء لفظا حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو محمد الأصبهاني بها حدثنا عبد الله ابن أبي عبد الله المقرىء حدثنا إبراهيم بن صالح الأنجذاني حدثنا محمد بن منصور الكرماني حدثنا حسان بن إبراهيم عن زفر بن الهذيل عن الحسن ابن عمارة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال يكره الكلام في أربعة مواطن يوم الفطر ويوم الأضحى ويوم الجمعة وفي الإستسقاء إذا كان الإمام يتكلم.