أبو الطيب نايف المنصوري - الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 363, entry [429]1,625 chars
[٤٠٧] محَمَّد بن جعفر بن دُرَّان بن سليمان بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الطيب، البَغْدَادي، ثمّ المصري، غندر. حدَّث عن: أبي خليفة الفضل بن الحباب، وأبي يعلى الموصلّي، وإبراهيم بن عبد الله النجيرمي، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بمصر، وأبو حفص الكتَّاني ببَغْدَاد، وعبد الرّحمن بن عمر ب…
▸ expand full passage (1,625 chars)[٤٠٧] محَمَّد بن جعفر بن دُرَّان بن سليمان بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الطيب، البَغْدَادي، ثمّ المصري، غندر. حدَّث عن: أبي خليفة الفضل بن الحباب، وأبي يعلى الموصلّي، وإبراهيم بن عبد الله النجيرمي، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بمصر، وأبو حفص الكتَّاني ببَغْدَاد، وعبد الرّحمن بن عمر بن النحاس، وأحْمَد بن محَمَّد الحاج الإشبيلي، وغيرهم. قال أبو العباس أحْمَد بن محَمَّد بن زكريا النسوي: لقي الشيوخ السادة من نساك بَغْدَاد والصوفية مثل الجنيد وأقرانه، وكتب الحديث وروى، وسكن مصر في آخر عمره. وقال الذَّهَبِي: صوفي محدِّث جوال. وقال أيضًا: المحدِّث الزاهد الصوفي الجوَّال. مات بمصر سَنَة سبع وخمسن وثلاثمائة، وقيل: مات يوم الخميس خلون من ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة. قال مقيده -عفا الله عنه -: جزم الذَّهَبِي في "تَارِيخه" أنّ ابن جُميع روى عنه، وذكر في "النُّبلاء" أنّ الّذي روى عنه ابن جُميع هو أبو بكر محَمَّد بن جعفر بن الحسن الورَّاق المفيد، وما ذكره في كتابه "النُّبلاء" قد جزم به ابن عساكر في "تَارِيخه" وقبله ابن ماكولافي ترجمة شَيْخه الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ويؤيد ما ذهب إليه ابن ماكولا ومن تبعه أنّ ابن جُميع قال في "مُعْجَمه": حدّثنا محَمَّد بن جعفر غندر الحافظ ببَغْدَاد؛ فوصفه بالحافظ ولم يوصف صاحب التّرجمة محَمَّد بن جعفر بن دُرَّان بالحافظ، وإنّما الّذي وصف بذلك هو محَمَّد بن جعفر بن الحسين المفيد. -والله أعلم-. قلت: [ثقة صالح جوَّال]. السُّنَن (٣/ ٣٣)، مُعْجَم ابن جُميع (٤١)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٩٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (٢/ ١٥٠)، الإكمال (٧/ ٣١٧)، معرفة الألقاب (٦١٥)، تَارِيخ دمشق (٥٢/ ٢١١)، المنتَظِم (١٤/ ١٩٤)، كشف النقاب (٢/ ٣٤٧)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٦١)، النُّبَلاء (١٦/ ٢١٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١٨٢)، ذات النقاب (٣٩٢)، المقفى الكبير (٥/ ٤٩٢)، نزهة الألباب (٢/ ٨٥).