أبو الطيب نايف المنصوري - الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 185, entry [196]1,740 chars
[١٧٤] الحسين بن أحْمَد بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن بكير، أبو عبد الله الصيرفي، البَغْدَادي، المطبِّق. حدَّث عن: إسماعيل بن محَمَّد الصَّفَار، وأبو عمرو بن السماك، وأحْمَد بن سلمان النجاد، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشّافعيّ، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وابن شاهين -مع تقدمه- والقاضي أبوالع…
▸ expand full passage (1,740 chars)[١٧٤] الحسين بن أحْمَد بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن بكير، أبو عبد الله الصيرفي، البَغْدَادي، المطبِّق. حدَّث عن: إسماعيل بن محَمَّد الصَّفَار، وأبو عمرو بن السماك، وأحْمَد بن سلمان النجاد، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشّافعيّ، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وابن شاهين -مع تقدمه- والقاضي أبوالعلّاء الواسطي، وأبو القاسم الأزهري، وغيرهم. قال الخَطِيب: كان ثقة قال لي أبو القاسم الأزهري: كنت أحضر عند عبد الله بن بكير، وبين يديه أجزاء كبار قد خرج فيها أحاديث فأنظر في بعضها فيقول لي: أيما أحب إليك: تذكر لي متن ما تريد من هذه الأحاديث حتّى أخبرك بإسناده، أو تذكر إسناده حتّى أخبرك بمتنه؟ فكنت أذكر له المتون فيحدثني بالأسانيد من حفظه كما هي في كتابه، وفعلت معه هذا مرارًا كثيرة، وقال لي الأزهري: كان أبو عبد الله بن بكير ثقة فحسدوه فتكلموا فيه. قلت -يعني الخَطِيب-: وممن تكلم فيه محَمَّد بن أبي الفوارس فإنّه ذكر أنّه كان يتساهل في الحديث ويلحق في أصول الشيوخ ما ليس فيها ويوصل المقاطيع، ويزيد الأسماء في الأسانيد. وقال ابن الجوزي: كان حافظًا روى حديثًا فكتبه عنه الدَّارقُطْنِي وابن شاهين. وقال الذَّهَبِي: كان عجبًا في حفظ الحديث وسرده, وكان ثقة غمزه بعضهم. وقال أيضًا: الإمام المحدِّث الحافظ مفيد بَغْدَاد. وقال أيضًا: حافظ كبير، تكلم فيه ابن أبي الفوارس بنفَس (١). وذكر له صاحب "الأعلام" بعض المؤلّفات.ولد سَنَة سبع وعشرين وثلاثمائة، ومات ليلة الأحد السابع عشر من شهر ربيع الآخر سَنَة ثمان وثمانين وثلاثمائة. قلت: [ثقة حافظ غمزه ابن أبي الفوارس بما لا ينزل حديثه عن درجة الصِّحَّة إِلَّا إذا خولف]. تَارِيخ بَغْدَاد (١٣/ ٨)، المنتَظِم (١٥/ ٩)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٢١٢)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠١٧)، النُّبَلاء (١٧/ ٨)، تَاريخ الإِسْلَام (٢٧/ ١٣٦)، العِبَر (٢/ ١٧٤)، المغني (١/ ٢٥١)، الوَافِي بالوفيات (١٢/ ٣٣٩)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٤٣٥)، البداية (١٥/ ٤٧٩)، اللِّسَان (٣/ ١٣٢)، طبقات الحفاظ (٩١٤)، الشَذَرات (٤/ ٤٧٢)، الأعلام (٢/ ٢٣١).