Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عايز:

محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عايز:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1019, entry [4123]849 chars
    ٤٠٢٦ - محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عايز: أبو عبد الله الأنصاري السعدي، مؤذن مسجد النبي ﷺ، ويلقب بكشاكش، يروي عن سعيد المقبري وصالح مولى التؤمة وأسيد .... ، وشريك بن أبي نمر، وعن جده لأمه محمد بن عمار بن سعد الآتي وغيره، وعنه ابن أبي فديك وسعيد بن منصور ومعن بن عيسى وأبو عامر العقدي وع…
    ▸ expand full passage (849 chars)
    ٤٠٢٦ - محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عايز: أبو عبد الله الأنصاري السعدي، مؤذن مسجد النبي ﷺ، ويلقب بكشاكش، يروي عن سعيد المقبري وصالح مولى التؤمة وأسيد .... ، وشريك بن أبي نمر، وعن جده لأمه محمد بن عمار بن سعد الآتي وغيره، وعنه ابن أبي فديك وسعيد بن منصور ومعن بن عيسى وأبو عامر العقدي وعلي بن حجر وسوط بن سعيد وغيرهم، وثقه ابن المديني وغيره، وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ وينفرد، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وكذا قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، يكتب حديثه، وذكره البخاري في الضعفاء فما تكلم فيه بل ذكر له حديثا لم يتقنه، وقال فيتاريخه: قال بعض أهل المدينة: هو مولى عمار بن ياسر مولى بني مخزوم، وقد ترجم ابن عدي لكشاكشة، ثم لمحمد بن عمار الأنصاري وذكر اختلافا … أهو المؤذن أو غيره؟ فإن كان غيره فهو مجهول، وأشار إلى ترجيح التفرقة فيكون كشاكش نسب مخزوميا، والأخر أنصاريا، وخرج الترمذي لكشاكش … وذكر في التهذيب.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1019, entry [4123]350 chars
    ن حجر وسوط بن سعيد وغيرهم، وثقه ابن المديني وغيره، وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ وينفرد، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وكذا قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، يكتب حديثه، وذكره البخاري في الضعفاء فما تكلم فيه بل ذكر له حديثا لم يتقنه، وقال فيتاريخه: قال بعض أهل المدينة: هو مولى عمار بن ياسر مولى بني مخزوم، وقد ترجم ابن عدي لك
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1019, entry [4123]350 chars
    يسى وأبو عامر العقدي وعلي بن حجر وسوط بن سعيد وغيرهم، وثقه ابن المديني وغيره، وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ وينفرد، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وكذا قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، يكتب حديثه، وذكره البخاري في الضعفاء فما تكلم فيه بل ذكر له حديثا لم يتقنه، وقال فيتاريخه: قال بعض أهل المدينة: هو مولى عمار بن ياسر مولى بني
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1019, entry [4123]279 chars
    تاريخه: قال بعض أهل المدينة: هو مولى عمار بن ياسر مولى بني مخزوم، وقد ترجم ابن عدي لكشاكشة، ثم لمحمد بن عمار الأنصاري وذكر اختلافا … أهو المؤذن أو غيره؟ فإن كان غيره فهو مجهول، وأشار إلى ترجيح التفرقة فيكون كشاكش نسب مخزوميا، والأخر أنصاريا، وخرج الترمذي لكشاكش … وذكر في التهذيب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1019, entry [4123]344 chars
    يد .... ، وشريك بن أبي نمر، وعن جده لأمه محمد بن عمار بن سعد الآتي وغيره، وعنه ابن أبي فديك وسعيد بن منصور ومعن بن عيسى وأبو عامر العقدي وعلي بن حجر وسوط بن سعيد وغيرهم، وثقه ابن المديني وغيره، وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ وينفرد، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وكذا قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، يكتب حديثه، وذكره ا