Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مهدي:

محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مهدي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1010, entry [4097]1,023 chars
    ٤٠٠٠ - محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مهدي: ولي الدين أبو الطبب ابن النور الكناني ..... الفوي الأصل، المدني، الشافعي، الماضي أبوه، ولد بطيبة، ونشأ نشأة جميلة، وأسمعه أبوه الكثير بالحجاز والشام على غير واحد من أصحاب ابن البخاري وابن شيبان وطبقتهم … كست العربية، حفيدة الف…
    ▸ expand full passage (1,023 chars)
    ٤٠٠٠ - محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مهدي: ولي الدين أبو الطبب ابن النور الكناني ..... الفوي الأصل، المدني، الشافعي، الماضي أبوه، ولد بطيبة، ونشأ نشأة جميلة، وأسمعه أبوه الكثير بالحجاز والشام على غير واحد من أصحاب ابن البخاري وابن شيبان وطبقتهم … كست العربية، حفيدة الفخر وابن غلش ومحمود بن خليفة، وحفظ كتبا، وكان فيه نباهة وفطنة وذكاء، ولكنه لم يعتن بالعلم، ودخل فيما لا يعنيه، وتردد إلى القاهرة مرارا وذكر بالمروة والهمة والعصبية من يعرفه بحيث كان يقوم دائما في السعي لجماز أمير المدينة، على ابن عمه ثابت، فاتفق أنه قدم المدينة على عادته وأقام بها مدة، ثم توجه منها يريد القاهرة فبعث إليه ثابت جماعة فاعترضوه وقتلوه في أوائل سنة خمس وثمانمائة، ذكره المقريزي في عقوده، ولكن في تاريخ الفاسي أنه قتل في أوائل سنة خمس وتسعين وسبعمائة بظاهر المدينة النبوية وهو متوجه منها إلى مصر وكأنه .... من نسخة العقود لفظ وتسعين، قال الفاسي: وبلغني أنه عذب عذابا عظيما، قطع لسانه، ثم قطعت ..... ثم أزهقت روحه قال: وقد كان قد سكن المدينة في صباه سنين كثيرة مع أبيه، ودخل مصر والشام غير مرة وحصلت له بها شهرة.