محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري:

١١٩٦١ - محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي • مُحمد بن عَبد الله بن عُمر بن القاسِم العُمريُّ. عن مالك، ولا يَصِح حَديثهُ، ولا يُعرَف بِنَقل الحَديث.حدثناه أَحمد بن الخَليل الحريري، حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد الحَلَبي، حَدثني مُحمد بن عَبد الله بن عُمر بن القاسِم بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عاصم بن عُمر بن الخَطاب، قال: أَخبَرنا مالك، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: اقتَدُوا بِاللَّذَين من بَعدي، أبي بَكر، وعُمر، ﵄. حَديث مُنكَر لا أَصل لَه مِن حَديث مالك، وهَذا يُروى عن حُذَيفَة، عن النَّبي ﷺ، بإِسناد جَيِّد ثابت. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٠٨)]. • مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر العمريّ. أَخُو القَاسِم بن عبد الله. يروي عَن مَالك وَأَبِيهِ العَجَائِب، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِع، عَن ابن عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذا غَدَا الى العِيدِ غَدَا مَاشيا، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ رَاكِبًا. أَخْبَرَنَاهُ عمر بن حَفْص البَزَّاز بجندي سَابُور، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عَقِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بن عمر العمريّ، عَن مَالك. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٨٢)]. • مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ العمريّ. قَالَ ابن حِبَّانَ: أَخُو القَاسِم بن عَبْد اللَّهِ قَالَ أبو الحَسَنِ: مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ العمريّ، هَذَا لَيْسَ بِأَخ القَاسِم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٤٥)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. يروي عن مالك، وأبيه العجائب. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٠)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك. قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٧)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري (¬١). قال ابن منده: حدث عن نافع بمناكير. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٥)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بحديثه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٦)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن قاسم العمري. قال ابن منده: حدث عن نافع بمناكير. قلت: إنما حدث عن مالك، عن نافع، غمزه العقيلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٩)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك بن أنس. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى عن محمد بن عبيد بن عقيل، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: كان رسول الله ﷺ إذا غدا الى العيد غدا ماشيا ورجع راكبا. قلت: هو أخو القاسم. وقيل: لا، بل هو ابن عبد الله بن عمر بن القاسم ابن عبد الله بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٦٠)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم ابن عمر بن الخطاب العدوى العمري. ذكره العقيلى، وقال: لا يصح حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث. حدثناه أحمد بن الخليل، حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي، حدثني محمد بن عبد الله. ابن عمر بن القاسم، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: اقتدوا باللذين من بعدى: [أبو بكر، وعمر]. فهذا لا أصل له من حديث مالك، بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان. وقال الدارقطني: العمرى هذا يحدث عن مالك بأباطيل. وقال ابن مندة: له مناكير. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٧٢)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك بن أنس. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى محمد بن عُبَيد بن عقيل عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ إذا غدا الى العيد غدا ماشيا ورجع راكبا. قلت: هو أخو القاسم وقيل: لا، بل هو ابن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عُبَيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وسيعاد. انتهى. أورده في أواخر محمد بن عبد الله. [لسان الميزان (٧/ ٢٣٢)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عُبَيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري. ذكره العقيلي فقال: لا يصح حديثه، وَلا يعرف بنقل الحديث. حدثناه أحمد بن خليل قال: حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. فهذا لا أصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان. وقال الدارقطني: العمري هذا يحدث عن مالك بأباطيل. وقال ابن منده: له مناكير. انتهى. قال العقيلي بعد تخريجه: هذا حديث منكر لا أصل له. وأخرجه الدارقطني من رواية أحمد بن الخليل البصري بسنده وساق نسبه كذلك، ثم قال: لا يثبت والعمري هذا ضعيف. ثم أخرجه، عَن أبي العباس بن عقدة عن يونس بن سابق حَدَّثَنا محمد بن خالد العمري حَدَّثَنا مالك به وقال: كذا قال: محمد بن خالد العمري وأشار الى أنه واحد اختلف في اسم أبيه ويحتمل أن يكون آخر. وسيأتي القول في يونس بن سابق شيخ ابن عقدة. وأخرج له الدارقطني أيضًا من طريق عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عقيل عنه عن مالك بهذا السند حديثا: في الغدو الى العيد ماشيا والرجوع راكبا. وفيه: وكان إذا أراد الغدو جلس في المسجد فجاءه من شاء الله من أصحابه حتى إذا طلعت الشمس خرج يكبر ويكبر من معه تكبيرا ليسبالعالي … الحديث. وقال: محمد بن عبد الله العمري هذا منكر الحديث يحدث عن مالك بأباطيل. [لسان الميزان (٧/ ٢٦٤)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العُمَري. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٩٤٠)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عَبْد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي. ذكره العقيلي، ولا يصح حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٠٣)]. • مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم العمريّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يحدث عَن مَالك بأباطيل. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٨)].

١١٩٦١ - محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي • مُحمد بن عَبد الله بن عُمر بن القاسِم العُمريُّ. عن مالك، ولا يَصِح حَديثهُ، ولا يُعرَف بِنَقل الحَديث.حدثناه أَحمد بن الخَليل الحريري، حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد الحَلَبي، حَدثني مُحمد بن عَبد الله بن عُمر بن القاسِم بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عاصم بن عُمر بن الخَطاب، قال: أَخبَرنا مالك، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: اقتَدُوا بِاللَّذَين من بَعدي، أبي بَكر، وعُمر، ﵄. حَديث مُنكَر لا أَصل لَه مِن حَديث مالك، وهَذا يُروى عن حُذَيفَة، عن النَّبي ﷺ، بإِسناد جَيِّد ثابت. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٠٨)]. • مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر العمريّ. أَخُو القَاسِم بن عبد الله. يروي عَن مَالك وَأَبِيهِ العَجَائِب، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِع، عَن ابن عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذا غَدَا الى العِيدِ غَدَا مَاشيا، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ رَاكِبًا. أَخْبَرَنَاهُ عمر بن حَفْص البَزَّاز بجندي سَابُور، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عَقِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بن عمر العمريّ، عَن مَالك. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٨٢)]. • مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ العمريّ. قَالَ ابن حِبَّانَ: أَخُو القَاسِم بن عَبْد اللَّهِ قَالَ أبو الحَسَنِ: مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ العمريّ، هَذَا لَيْسَ بِأَخ القَاسِم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٤٥)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. يروي عن مالك، وأبيه العجائب. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٠)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك. قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٧)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري (¬١). قال ابن منده: حدث عن نافع بمناكير. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٥)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بحديثه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٦)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن قاسم العمري. قال ابن منده: حدث عن نافع بمناكير. قلت: إنما حدث عن مالك، عن نافع، غمزه العقيلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٩)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك بن أنس. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى عن محمد بن عبيد بن عقيل، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: كان رسول الله ﷺ إذا غدا الى العيد غدا ماشيا ورجع راكبا. قلت: هو أخو القاسم. وقيل: لا، بل هو ابن عبد الله بن عمر بن القاسم ابن عبد الله بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٦٠)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم ابن عمر بن الخطاب العدوى العمري. ذكره العقيلى، وقال: لا يصح حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث. حدثناه أحمد بن الخليل، حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي، حدثني محمد بن عبد الله. ابن عمر بن القاسم، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: اقتدوا باللذين من بعدى: [أبو بكر، وعمر]. فهذا لا أصل له من حديث مالك، بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان. وقال الدارقطني: العمرى هذا يحدث عن مالك بأباطيل. وقال ابن مندة: له مناكير. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٧٢)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العمري. عن مالك بن أنس. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى محمد بن عُبَيد بن عقيل عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ إذا غدا الى العيد غدا ماشيا ورجع راكبا. قلت: هو أخو القاسم وقيل: لا، بل هو ابن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عُبَيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وسيعاد. انتهى. أورده في أواخر محمد بن عبد الله. [لسان الميزان (٧/ ٢٣٢)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عُبَيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري. ذكره العقيلي فقال: لا يصح حديثه، وَلا يعرف بنقل الحديث. حدثناه أحمد بن خليل قال: حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. فهذا لا أصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان. وقال الدارقطني: العمري هذا يحدث عن مالك بأباطيل. وقال ابن منده: له مناكير. انتهى. قال العقيلي بعد تخريجه: هذا حديث منكر لا أصل له. وأخرجه الدارقطني من رواية أحمد بن الخليل البصري بسنده وساق نسبه كذلك، ثم قال: لا يثبت والعمري هذا ضعيف. ثم أخرجه، عَن أبي العباس بن عقدة عن يونس بن سابق حَدَّثَنا محمد بن خالد العمري حَدَّثَنا مالك به وقال: كذا قال: محمد بن خالد العمري وأشار الى أنه واحد اختلف في اسم أبيه ويحتمل أن يكون آخر. وسيأتي القول في يونس بن سابق شيخ ابن عقدة. وأخرج له الدارقطني أيضًا من طريق عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عقيل عنه عن مالك بهذا السند حديثا: في الغدو الى العيد ماشيا والرجوع راكبا. وفيه: وكان إذا أراد الغدو جلس في المسجد فجاءه من شاء الله من أصحابه حتى إذا طلعت الشمس خرج يكبر ويكبر من معه تكبيرا ليسبالعالي … الحديث. وقال: محمد بن عبد الله العمري هذا منكر الحديث يحدث عن مالك بأباطيل. [لسان الميزان (٧/ ٢٦٤)]. • محمد بن عبد الله بن عمر العُمَري. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٩٤٠)]. • محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عَبْد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي. ذكره العقيلي، ولا يصح حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٠٣)]. • مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم العمريّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يحدث عَن مَالك بأباطيل. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٨)].

٣١٦٦ - محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: العمري هذا يحدث عن مالك بأباطيل. «الميزان» ٣ (٧٨١٢) . • وقال ضعيف. «لسان الميزان» ٥ (٧٦٧٥) . • وقال ابن حجر: أخرج له الدَّارَقُطْنِيّ من طريق عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ «في الغدو إلى العيد ماشيًا، والرجوع راكبًا، وكان إذا أراد الغدو جلس في المسجد فجاءه من شاء الله من أصحابه، حتى إذا طلعت الشمس، خرج يكبر، ويكبر من معه تكبيرًا ليس بالعالي» ... الحديث، وقال محمد بن عبد الله العمري هذا منكر الحديث، يحدث عن مالك بأباطيل. «لسان الميزان» ٥ (٧٦٧٥) .