'Abdullah bin 'Amr bin Hilal

عبد الله بن عمرو بن هلال ويقال عبد الله بن عمرو بن عوف ويقال عبد الله بن عمرو بن مسعود بن عمرو بن النعمان بن سليمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة (٥) بن لاطم بن عثمان وهو مزينة بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المزني (٦) والد بكر بن عبد الله له صحبة وشهد مع النبي ﷺ غزوة الفتح وكان معه أحد الوية مزينة وخرج مع النبي ﷺ في غزوة تبوك وتوجه منها إلى دومة الجندل ثم نزل البصرة وذكر هذا النسب خليفة بن خياط في ترجمة ابنه (٧) وفرق بين نسب بكر بن عبد الله وبين نسب علقمة بن عبد الله فقال (٨) عبد الله بن سنان بن نبيشة بنسلمة بن سلمان بن النعمان (١) بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو (٢) بن أد وهو أبو علقمة بن عبد الله وهكذا فرق بينهما البغوي في المعجم فيما أخبرنا به أبو القاسم (٣) إسماعيل بن أبي بكر أنبأ أحمد بن محمد أنا عيسى أنا عبد الله بن محمد البغوي قال عبد الله بن عمرو المزني وهو أبو بكر بن عبد الله صحب النبي ﷺ ونزل بالبصرة بعد ذلك كذا قال ابن سعد وقال محمد بن إسماعيل عبد الله المزني أبو علقمة بن عبد الله وليس هو عنده أبو بكر بن عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وقال قرئ على ابي إسحاق إبراهيم (٤) البرمكي أنا أبو محمد بن ماسي نا أبو مسلم الكجي نبأ محمد بن عبد الله الأنصاري نا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني أن رسول الله ﷺ نهى أن تكسر سكة (٥) المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر الدرهم فيجعل فضة (٦) ويكسر الدينار فيجعل ذهبا قال وأنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي (٧) قال في غزوة دومة الجندل قال قالوا فكان عبد الله بن عمرو (٨) المزني يقول كنا أربعين رجلا من مزينة (٩) مع خالد بن الوليد وكانت سهماننا (١٠) خمس فرائض كل رجل مع سلاح يقسم علينا درع ورماحقال الواقدي (١) يقول الله تعالى " ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون " (٢) هؤلاء البكاؤون وهم سبعة أبو ليلى المازني وسلمة بن صخر الزرقي وثعلبة بن عنمة السلمي وعلبة (٣) بن زيد الحارثي والعرباض بن سارية السلمي (٣) وعبد الله بن عمرو المزني وسالم بن عمير وقال الواقدي في موضع آخر عمرو بن عنمة (٤) بدل ثعلبة بن عنمة (٤) وهرمى بن عمرو بدل المزني قال ويقال عبد الله بن المغفل (٥) المزني قال ونا الواقدي (٦) حدثني سعيد (٧) بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده قال وبعث رسول الله ﷺ يعني حين اراد الخروج لفتح مكة إلى مزينة بلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو المزني وكانت مزينة يعني من حضر منها الفتح ألفا فيها من الخيل مائة فرس ومائة درع وفيها ثلاثة ألوية لواء مع النعمان بن مقرن ولواء مع بلال بن الحارث ولواء مع عبد الله بن عمرو انبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وابو الحسين الصيرفي وابو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا نا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٨) قال عبد الله بن عمرو بن هلال المزني له صحبة والد بكر وعلقمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الله المزني أبو علقمة بن عبد الله وليسا بأخوينيعني علقمة وبكرا يقال إنه عبد الله بن سنان هكذا قال محمد بن سعد سكن البصرة وروى عن النبي ﷺ حديثين قال ونا عبد الله حدثني عمر قال بلغني أن بكر بن عبد الله بن هلال المزني أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأ شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن عمرو بن هلال وقيل بن شرحبيل المزني والد بكر وعلقمة وروى عنه ابناه أنبأنا أبو علي الحسن (١) بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الله المزني (٢) أبو علقمة وهو (٣) عبد الله بن عمرو بن هلال بن هلال وقيل ابن شرحبيل والد بكر وعلقمة حديثه (٤) عند ابنه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد أنا أبو القاسم الوزير أنا أبو القاسم البغوي قال حدثني علي بن الحسن ين هاشم البغوي نا أبو إسحاق الفزاري عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال قال لي علقمة بن عبد الله ح (٥) قال ونا البغوي قال ونا الوليد بن شجاع نا مخلد بن الحسين عن هشام عن بكر بن عبد الله المزني قال قال لي علقمة بن عبد الله المزني غسل أباك أربعة من أصحاب بدر كذا في حديث الفزاري وفي حديث مخلد أربعة من اصحاب النبي ﷺ فما زاد على أن حسروا عن سواعدهم وجعلوا ثيابهم في حجزهم فلما فرغوا توضؤوا زاد الفزاري ولم يغسلوا ورواه يزيد بن هارون عن حميد فزاد فيه امرأة أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندةأنا أحمد بن محمد بن زياد وإسماعيل بن محمد قالا أنا محمد بن عبد الملك بن مروان نبأ يزيد بن هارون أنا حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن علقمة بن عبد الله المزني قال حدثني امرأة منا أن أباك عبد الله غسله أربعة من أصحاب النبي ﷺ ممن بايع تحت الشجرة فما خلع رجل منهم ثوبه وما زادوا أن شمروا (١) أكمتهم وجعلوا قمصهم (٢) في حجورهم (٣) ٣٤٤١ -

عبد الله بن عمرو بن هلال ويقال: عبد الله بن عمرو بن عوف ويقال: عبد الله بن عمرو بن مسعود بن عمرو بن النعمان ابن سلمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان - وهو: مزينة - بن عمر بن أُدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المزني والد بكر بن عبد الله المزني. له صحبة، وشهد مع النبي ﷺ غزوة الفتح، وكان معه أحد ألوية مزينة، وخرج مع النبي ﷺ في غزوة تبوك، وتوجه منها إلى دومة الجندل، ثم نزل البصرة، ذكر هذا النسب خليفة بن خياط في ترجمة ابنه، وفرق بين نسب بكر بن عبد الله، وبين نسب علقمة بن عبد الله.عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه: أن رسول الله ﷺ نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأسٍ: أن يكسر الدرهم، فيجعل فضة، ويكسر الدينار فيجعل ذهباً. قال محمد بن عمر الواقدي في غزوة دومة الجندل، قالوا: فكان عبد الله بن عمرو يقول: كنا أربعين رجلاً من مزينة مع خالد بن الوليد، وكانت سُهماننا خمس فرائض كل رجلٍ مع سلاح يقسم علينا درع ورماح. قال الواقدي: يقول الله تعالى: " ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت: لا أجد ما أحملكم عليه، تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ما ينفقون " هؤلاء البكاؤون، وهم سبعة: أبو ليلى المازني، وسلمة بن صخر الزرقي، وثعلبة بن عنمة السلمي، وعلبة بن زيد الحارثي، والعرباض بن سارية السلمي، وعبد الله بن عمرو المزني، وسالم بن عمير. قال: وبعث رسول الله ﷺ يعني حين أراد الخروج لفتح مكة - إلى مزينة بلال بن الحارث، وعبد الله بن عمرو المزني، وكانت مزينة - يعني من حضر منها الفتح - ألفاً، فيها من الخيل مائة فرس ومائة درع، وفيها ثلاثة ألوية: لواء مع النعمان بنمقرن، ولواء مع بلال بن الحارث، ولواء مع عبد الله بن عمرو. عن بكر بن عبد الله المزني قال: قال لي علقمة بن عبد الله المزني: غسل أباك أربعة من أصحاب البدر - وفي رواية: أربعة من أصحاب النبي ﷺ فما زاد على أن حسروا عن سواعدهم، وجعلوا ثيابهم في حجزهم، فلما فرغوا توضؤوا ولم يغتسلوا.

٣٠٩٥ - عَبْدُ اللَّه بن عمرو بن هلال (ب د ع) عبد اللَّه بن عَمْرو بن هِلَال. وقيل: ابنُ شرَحْبِيل المُزَنِي، والد عَلْقَمة وبكر ابني عبد اللَّه، وهو أحد البكّاءين الذين نزلت فيهم: ﴿وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ (¬١) … الآية، وكانوا ستةَ نَفَرٍ. روى عنه ابنه عَلْقَمَةَ وابن بُرَيْدَة، له صحبة ورواية، وكان ابنه بكر (¬٢) من جِلَّة أهل البصرة، كان يقال: «الحَسَنُ شَيْخُها، وبَكْرٌ فَتَاها. أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن محمد بن فضاء (¬٣)، عن أبيه، عن علقمة بن عبد اللَّه، عن أبيه قال: «نهى نبي اللَّه ﷺ عن كَسْر سِكَّة المسلمين الجائزة (¬٤) بينهم، إلا من بأْس. وروى عنه ابنه علقمة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقة» (¬٥). أخرجه الثلاثة.

٣٠٩٦ - عبد اللَّه بن عمرو بن هلال (ب د ع) عبد اللَّه بن عمرو بن وَهْب بن ثَعْلَبة بن وَقْش بن ثَعْلبة بن طَريف بن الخزرج ابن سَاعِدة، الأنصاري الخَزْرَجِي ثم السَّاعِدي. قال ابن شهاب وابن إسحاق، في تسمية من قُتل يوم أُحُد، من بني سَاعِدة: «عبد اللَّه ابن عَمْرو». ونسبه ابن إسحاق إلى طَرِيف. أخرجه الثلاثة، وقال أبو عُمَر: كل من كان من بني طَرِيف، فهو من رَهْطِ سَعْد بن ابن مُعَاذ (¬١) قلت: وقد نقله ابن منده، عن يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق: أنه من رهط سعد ابن معاذ. وكذلك هو فيما رويناه عن يونس عن ابن إسحاق، وهو وهم، والصواب: «سعد ابن عُبَادة» فإن سعد بن مُعاذ من الأوْس، وبنو طَرِيف من سَاعِدة من الخَزْرج، وبنو ساعِدة قبيلة سَعْد بن عُبَادة، رأيت كلام ابن منده وأبي عمر في عدة نسخ صحاح، فليس من الناسخ، واللَّه أعلم. والعجب من يونس يذكره في الخزرج، ثم في بني ساعدة ويقول: «ومن بني طريف: عبد اللَّه بن وهب بن عمرو، رهط سعد بن معاذ» فكيف يكون من رهط ابن معاذ وهو من الأوس، وهذا من الخزرج؟! وقد خالف يونس عن ابن إسحاق عبدُ الملك بن هشام، وسلمة، وإبراهيم بن سعد، فقالوا عنه: رهط سعد بن عبادة (¬٢)، وهو الصواب.

٣٠٩٧ - عبد الله بن عمرو بن هلال ب د ع: عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن هلال وقيل ابْنُ شرحبيل المزني والد علقمة، وبكر ابني عَبْد اللَّه، وهو أحد البكائين الَّذِي نزلت فيهم: ﴿وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾. . . . الآية، وكانوا ستة نفرٍ. روى عَنْهُ: ابْنُ علقمة، وابن بريدة. لَهُ صحبة، ورواية، وكان ابنه بَكْر من جلة أهل البصرة، كَانَ يُقال: الْحَسَن شيخها، وبكر فتاها. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، إِجَازَةً بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُوبَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ «عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ، إِلا مِنْ بَأْسٍ» وروى عَنْهُ ابنه علقمة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: «إِذَا اشترى أحدكم لحمًا فليكثر مرقه». أَخْرَجَهُ الثلاثة

٣٠٩٨ - عبد الله بن عمرو بن هلال ب د ع: عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن وهب بْن ثعلبة بْن وقش بْن ثعلبة بْن طريف بْن الخزرج بْن ساعدة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي ثُمَّ الساعدي قَالَ ابْنُ شهاب، وابن إِسْحَاق، فِي تسمية من قتل يَوْم أحد، من بني ساعدة: عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، ونسبه ابْنُ إِسْحَاق إِلَى طريف، أَخْرَجَهُ الثلاثة، وقَالَ أَبُو عُمَر: كل من كَانَ من بني طريف، فهو من رهط سعد بْن ابْنُ مُعَاذٍ. قلت: وَقَدْ نقله ابْنُ منده، عَنْ يونس بْن بكير، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، أَنَّهُ من رهط سعد بْن مُعَاذٍ، وكذلك هُوَ فيما رويناه عَنْ يونس، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، وهو وهم، والصواب: سعد بْن عبادة، فإن سعد بْن مُعَاذ من الأوس، وبنو طريف من ساعدة من الخزرج، وبنو ساعدة قبيلة سعد بْن عبادة، رَأَيْت كلام ابْنُ منده، وأبي عَمْرو فِي عدة نسخ صحاح، فليس من الناسخ، والله أعلم، والعجب من يونس يذكره فِي الخزرج، ثُمَّ فِي بني ساعدة، ويقول: ومن بني طريف: عَبْد اللَّه بْن وهب بْن عَمْرو، رهط سعد بْن مُعَاذٍ، فكيف يكون من رهط ابْنُ مُعَاذٍ، وهو من الأوس، وهذا من الخزرج، وَقَدْ خالف يونس، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق عَبْد الملك بْن هشام، وسلمة، وَإِبْرَاهِيم بْن سعد، فقالوا عَنْهُ: رهط سعد بْن عبادة، وهو الصواب