عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام:

٢٤١٤ - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام: أبو سعيد وأبو محمد، الأنصاري الخزرجي المدني الشاعر، وابن الشاعر المؤبد بروح القدس وأمه: سيرين أخت مارية القبطية، فهو ابن خالة ابراهيم بن النبي ﷺ، يروي عن أبويه وزيد بن ثابت، ويقال إنه أدرك النبي ﷺ، وصحب عمر ﵁، روى عنه: ابنه سعيد وعبد الرحمن بن بهمان والمنذر بن عبد الله المدني وأهل المدينة، وهو القائل وقد بلغه: أن معاوية ﵁ ألزمهم بقوله ﷺ للأنصار: «إنكم ستلقون بعدي أثرة. فاصبروا» وقال لهم: فاصبروا: ألا أبلغ معاوية بن حرب … أمير المؤمنين بنا كلامي فإنا صابرون، ومنظروكم … إلى يوم التغابن والخصام وقيل لمعاوية: ألا تراه يشبب بابنتك، ويقول: هي زهراء: مثل لؤلؤة الغوا … ص، ميزت من جوهر مكنون فقال: صدق.قيل فإنه عقّبه بقوله: فإذا نسبتها لم تجد … ها في سناء من المكارم دون فقال: صدق أيضا. قيل: فإنه عقبه بقوله: ثم خاصرتها إلى القبة ال … خضراء، تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية: كذب. يعني: في قوله «خاصرتها» فإن معناه: أخذت بيدها، وقد خرج له ابن ماجة، وذكر في التهذيب: وثاني الإصابة، ويقال إنه كان حين يذكر: أن كلا من أبيه وجده وجد أبيه ووالده عاش مائة وعشرين-يستلقي على فراشه ويضحك ويمدد، ظنا منه لارتقاء لذلك، فمات سنة أربع ومائة وهو ابن ثمان وأربعين، وقيل اثنتين وسبعين، وشعره سائر، وفيه يقول بعضهم: فمن للقوافي بعد حسان وابنه … ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت؟ وكذا أرخه في سنة أربع خليفة وابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان، وقال ابن عساكر: لا أراه محفوظا، ونحوه قول شيخنا: وبقدر سنه جزم ابن حبان، وفيه نظر لأنه كان في زمن أبيه رجلا، بحيث قال القائل، وذكر البيت المذكور، فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، يعني بناء على أن موته كان سنة أربع، وقد ذكره ابن منده في الصحابة، فقال: أدرك النبي ﷺ، وكذا ذكره العسكري في الصحابة في باب من ولد في أيامه ﷺ، ولم يرو عنه شيئا، وكذا ذكره في الصحابة الجعابي وابن فتحون في ذيل الاستيعاب، فإن ثبت ما ذكروه فيكون مات وله ثمان وتسعون، انتهى.