السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 524, entry [2220]1,068 chars
٢١٢٩ - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر: أبو عبد العزيز الليثي المدني، من أهل المدينة. وأخو عمر ومحمد. يروي عن الزهري وسعد بن ابراهيم وأبي طواله وربيعة الرأي وأهل المدينة، وعنه: سعيد بن منصور ويعقوب بن محمد الزهري ويحيى بن بكير وذؤيب بن عمامة، وطائفة كسعيد بن عبد الجبار وعثمان بن سعيد بن ك…
▸ expand full passage (1,068 chars)٢١٢٩ - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر: أبو عبد العزيز الليثي المدني، من أهل المدينة. وأخو عمر ومحمد. يروي عن الزهري وسعد بن ابراهيم وأبي طواله وربيعة الرأي وأهل المدينة، وعنه: سعيد بن منصور ويعقوب بن محمد الزهري ويحيى بن بكير وذؤيب بن عمامة، وطائفة كسعيد بن عبد الجبار وعثمان بن سعيد بن كثير والبغداديين. ضعفه أبو حاتم وغيره كالعقيلي، وقال أبو زرعة: كيس، ومرة: ليس بالقوي، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد الثاني: ضعيف الحديث لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطابه عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه، وقال ابراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وقال محمد بن يحيى: في حديثه يعني عن الزهري نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه؟ فقال:كان مالك لا يرضاه، وكان ثقة، فقال ابن عدي: خاصة حديثه عن الزهري مناكير، وقال النسائي: ضعيف وفي موضع آخر ليس بثقة، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم، وقال أبو ضمرة أنس بن عياض خلط، وكذا قال الساجي: يقال إنه خلط، فاستحق الترك، وربما أدخل بينه وبين الزهري: محمد بن عبد العزيز، وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه، وقد خرج له ابن ماجة. وذكر في التهذيب، وضعفاء العقيلي، وابن حبان.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 524, entry [2220]342 chars
دق، وقال محمد بن يحيى: في حديثه يعني عن الزهري نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه؟ فقال:كان مالك لا يرضاه، وكان ثقة، فقال ابن عدي: خاصة حديثه عن الزهري مناكير، وقال النسائي: ضعيف وفي موضع آخر ليس بثقة، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم، وقال أبو ضمرة أنس بن عياض خلط، وكذا قال الساجي: يقال إنه خلط، فاستحق الترك، وربما أدخل بينه وبين الزهري
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 524, entry [2220]348 chars
حيى: في حديثه يعني عن الزهري نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه؟ فقال:كان مالك لا يرضاه، وكان ثقة، فقال ابن عدي: خاصة حديثه عن الزهري مناكير، وقال النسائي: ضعيف وفي موضع آخر ليس بثقة، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم، وقال أبو ضمرة أنس بن عياض خلط، وكذا قال الساجي: يقال إنه خلط، فاستحق الترك، وربما أدخل بينه وبين الزهري: محمد بن عبد العزيز، وق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 524, entry [2220]344 chars
يد بن عبد الجبار وعثمان بن سعيد بن كثير والبغداديين. ضعفه أبو حاتم وغيره كالعقيلي، وقال أبو زرعة: كيس، ومرة: ليس بالقوي، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد الثاني: ضعيف الحديث لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطابه عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه، وقال ابراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 524, entry [2220]343 chars
قال ابراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وقال محمد بن يحيى: في حديثه يعني عن الزهري نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه؟ فقال:كان مالك لا يرضاه، وكان ثقة، فقال ابن عدي: خاصة حديثه عن الزهري مناكير، وقال النسائي: ضعيف وفي موضع آخر ليس بثقة، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم، وقال أبو ضمرة أنس بن عياض خلط، وكذا قال ال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 524, entry [2220]350 chars
ذؤيب بن عمامة، وطائفة كسعيد بن عبد الجبار وعثمان بن سعيد بن كثير والبغداديين. ضعفه أبو حاتم وغيره كالعقيلي، وقال أبو زرعة: كيس، ومرة: ليس بالقوي، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد الثاني: ضعيف الحديث لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطابه عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه، وقال ابراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير بعيد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 524, entry [2220]344 chars
ي طواله وربيعة الرأي وأهل المدينة، وعنه: سعيد بن منصور ويعقوب بن محمد الزهري ويحيى بن بكير وذؤيب بن عمامة، وطائفة كسعيد بن عبد الجبار وعثمان بن سعيد بن كثير والبغداديين. ضعفه أبو حاتم وغيره كالعقيلي، وقال أبو زرعة: كيس، ومرة: ليس بالقوي، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد الثاني: ضعيف الحديث لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطابه عامة ح