Narrator profile

عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد بن علي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries

ابن القاضى، المكناسى - درة الحجال فى أسماء الرجال
—
2 entries
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 2
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 6
Attribute hints: 2
Relation hints: 0
Assessment hints: 0
Known assessors: 0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن القاضى، المكناسى - درة الحجال فى أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 689, entry [983]931 chars
٩٥٣ - عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد (١) المخزومى القرشى الشافعى الدلاصى. المحدث الراوية الأديب. مولده (٢) بها وهى من بلاد القادسية من أعمال مصر (٢) فى أول يوم من رجب سنة ٦٣٠. أخذ القراءات بدمشق عن كمال الدين (٣) أبى إسحاق: إبراهيم بن إسماعيل ابن فارس التميمى، وعن أبى اليمن بن عساكر، …
▸ expand full passage (931 chars)▾ collapse
٩٥٣ - عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد (١) المخزومى القرشى الشافعى الدلاصى. المحدث الراوية الأديب. مولده (٢) بها وهى من بلاد القادسية من أعمال مصر (٢) فى أول يوم من رجب سنة ٦٣٠. أخذ القراءات بدمشق عن كمال الدين (٣) أبى إسحاق: إبراهيم بن إسماعيل ابن فارس التميمى، وعن أبى اليمن بن عساكر، والحافظ عبد العظيم المنذرى، وحضر درس ابن عبد السلام، وأجاز له جماعة: منهم أبو الفضل: محمود بن فتح بن عبد الله البغدادى، وإسماعيل بن إبراهيم بن أبى اليسر التّنوخى، والجنيدى (٤) بن عيسى بن خلّكان، وعمر بن محمد بن أبى سعد النيسابورى (٥) الكرمانى وغيرهم. بقى نحوا من سبعين سنة ملازما للبيت المكرّم يقرئ كتاب الله تعالى بغير أجر لا يبغى، إلا الثواب (٦) الأخروى، نفعه (٧) الله بقصده.أنشد ولم يعيّن قائلا: احرص على كل علم تبلغ الأملا ... ولا تواصل لعلم واحد كسلا (١) النحل لما رعت من كل فاكهة ... أبدت لنا الجوهرين: الشمع والعسلا الشمع بالليل نور يستضاء به ... والشهد يبرى بإذن الباري العللا (٢) توفى بمكة المشرفة فى (٣) فاتح (٤) ٧٢١ (٥).
Open evidence page → view in source book

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 519, entry [2189]1,024 chars
٢٠٩٨ - عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد بن علي: العفيف أبو محمد المخزومي المصري الدلاصي، مقرئ مكة ووالد القطب محمد. ولد في رجب سنة ثلاثين (وسبعمائة)، وتلا بنافع على أبي محمد بن عبد الله بن لب بن خيرة الشاطبي، وسمع منه التفسير والموطأ، بل تلا بالروايات بعشرين كتابا على الكمال إبراهيم بن …
▸ expand full passage (1,024 chars)▾ collapse
٢٠٩٨ - عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد بن علي: العفيف أبو محمد المخزومي المصري الدلاصي، مقرئ مكة ووالد القطب محمد. ولد في رجب سنة ثلاثين (وسبعمائة)، وتلا بنافع على أبي محمد بن عبد الله بن لب بن خيرة الشاطبي، وسمع منه التفسير والموطأ، بل تلا بالروايات بعشرين كتابا على الكمال إبراهيم بن أحمد بن فارس التميمي في سنة أربع وستين بدمشق، وسمع على أبي الفضل عبد الله بن محمد الأنصاري قارئ مصحف الذهب، الشاطبية وهي مع الرائية على أبي اليمن بن عساكر في آخرين، وجاور بمكة جل عمره، وكان يطوف كل يوم ستين أسبوعا بستين حزب قرآن إلى الظهر، ويزور النبي ﷺ كل سنة ماشيا، قال الذهبي: الإمام القدوة شيخ الحرم، كان من العلماء العاملين، تفقه أولا لمالك ثم للشافعي، وكان ذا أوراد واجتهاد وأحوال بحيث قال: هذه الأسطوانة تشهد لي أني صليت عندها الصبح بوضوء العتمة بضعا وعشرين سنة، وقال اليافعي: كان من ذوي الكرامات العديدات والمناقب الحميدات، يقال إنه سمع رد السلام من النبي ﷺ، وساق له عدة كرامات، وكذا عظمه عبد الغفار بن نوح القوصي في كتابه «الوحيد في سلوك طريق أهل التوحيد». مات في المحرم سنة إحدى وعشرينوسبعمائة بمكة، ودفن بالمعلاة.
Open evidence page → view in source book