Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سلمة بن عبد الله (أو عبيد الله) بن محصن:

سلمة بن عبد الله (أو عبيد الله) بن محصن:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 413, entry [1689]256 chars
    ١٦٠٤ - سلمة بن عبد الله (أو عبيد الله) بن محصن: الأنصاري الخطمي المدني، يروي عن أبيه، وعنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري. قال أحمد: لا أعرفه. وقال العقيلي في الضعفاء مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه من وجه. وذكره ابن حبان في ثالثة ثقاته. وهو في التهذيب.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 413, entry [1689]255 chars
    ١٦٠٤ - سلمة بن عبد الله (أو عبيد الله) بن محصن: الأنصاري الخطمي المدني، يروي عن أبيه، وعنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري. قال أحمد: لا أعرفه. وقال العقيلي في الضعفاء مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه من وجه. وذكره ابن حبان في ثالثة ثقاته. وهو في التهذيب
  • assessment snippetmajhulal-ʿUqaylīpage 413, entry [1689]256 chars
    ١٦٠٤ - سلمة بن عبد الله (أو عبيد الله) بن محصن: الأنصاري الخطمي المدني، يروي عن أبيه، وعنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري. قال أحمد: لا أعرفه. وقال العقيلي في الضعفاء مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه من وجه. وذكره ابن حبان في ثالثة ثقاته. وهو في التهذيب.