اسماعيل بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو عبد الله بن أويس الأصبحي:

سمعت أحمد-وقيل له: من بالمدينة اليوم؟ قال: ابن أويس، وهو عالم كثير العلم، أو نحو هذا، وقال مرة: هو ثقة، قام في المحنة مقاما محمودا، وقال أحمد بن أبي خيثمة، عنابن معين: صدوق، ضعيف العقل ليس بذلك-يعني: أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه، ويقرأ من غير كتابه، ونحوه قول ابن أبي حاتم: محله الصدق، كان مغفلا، ولذا قال الدارقطني: لست أختاره للصحي

أحمد-وقيل له: من بالمدينة اليوم؟ قال: ابن أويس، وهو عالم كثير العلم، أو نحو هذا، وقال مرة: هو ثقة، قام في المحنة مقاما محمودا، وقال أحمد بن أبي خيثمة، عنابن معين: صدوق، ضعيف العقل ليس بذلك-يعني: أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه، ويقرأ من غير كتابه، ونحوه قول ابن أبي حاتم: محله الصدق، كان مغفلا، ولذا قال الدارقطني: لست أختاره للصحيح، انت

محنة مقاما محمودا، وقال أحمد بن أبي خيثمة، عنابن معين: صدوق، ضعيف العقل ليس بذلك-يعني: أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه، ويقرأ من غير كتابه، ونحوه قول ابن أبي حاتم: محله الصدق، كان مغفلا، ولذا قال الدارقطني: لست أختاره للصحيح، انتهى، ولا يظن بالشيخين أنهما أخرجا عنه إلا من صحيح حديثه الذي شاركه فيه الثقات، وقد أوضح ذلك شيخنا في مقدمة شرحه على

ن جبلة الأصبهاني، وخلق كثير، وقال أحمد: لا بأس به، وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد-وقيل له: من بالمدينة اليوم؟ قال: ابن أويس، وهو عالم كثير العلم، أو نحو هذا، وقال مرة: هو ثقة، قام في المحنة مقاما محمودا، وقال أحمد بن أبي خيثمة، عنابن معين: صدوق، ضعيف العقل ليس بذلك-يعني: أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه، ويقرأ من غير كتابه، ونحوه قول ابن

وطائفة، وعنه: الشيخان، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن يوسف السلمي، وعبد الله الدارمي، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن نصر الصايغ، وعلي بن جبلة الأصبهاني، وخلق كثير، وقال أحمد: لا بأس به، وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد-وقيل له: من بالمدينة اليوم؟ قال: ابن أويس، وهو عالم كثير العلم، أو نحو هذا، وقال مرة: هو ثقة، قام في المحنة مقاما محمودا، وقال أحمد بن أبي

وهو عالم كثير العلم، أو نحو هذا، وقال مرة: هو ثقة، قام في المحنة مقاما محمودا، وقال أحمد بن أبي خيثمة، عنابن معين: صدوق، ضعيف العقل ليس بذلك-يعني: أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه، ويقرأ من غير كتابه، ونحوه قول ابن أبي حاتم: محله الصدق، كان مغفلا، ولذا قال الدارقطني: لست أختاره للصحيح، انتهى، ولا يظن بالشيخين أنهما أخرجا عنه إلا من صحيح ح