Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن محمد بن محمد بن محمد، الشهاب أبو العباس، وأبو الرضى المصري الأصل، المدني الشافعي:

أحمد بن محمد بن محمد بن محمد، الشهاب أبو العباس، وأبو الرضى المصري الأصل، المدني الشافعي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 151, entry [378]1,282 chars
    ٣٠٤ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد، الشهاب أبو العباس، وأبو الرضى المصري الأصل، المدني الشافعي: رئيس المؤذنين بالحرم الشريف النبوي، وابن رئيسه، ووالد الشمس محمد وابراهيم، ويعرف-كأبيه-بابن الريس، وبابن الخطيب، سمع ببلده على الجمال الكازروني في سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، وعلى أبي السعادات بن ظهيرة في…
    ▸ expand full passage (1,282 chars)
    ٣٠٤ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد، الشهاب أبو العباس، وأبو الرضى المصري الأصل، المدني الشافعي: رئيس المؤذنين بالحرم الشريف النبوي، وابن رئيسه، ووالد الشمس محمد وابراهيم، ويعرف-كأبيه-بابن الريس، وبابن الخطيب، سمع ببلده على الجمال الكازروني في سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، وعلى أبي السعادات بن ظهيرة في سنة تسع، وابراهيم، وقرأ على المحب المطري: الموصلي، ومسند الشافعي، وصحيح مسلم، والسنن لأبي داود، وغيرها، ودخل القاهرة، والشام، وحلب، وغيرها غير مرة، وسمع من شيخناالمجلس الذي أملاه في محراب الحنفية من جامع بني أمية بدمشق في شعبان سنة ست وثلاثين وثمانمائة، وكذا سمع فيها من البرهان الحلبي الحافظ بعض شرحه للبخاري، وله-كأبيه- نظم كثير، فمنه: يا من نزلوا نجدا وفيه حلوا … أنتم أملي يا من جعلوا الجفا وبودي خلوا … لموا شملي وارثوا لمحبكم وهجري حلوا … واشفوا غللي وامحوا زللي … فالجسم بلي والقلب وحق حسنك لم يسل … وهواكم شغلي والله وحق خالقي من علق … رب الفلق قد ذبت جوى وزاد فيكم قلقي … فأحيوا رمقي واطفوا بوصلكم لهيب الحرق … واشفوا عللي وامحوا زللي … فالجسم بلي والقلب وحق هواكم لم يسل … وهواكم شغلي يا من شرفوا على جميع الأمم … ببديع الحكم جواد لنزيلكم أهل الحرم … بدوام النعم واعفوا وتعطفوا بمحو الجرم … واشفوا عللي وامحوا زللي … فالجسم بلي والقلب وحق حسنكم لم يسل … وهواكم شغلي رواه عنه ولداه، ومات في باكر يوم الثلاثاء، سابع عشر صفر سنة أربع وخمسين وثمانمائة بالمدينة، ودفن بالبقيع.